7 μοναχές στην παγκόσμια ιστορία που έγιναν διάσημες όχι μόνο στον τομέα της θρησκείας

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Για πολύ καιρό, οι περισσότερες γυναίκες είχαν μόνο μία ευκαιρία να λάβουν εκπαίδευση και να κάνουν μια κανονική καριέρα - να πάνε σε μοναστήρι. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μεταξύ των πιο διάσημων γυναικείων ονομάτων του παρελθόντος, υπάρχουν πολλά ονόματα μοναχών. Αλλά ακόμα και στις μέρες της εκπαίδευσης των γυναικών, υπήρχαν πολύ δροσερές καλόγριες - το όλο πράγμα, φυσικά, βρίσκεται στην προσωπικότητα.

Ένας ακτιβιστής του παλαιού ρωσικού διαφωτισμού: Ευφροσύνη της Πολότσκαγια

Η κόρη του πρίγκιπα Vitebsk Predslav γεννήθηκε στις αρχές του δωδέκατου αιώνα - όπως μπορείτε να μαντέψετε, το αρχικό της πριγκιπάτο βρισκόταν στο έδαφος της σύγχρονης Λευκορωσίας. Όπως ήταν αναμενόμενο, την μεγάλωσαν με το μάτι για έναν δυναστικό γάμο, αλλά σε ηλικία δώδεκα ετών, η Predslava δήλωσε ότι δεν ήθελε να παντρευτεί με κανέναν τρόπο και ποτέ, και πήγε σε ένα μοναστήρι στο Polotsk, μια πόλη όχι μακριά από το Vitebsk Το Το μοναστικό όνομα Predslava έγινε Ευφροσύνη.

Ακόμη και πριν από το μοναστήρι, η Ευφροσύνη έλαβε μια εκπαίδευση στο σπίτι αρκετά καλή για ένα ευγενές κορίτσι. Αφού ηρεμήθηκε, μπόρεσε να συνεχίσει τις σπουδές της. Στο μοναστήρι, έγινε αρχικά αντιγραφέας βιβλίων (ένα αρκετά περίπλοκο και ανθυγιεινό σκάφος), και στη συνέχεια μεταφράστρια πνευματικής λογοτεχνίας από την ελληνική και τη λατινική, αναπληρώνοντας σοβαρά το σώμα των κειμένων που ήταν διαθέσιμα στην εποχή της. Επιπλέον, συνέλεξε μια εκτενή συλλογή βιβλίων, η οποία αργότερα αποτέλεσε τη βάση της μοναδικής βιβλιοθήκης του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας.

Αλλά πάνω απ 'όλα, η Euphrosyne of Polotskaya είναι γνωστή για το ότι ίδρυσε ένα σχολείο για κορίτσια - το οποίο ήταν πολύ ασυνήθιστο για την εποχή της, και σε αυτό το σχολείο τα κορίτσια διδάσκονταν όχι μόνο γραμματισμό, αλλά και σπουδές φύσης, ιατρική και δημόσια ομιλία. Το σχολείο λειτούργησε στο έδαφος του μοναστηριού, αλλά εκπαιδεύτηκαν όχι μόνο αρχάριοι, αλλά και κόρες μπογιάρ και εμπόρων. Χάρη στην Euphrosyne-Predslava, το Πόλοτσκ ήταν από καιρό ένα από τα πολιτιστικά κέντρα των αρχαίων ρωσικών πριγκιπάτων.

Αυτοδίδακτος καλλιτέχνης: Plautilla Nelly

Οι καλλιτέχνες συναντιόντουσαν συχνά σε μεσαιωνικά μοναστήρια. Eitherταν είτε εικονογράφοι, μικρογράφοι, είτε κεντήτριες (πολλοί έχτιζαν κέντημα μόνοι τους, χωρίς να χρησιμοποιούν σκίτσα άλλων ανθρώπων). Αλλά αυτό μπορεί να διαπιστωθεί μόνο χάρη σε τυχαίες αναφορές και έρευνες των λειψάνων - οι περισσότερες μοναχές -καλλιτέχνες, σε αντίθεση με τους άνδρες, δεν υπέγραψαν τα έργα τους. Πιστεύεται ότι αυτό θα πυροδοτήσει την υπερηφάνειά τους.

