Πίνακας περιεχομένων:
- Ποιοι είναι οι Ούντιν
- Οι πρώτοι κήρυκες του Χριστιανισμού μεταξύ των ανθρώπων
- Μεταστροφή του Ούντι σε Χριστιανισμό
- Πού ζουν τώρα οι Ούντιν;
Βίντεο: Τι υιοθέτησαν τον χριστιανισμό οι άνθρωποι της Ρωσίας πριν ο Βλαντιμίρ βαφτίσει τη Ρωσία
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Η γενικά αποδεκτή ημερομηνία για την έναρξη της χριστιανικής εποχής στο έδαφος της σύγχρονης Ρωσίας είναι ο 10ος αιώνας. Πιο συγκεκριμένα, το έτος 988. Thisταν αυτό το έτος που ο πρίγκιπας του Κιέβου Βλαντιμίρ άρχισε να βαφτίζει τη Ρωσία, καθιστώντας τον Χριστιανισμό την επίσημη θρησκεία του κράτους. Ωστόσο, οι Σλάβοι ήταν πολύ μακριά από τους πρώτους ανθρώπους (εντός των ορίων της σύγχρονης Ρωσικής Ομοσπονδίας) που έφυγαν από τον παγανισμό και δέχθηκαν την πίστη στον Ιησού Χριστό.
Οι Ούντιν, ένας από τους αρχαίους λαούς που κατοικούσαν στον Καύκασο, άρχισαν να διακηρύσσουν τον Χριστιανισμό περίπου 6 αιώνες νωρίτερα.
Ποιοι είναι οι Ούντιν
Επιστήμονες και εθνογράφοι θεωρούν τους Ούντιν, ως λαό, ως άμεσους απογόνους των αρχαίων αυτόχθονων κατοίκων της Καυκάσιας Αλβανίας. Αν και η προέλευση αυτού του έθνους έχει σχεδόν χαθεί στα βάθη των περασμένων αιώνων. Υπάρχουν αρκετές ιστορικές αναφορές σε διάφορες εθνοτικές ομάδες που θεωρούνται οι πρόγονοι των Ούντιν.
Ορισμένοι ερευνητές, αναφερόμενοι στα έργα του Ηροδότου, που χρονολογούνται στον 5ο αιώνα π. Χ., πιστεύουν ότι οι Ουντίν δεν είναι άλλος από έναν από τους λαούς της περσικής πολιτείας του Βασιλιά Δαρείου, που ο Έλληνας ιστορικός ονόμασε «Utia». Ωστόσο, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο τόπος κατοικίας αυτού του λαού ήταν το Μπαλουχιστάν - μια περιοχή που αποτελεί μέρος του σημερινού Πακιστάν, του Ιράν και του Αφγανιστάν.
Πιο κοντά στην αλήθεια, προφανώς, είναι εκείνοι οι ιστορικοί που αναφέρονται στα έργα του αρχαίου Ρωμαίου επιστήμονα Πλίνιου του Πρεσβύτερου. Στο γραμμένο από τον ίδιο τον 1ο αιώνα π. Χ. NS "Φυσική ιστορία" ο Πλίνιος αναφέρει ορισμένους ανθρώπους Ουντίνι που ζουν κοντά στην Καυκάσια Αλβανία. Εάν κάνουμε προσαρμογές στη γεωγραφία (ο Πλίνιος δεν ήταν ισχυρός σε αυτήν την επιστήμη), τότε μπορούμε να πούμε με υψηλό βαθμό εμπιστοσύνης ότι οι Ούντιν ζούσαν στην Κασπία περιοχή του σύγχρονου Νταγκεστάν.
Ό, τι κι αν ήταν, αλλά η γλώσσα των Ουντίν είναι από πολλές απόψεις παρόμοια με τη γλώσσα των εγγράφων που δημιουργήθηκαν στην Καυκάσια Αλβανία - ένα κράτος που δημιουργήθηκε στα εδάφη του σύγχρονου Νταγκεστάν και του Δυτικού Αζερμπαϊτζάν γύρω στον 2ο -1ο αιώνα π. Χ. Παρόλο που δεν υπήρξε ποτέ ούτε μία γλώσσα σε αυτή την αρχαία χώρα, οι ιστορικοί εξακολουθούν να έχουν την τάση να πιστεύουν ότι στην Καυκάσια Αλβανία αξίζει να αναζητήσουμε ίχνη εμφάνισης των Ούντιν ως ξεχωριστού λαού.
Οι πρώτοι κήρυκες του Χριστιανισμού μεταξύ των ανθρώπων
Αν πιστεύετε στους θρύλους των Ούντι, τότε ο βαφτιστής του κράτους της Καυκάσιας Αλβανίας ήταν ο Ελισαίος - μαθητής του αποστόλου από τον 70 Θάδεα. Σύμφωνα με τον μύθο, αφού ο Ελισσαιέ χειροτονήθηκε επίσκοπος, έφτασε στη χώρα των Ούντιν. Εδώ ο νεόδμητος επίσκοπος έκτισε την πρώτη εκκλησία και άρχισε να κηρύττει τον Χριστιανισμό. Όλα αυτά έγιναν σε μια συγκεκριμένη πόλη που ονομαζόταν Γκις. Παρεμπιπτόντως, αμέσως μετά από μερικά χρόνια κηρύγματος, οι ειδωλολάτρες σκότωσαν τον Ελισσαίο.
