Τα μυστικά της ζωής του πρωτοπόρου εκτυπωτή Ivan Fedorov: Η πορεία προς τη φώτιση και ο αγώνας για επιβίωση

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Ο Ιβάν Φεντόροφ ονομάζεται συνήθως «ο πρώτος Ρώσος εκτυπωτής βιβλίων». Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Και πριν από αυτόν, τυπώθηκαν εκδόσεις χαρτιού στη χώρα. Η διαφορά είναι ότι ο Fedorov ήταν ο πρώτος που υπέδειξε τα δεδομένα προέλευσης και τον εαυτό του ως συγγραφέα. Οι ίδιες δημοσιεύσεις ήταν ανώνυμες. Αλλά αυτό το σκάφος δεν έφερε εθνική αναγνώριση στον Ιβάν.

Στο στυλ του Έντγκαρ Πόε

Αξίζει να ξεκινήσετε μια ιστορία για ένα τόσο καταπληκτικό και ενδιαφέρον άτομο με την ιστορία του επωνύμου του. Τον δέκατο έκτο αιώνα, δεν υπήρχαν επώνυμα στο ρωσικό βασίλειο. Τις περισσότερες φορές, ένα άτομο έδειξε ποιος ήταν ο γιος του. Ο Ιβάν λοιπόν ήταν γιος του Φιοντόρ. Ως εκ τούτου, ήρθε ότι ήταν ο Fedorov. Ο ίδιος ο εκτυπωτής βιβλίων ανέφερε το "Moskvitin" - από τη Μόσχα ως ανάλογο του σύγχρονου επωνύμου. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό το υστερόγραφο εξαφανίστηκε, δίνοντας τη θέση του στον Φεντόροφ.

Η ακριβής ημερομηνία γέννησης του Ιβάν είναι άγνωστη. Πιστεύεται ότι γεννήθηκε μεταξύ 1510 και 1530 (συνήθως χρησιμοποιείται μια ενδιάμεση έκδοση - 1520). Λοιπόν, τουλάχιστον ο ίδιος ο Fedorov αναφέρθηκε επανειλημμένα στη Μόσχα ως "πατρίδα και οικογένεια", διαφορετικά ο τόπος γέννησής του θα παρέμενε στο περιθώριο της ιστορίας.

Γενικά, η ζωή του ήταν καταπληκτική. Εκεί υπήρχε χώρος για μυστήριο, δράμα και έγκλημα. Και ο αυστηρός και ζοφερός δέκατος έκτος αιώνας, στον οποίο έζησε ο ήρωάς μας, υπερβάλλει εξαιρετικά τα χρώματα. Ο Evgeny Grishkovets και ο Alexander Tsekalo έχουν μια τέτοια υπέροχη παράσταση που ονομάζεται Po Po. Έτσι, για τον Fedorov, μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι έζησε με το στυλ του ιδρυτή του είδους ντετέκτιβ, Έντγκαρ Άλαν Πόε.

Μυστικό νούμερο 1 λοιπόν. Δεν υπάρχουν αξιόπιστα στοιχεία για την παιδική ηλικία και τη νεολαία του Ιβάν Φεντόροβιτς. Εντελώς μυθοπλασίες και θρύλοι. Φαίνεται ότι εκπαιδεύτηκε στην Κρακοβία. Αλλά ποιο ακριβώς είναι ένα μυστήριο. Ταυτόχρονα, ήταν ένας πολύ έξυπνος, προχωρημένος και φωτισμένος άνθρωπος για την εποχή του. Ο Fedorov δεν ήταν αυτοδίδακτος, ο οποίος, με τη βοήθεια σημύδας, παπουτσιών και σανό, "κατά λάθος" εφηύρε μια μηχανή για την εκτύπωση βιβλίων. Οχι. Γνωρίστηκε με τη "μηχανή θαύματος", πιθανότατα, ήταν στην Κρακοβία. Εδώ δούλευε το τυπογραφείο του Schweipolt (Svyatopolk) Fiole (ο ιδρυτής της σλαβικής τυπογραφίας πέθανε το 1525 ή το 1526), το οποίο ασχολούνταν με την εκτύπωση βιβλίων στην κυριλλική. Perhapsσως ο Fedorov γνώριζε επίσης τον Francysk Skaryna, χάρη στον οποίο οι μορφωμένοι άνθρωποι του δυτικού τμήματος του ρωσικού βασιλείου γνώρισαν βιβλία.