Παρ 'όλα αυτά, γνωρίζουμε τα ονόματα ορισμένων, και μεταξύ αυτών ξεχωρίζει ο ζωγράφος της Φλωρεντίας της Αναγέννησης, ο θρυλικός Plautilla Nelly. Στον κόσμο - κόρη εμπόρου υφασμάτων, σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών πήγε σε ένα μοναστήρι και εκεί άρχισε σύντομα να εικονογραφεί ξαναγραμμένα βιβλία. Παράλληλα, ενδιαφέρθηκε για την ανάπτυξη της ζωγραφικής και τη μελέτησε ανεξάρτητα.

Σύντομα, η Nelly έγινε δημοφιλής ως συγγραφέας έργων ζωγραφικής σε θρησκευτικά θέματα. Ζωγράφισε τόσο πορτρέτα αγίων όσο και πολύμορφους πολύπλοκους πίνακες. Ο Giorgio Vasari, ζωγράφος της Αναγέννησης και συγγραφέας ενός οδηγού για καλλιτέχνες της εποχής του, σημειώνει την ίδια και το ταλέντο της και λυπάται που ο Plautilla δεν είχε την ευκαιρία να σπουδάσει σαν άντρας. Σε γενικές γραμμές, πρέπει να πω ότι υπάρχουν πολλά γυναικεία ονόματα στο βιβλίο αναφοράς του - κατά την Αναγέννηση υπήρχαν αρκετοί δημοφιλείς καλλιτέχνες, αλλά στο τέλος της εποχής του Απόλυτου, έγινε μια σοβαρή αναθεώρηση του ρόλου της γυναίκας στην κοινωνία και πολλά γυναικεία ονόματα παραδόθηκαν στη λήθη.

Διασώστες και αντιφασίστες: Μαρία Σκόμπτσοβα και Σεσίλια Ροσάκ

Η μητέρα Μαρία ήταν ορθόδοξη, η αδελφή Σεσίλια ήταν καθολική, αλλά έχουν περισσότερα κοινά από τον μοναχισμό. Και οι δύο κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο προσπάθησαν να αντισταθούν στο κακό, σώζοντας τους ανθρώπους από δολοφονίες και διωγμούς. Ο κοιτώνας της Μαρίας στο Παρίσι έγινε ένα από τα κεντρικά γραφεία της Αντίστασης, η ίδια η Μαρία οργάνωσε προσωπικά την έκδοση πιστοποιητικών βάπτισης σε Εβραίους (που μερικές φορές βοήθησαν), πήγε Εβραίους παιδιά σε ασφαλές μέρος και έκρυψε αιχμαλώτους πολέμου που είχαν διαφύγει.

Τελικά συνελήφθη και οδηγήθηκε στο στρατόπεδο Ravensbrück, όπου δέχτηκε αέρια με άλλες γυναίκες κρατούμενες. Μαζί με αυτήν, συνελήφθη ο γιος της Γιούρι και ο πατέρας του Ντμίτρι Κλεπινίν. Και οι δύο σκοτώθηκαν στο στρατόπεδο της Ντόρας. Και οι τρεις αγιοποιούνται ως μάρτυρες.

Η Polka Cecilia Roshak έφτασε στο Βίλνιους το 1938. Υποτίθεται ότι θα συμμετείχε στην κατασκευή του μοναστηριού, αλλά άρχισε ο πόλεμος. Καθ 'όλη τη διάρκεια του πολέμου, η Σεσίλια, μαζί με τις αδελφές της, που ήρθαν στα θεμέλια του μοναστηριού (που δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ), προφύλαξαν τους Εβραίους. Μετά τον πόλεμο, αναγνωρίστηκε ως η δίκαιη γυναίκα του κόσμου και η Σεσίλια ήταν τυχερή που έζησε εκατόν δέκα χρόνια. Πέθανε μόλις το 2018.