Ιστορικοί και ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η χρονική πόλη Gis είναι το σύγχρονο χωριό του Kish. Βρίσκεται στο Αζερμπαϊτζάν. Όχι πολύ καιρό πριν αυτός ο οικισμός ήταν Udi. Υπάρχει μια καλά διατηρημένη χριστιανική εκκλησία του 12ου αιώνα, η οποία στεγάζει σήμερα ένα μουσείο. Οι θρύλοι λένε ότι οι πιστοί έχτισαν αυτόν τον ναό στη θέση της Εκκλησίας του Ελισαίου. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο Ελισσαιέ είναι ένας αποκλειστικά «τοπικός» σεβαστός άγιος. Πράγματι, στην Αρμενική-Γρηγοριανή Εκκλησία (στην οποία ανήκουν σήμερα οι Ούντιν) αυτός ο άγιος δεν αγιοποιείται.
Μεταστροφή του Ούντι σε Χριστιανισμό
Σύμφωνα με τα χρονικά, οι κυρίαρχοι κύκλοι στην Καυκάσια Αλβανία άρχισαν να δέχονται τον Χριστιανισμό τη δεκαετία του 370. Πριν από αυτό, η Αρμενία και η Γεωργία είχαν ήδη βαφτιστεί, οπότε δημιουργήθηκαν πολύ ευνοϊκές συνθήκες για τους κήρυκες της πίστης στον Χριστό στην περιοχή. Σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, από την αρχή της ύπαρξής της, η Αλβανική Εκκλησία είχε ευρεία αυτοκέφαλη, που της παραχωρήθηκε από την Κωνσταντινούπολη.
Ωστόσο, στην IV Οικουμενική Σύνοδο (451), καταδικάστηκε ο μονοφυσιτισμός - το δόγμα της ενιαίας φύσης του Θεού Ιησού Χριστού (το οποίο ομολογούσαν και οι 3 εκκλησίες του Καυκάσου). Μετά από αυτό, το 554, στον καθεδρικό ναό του Ντβίν, οι αλβανικές, αρμενικές και γεωργιανές εκκλησίες άφησαν τη δικαιοδοσία της Κωνσταντινούπολης και ανεξαρτητοποιήθηκαν. Οι Γεωργιανοί προσηλυτίστηκαν στην Ορθοδοξία, ενώ οι Αρμένιοι και οι Αλβανοί παρέμειναν αφοσιωμένοι στη μονοφυσική διδασκαλία. Στη συνέχεια, η Αλβανική Εκκλησία έχασε την αυτονομία της και απορροφήθηκε από τον Αρμένιο.
Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι οι Ούντιν, ακόμη και αφού βαφτίστηκαν, τηρούσαν με ζήλο ορισμένα ειδωλολατρικά έθιμα και κανόνες. Έτσι, στο σπίτι Udi, η εστία δεν έσβησε ποτέ - η καύση σε αυτήν διατηρούνταν συνεχώς. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο, η φυλή (οικογένεια) ζει συνεχώς. Ένα ακόμη πιο ενδιαφέρον έθιμο των Ούντιν, που έφεραν μαζί τους από το παγανιστικό παρελθόν, είναι να προσεύχονται στο φεγγάρι. Ακόμα και αφού έγιναν Χριστιανοί, παρουσίασαν βραδινές και νυχτερινές προσευχές όχι σε εικόνες, αλλά στο νυχτερινό φωτιστικό.
Πού ζουν τώρα οι Ούντιν;
Επί του παρόντος, τα Udis δεν έχουν κανένα εθνικό ή εθνικό κέντρο. Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1990, ο μεγαλύτερος αριθμός Udis ζούσε στο Αζερμπαϊτζάν. Ωστόσο, τότε οι περισσότεροι μετακόμισαν στην Αρμενία, τη Ρωσία και τη Γεωργία. Σύμφωνα με την απογραφή του 2009, 3.800 άνθρωποι ζούσαν στην ιστορική πατρίδα τους - το Αζερμπαϊτζάν. Επιπλέον, όλοι ζούσαν σε έναν οικισμό - το χωριό Nij, στην περιοχή Gabala.
Όσον αφορά τη Ρωσία, το 2010 ζούσαν 4.127 Ούντιν στη χώρα. Εγκαταστάθηκαν κυρίως στον Καύκασο και στην περιοχή του Ροστόφ. Υπάρχουν μικρές διασπορές Udi στην Αρμενία, τη Γεωργία, το Καζακστάν και την Ουκρανία. Συνολικά, δεν υπάρχουν περισσότεροι από 10 χιλιάδες εκπρόσωποι αυτού του λαού στον πλανήτη τώρα. Οι άνθρωποι που ήταν οι πρώτοι που βαφτίστηκαν από όλα τα έθνη και τις εθνοτικές ομάδες που ζούσαν στο έδαφος της σύγχρονης Ρωσίας.
Συνιστάται:
Ζιρινόφσκι της προεπαναστατικής Ρωσίας: Τσακωτής της Δούμας, Μαύροι Εκατοντάδες και ο αγαπημένος του Τσβετάεβα Βλαντιμίρ Πουρίσκεβιτς
Ταν ένα αμφιλεγόμενο και εξαιρετικά αμφιλεγόμενο άτομο. Ένας ταλαντούχος πολιτικός, Μαύρος Εκατό, ποιητής, ένας από αυτούς που συμμετείχαν στην εξάλειψη του Γκριγκόρι Ρασπούτιν. Και ένας άνθρωπος ικανός για οποιεσδήποτε, ακόμη και τις πιο αποτρόπαιες φάρσες. Το κοινό συγκεντρώθηκε για τις παραστάσεις του στη Δούμα, όπως σε ένα θέατρο, έγινε ο ήρωας των κινούμενων σχεδίων και των φιολετών, η Μαρίνα Τσβετάεβα τον αποκάλεσε το αγαπημένο της. Ο Βλαντιμίρ Πουρίσκεβιτς θυμίζει κάπως τον πρόεδρο του κόμματος LDPR, Βλαντιμίρ Ζιρινόφσκι, αλλά για την εποχή του ήταν βλάκας
Ρωσία πριν από το 1917: ρετρό φωτογραφίες για τη ζωή και τις παραδόσεις της αγροτιάς της Σιβηρίας
Μετά την πτώση της δουλοπαροικίας στη Ρωσία, δημιουργήθηκαν συνθήκες κάτω από τις οποίες οι άνθρωποι έφυγαν από τα σπίτια τους και, σε μια προσπάθεια να απαλλαγούν από τη δουλεία των γαιοκτημόνων, έψαξαν για δωρεάν και διαθέσιμη γη για καλλιέργεια. Η Σιβηρία έχει γίνει ένα τέτοιο μέρος. Ως αποτέλεσμα, πριν από την επανάσταση του 1917, η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της ενδοχώρας της Σιβηρίας ήταν αγρότες. Η κριτική φωτογραφιών μας είναι αφιερωμένη στη ζωή, τις παραδόσεις και τον πολιτισμό τους
Ευρωπαϊκές μεταρρυθμίσεις στη Ρωσία, τις οποίες ο Αλεξέι «ietσυχος» εισήγαγε πολύ πριν τον Πέτρο τον Μέγα
Ο τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς Ρομάνοφ κυβέρνησε από το 1645 έως το 1676 και ονομάστηκε ο Quσυχος. Αλλά ο χαρακτήρας του δεν τον εμπόδισε να πραγματοποιήσει πολλές ενδιαφέρουσες μεταρρυθμίσεις. Πολλοί πιστεύουν ότι η μεταρρύθμιση ξεκίνησε την εποχή του Πέτρου του Μεγάλου. Ωστόσο, όλα ξεκίνησαν νωρίτερα, όταν ο Alexei Tishaishy πραγματοποίησε τα πειράματά του. Διαβάστε τι είναι τα γερμανικά τυπωμένα φύλλα, ποια gadget εκείνης της εποχής άρεσαν πολύ στον Τσάρο και πώς εκσυγχρόνισε τη ρωσική ιατρική
Η ιστορία της Ρωσίας χωρίς εξωραϊσμό στους ειλικρινείς πίνακες του Βλαντιμίρ Μακόφσκι, ήδη σε ηλικία 15 ετών, έγραψε για τη γκαλερί Tretyakov
Το έργο του Βλαντιμίρ Μακόφσκι είναι ένα γραφικό εγχειρίδιο ιστορίας γεμάτο διηγήματα σε χρώματα για τη ζωή των ανθρώπων όλων των κοινωνικών τάξεων στη Ρωσία τον 19ο αιώνα. Ως εξέχων εκπρόσωπος της διάσημης δυναστείας των καλλιτεχνών Μακόφσκι, ο ζωγράφος εργάστηκε στο είδος του κριτικού ρεαλισμού. Και το ταλέντο του ήταν τόσο μεγάλο που το πρώτο του έργο, γραμμένο σε ηλικία 15 ετών, κοσμούσε κάποτε τους τοίχους της γκαλερί Tretyakov
Άνθρωποι, άνθρωποι και πάλι άνθρωποι. Σχέδια του John Beinart
Αν έχετε μόνο μερικές στιγμές για να γνωρίσετε τον Jon Beinart, τότε, ρίχνοντας μια ματιά στους πίνακές του, θα δείτε ασπρόμαυρα πορτρέτα ή αρκετές ανθρώπινες φιγούρες. Ωστόσο, τα σχέδια αυτού του συγγραφέα συνιστώνται, ωστόσο, να εξεταστούν πιο προσεκτικά και πιο προσεκτικά: και τότε θα δείτε ότι σε κάθε εικόνα υπάρχουν δεκάδες και εκατοντάδες άνθρωποι, στους οποίους μπορείτε να κοιτάξετε για ώρες