Η μητέρα Μαρία όχι μόνο έσωσε ανθρώπους. Έγραψε ποίηση, πέρασε σύντομα ως εκλεγμένος δήμαρχος της Ανάπα, στη συνέχεια έγινε επίτροπος της πόλης για την εκπαίδευση και την υγεία, και στη συνέχεια, στην εξορία, δημοσίευσε ιστορίες και κράτησε τη βιβλιοθήκη του Μπουνίν. Αλλά το μεγαλύτερο μέρος αυτής της δραστηριότητας εμπίπτει στην περίοδο της κοσμικής ζωής της.

Συγγραφέας και συνθέτης: Hildegard of Bingen

Ηγουμένη ενός μοναστηριού των Βενεδικτίνων στα γερμανικά εδάφη του ενδέκατου αιώνα, η Χίλντεγκαρντ είναι γνωστή όχι μόνο ως συγγραφέας μυστικιστικών βιβλίων και ποιημάτων, αλλά επίσης εργάζεται στη φυσική επιστήμη και τη θεραπεία. Το τελευταίο ήταν στο πνεύμα των καιρών: τον 11ο αιώνα στο Solerno (Ιταλία) δημιουργήθηκε ιατρική σχολή για γυναίκες, όπου σπούδαζαν και δίδασκαν γυναίκες, και αυτό το σχολείο και οι απόφοιτοί του είχαν υψηλή επαγγελματική φήμη.

Από τα νιάτα της, η Χίλντεγκαρντ υπέφερε (ή μάλλον απόλαυσε) μυστικιστικά οράματα και μια φορά, ήδη μοναχή, έλαβε την αποκάλυψη ότι έπρεπε να γραφτούν. Η εξομολόγος ενέκρινε αυτήν την ιδέα, και έτσι σταδιακά η Χίλντεγκαρντ παρασύρθηκε στη συγγραφή ως επάγγελμα - κάτι που της επέτρεψε να δημιουργήσει επιστημονικά έργα.

Γενικά, αυτή η καλόγρια ήταν πολύ προικισμένη. Για παράδειγμα, συνέθεσε μουσική για τα ποιήματά της. ως συνθέτης, έγινε η συγγραφέας της πρώτης παράστασης στο είδος της ηθικής, η οποία σύντομα έγινε πολύ δημοφιλής. Οι μελωδίες της συγγραφής της διακρίνονταν από τολμηρά πειράματα, για παράδειγμα, συχνά άλματα σε μεγάλα διαστήματα και πολύπλοκες μελωδίες, μη χαρακτηριστικές για την ιερή μουσική της εποχής της. Συμβουλεύτηκε επίσης στις επιστολές πολλών επισκόπων, ηγουμένων και αββαείων - η Χίλντεγκαρντ με την ηλικία έγινε πολύ έγκυρη στους εκκλησιαστικούς κύκλους.

Βοϊβόδ και θεραπευτής: Alena Arzamasskaya

Το κοσμικό όνομα αυτής της μοναχής είναι άγνωστο, μόνο μια γενική βιογραφία: πιθανώς μια γυναίκα Erzyan, σίγουρα - χήρα. Μετά από έναν σύντομο γάμο, συνειδητοποίησε ότι η συνηθισμένη ζωή των γυναικών δεν την προσέλκυσε με κανένα τρόπο και πήγε σε ένα μοναστήρι, όπου έμαθε να διαβάζει και να γράφει και να κόβει τα μαλλιά της με το όνομα Έλενα (η Αλένα είναι η λαϊκή του μορφή). Εκτός από τον γραμματισμό, η Αλένα έμαθε πώς να θεραπεύει.

Η Αλένα έδειξε μεγάλο ταλέντο στην ιατρική και σύντομα έγινε διάσημη ως θεραπευτής σε όλη την πατρίδα της. Σύμφωνα με τον μύθο, ήξερε πώς να θεραπεύει ακόμη και πυώδεις πληγές χρησιμοποιώντας μπλε μούχλα μπάνιου. Πέρασε είκοσι χρόνια στο μοναστήρι μέχρι που παρασύρθηκε από την εξέγερση της Στένκα Ράζιν.

Φεύγοντας από τα τείχη του μοναστηριού, η Αλένα συγκέντρωσε ένα απόσπασμα τριακοσίων ανδρών, κάθισε η ίδια στο άλογο, φορώντας πανοπλία και οπλισμένη με τόξο, και κατέλαβε την πόλη Τεμνίκοφ. Από εκεί, από τον Τεμνίκοφ, η ανταρσία μοναχή έστειλε προπαγανδιστικά μηνύματα εκπληκτικής αποτελεσματικότητας. Perhapsσως το θέμα είναι στην προσωπική εξουσία της Alena, την οποία κυριολεκτικά όλοι οι ντόπιοι άντρες γνώριζαν ως φάρμακο. Οι εθελοντές άρχισαν να συρρέουν στα αποσπάσματα του Τέμνικοφ και του Ραζίν.

Η Αλένα κράτησε την πόλη για δύο μήνες, αυξάνοντας τον στρατό της σε αυτό το διάστημα σε δύο χιλιάδες άτομα. Τελικά, ο τσαρικός στρατός πήρε τον Τεμνίκοφ. Η σύλληψη του ηγέτη ήταν πολύ θεαματική. Πυροβόλησε από το τόξο μέχρι το τελευταίο, τραυματίζοντας πολλούς, και έτρεξε στην εκκλησία, πέταξε το όπλο της και αγκάλιασε το βωμό. Με δυσκολία, δύο άντρες την τράβηξαν μακριά από το βωμό, σπάζοντας της πρώτα τα δάχτυλα. Στη συνέχεια, ο βασιλικός λαός θαύμασε το τόξο, διαγωνίστηκε να δει ποιος θα μπορούσε να το τραβήξει - το τόξο αποδείχθηκε ότι ήταν σε έναν πολύ ισχυρό άνδρα. Η Αλένα, αφού βασανίστηκε, κάηκε σε ένα ξύλινο σπίτι με την κατηγορία της προδοσίας και της μαγείας.

Συνήγορος των δικαιωμάτων των γυναικών: Arcangela Tarabotti

Σε αντίθεση με όλες τις προηγούμενες μοναχές, η Archangela δεν ήρθε στο μοναστήρι με τη θέλησή της. Την έστειλαν εκεί σε ηλικία δώδεκα ετών. Στο μοναστήρι, έγραψε πολλά βιβλία επικρίνοντας τη στάση της κοινωνίας απέναντι στις γυναίκες. Όλα ξεκίνησαν, φυσικά, με την κριτική για τη βίαιη παράδοση των κοριτσιών σε καλόγριες, αλλά αργότερα αποκάλυψε επίσης το ζήτημα της ενδοοικογενειακής βίας, τη μεταχείριση των γυναικών ως περιουσίας και αγαθών και πολλές άλλες πτυχές που εξακολουθούν να βρίσκονται στην ατζέντα της σύγχρονης φεμινίστριες. Επιπλέον, ενθάρρυνε τις γυναίκες να υπερασπιστούν τα δικαιώματα και την αξιοπρέπειά τους. Παραδόξως, η Αρκανγκέλα έγραψε τα έργα της τον δέκατο έβδομο αιώνα.

Γρήγορα έγινε διάσημη. Πολλές γυναίκες έχουν διαβάσει κρυφά ή ανοιχτά το έργο της. Μερικοί συγγραφείς και ποιητές ήρθαν να μιλήσουν με την Αρκανγκέλα, θαυμάζοντας το ύφος και τις ιδέες της, άλλοι επέκριναν με σφοδρή κριτική σε στιλιστικά λάθη, αδυναμία να γράψουν σύμφωνα με τους κανόνες, τονισμό των κειμένων της, χωρίς να βρουν πώς να διαψεύσουν τα ίδια τα επιχειρήματα. Ο Arcangela απάντησε στους επικριτές άφοβα και γενικά μπήκε πρόθυμα σε διαμάχη. Πέθανε σε ηλικία σαράντα έξι ετών. Κάποιοι πίστευαν ότι ο Κύριος την τιμώρησε με πρόωρο θάνατο.

Τα κοινωνικά ζητήματα δεν συζητήθηκαν μόνο από τις μοναχές. Για παράδειγμα, 5 γυναίκες φιλόσοφοι που έγιναν διάσημες σε μια εποχή που η γυναίκα και η φιλοσοφία θεωρούνταν ασυμβίβαστα.