Το 1552, ξεκίνησε ο Ιβάν Δ’ο Τρομερός - τα τυπωμένα βιβλία χρησιμοποιούνται στην Ευρώπη, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να τα έχουμε και εμείς. Αυτή η υπέροχη παρόρμηση της ψυχής του κυρίαρχου υποστηρίχθηκε από τον Μητροπολίτη Μακάριο. Perhapsσως δεν συμμεριζόταν τον ενθουσιασμό του Τσάρου, αλλά ποιος θα τολμούσε να αντικρούσει τον Ιβάν τον Τρομερό; Αλλά το να θέλεις είναι ένα πράγμα και το να συνειδητοποιείς είναι κάτι άλλο. Είναι γνωστό ότι προσπάθησαν να βρουν κυρίους της επιχείρησης εκτύπωσης βιβλίων, αλλά δεν τα κατάφερε. Ως εκ τούτου, από συνήθεια, έστειλαν αγγελιοφόρους στο βορρά, για ένα νέο, ας το πούμε έτσι, Ρούρικ. Και σύντομα ο εκτυπωτής ή βιβλιοδετής Hans Missingheim έφτασε από τη Δανία. Τα γράμματα και το τυπογραφείο πάρθηκαν από την πολωνική γη.

Οι εργασίες ξεκίνησαν. Είναι δύσκολο να κρίνουμε πόσο παραγωγικό αποδείχθηκε. Φαίνεται ότι δημοσιεύθηκαν αρκετά (λιγότερο από δώδεκα) ανώνυμα βιβλία και αυτό ήταν το τέλος. Επιπλέον, δεν υπάρχει καν καμία πληροφορία για το πού βρισκόταν το τυπογραφείο. Και σε μια ωραία στιγμή ο Δανός στη θέση μάχης αντικαταστάθηκε από τη Marusha Nefediev, η οποία συνεργάστηκε με έναν χαράκτη από το Νόβγκοροντ, τον Vasyuk Nekiforov. Πιθανότατα, ο νεαρός Ivan Fedorov πήγε επίσης στους μαθητές τους.

Η «ωραιότερη ώρα» του Φεντόροφ ήρθε αργότερα - το 1563, όταν ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε να ανοίξει το Τυπογραφείο. Ο κυρίαρχος είδε σε αυτόν μια προοπτική και μια ευκαιρία να αυξήσει το κύρος της χώρας στην Ευρώπη, οπότε δεν τον προσέβαλε με χρηματοδότηση. Εδώ ο Ιβάν Φεντόροβιτς άρχισε να εργάζεται. Μαζί με τον βοηθό του Peter Mstislavets, εργάστηκε για το βιβλίο του με τίτλο «Ο Απόστολος» για περίπου ένα χρόνο. Και δημοσιεύτηκε την άνοιξη του 1564. Είναι ο «Απόστολος» που θεωρείται το πρώτο τυπωμένο βιβλίο με ακριβή ημερομηνία στη Ρωσία. Ένα χρόνο αργότερα, βγήκε μια άλλη έκδοση - "Chasovnik". Και τα δύο αυτά βιβλία ήταν εκκλησιαστικά.

Μυστικό νούμερο 2. Η έλευση των τυπωμένων βιβλίων προκάλεσε βίαιη αντίδραση. Και όχι ακριβώς αυτό που περίμενε ο Φεντόροφ. Η καινοτομία έγινε δεκτή με εχθρότητα … από τον κλήρο. Ο ίδιος ο Ιβάν Φεντόροβιτς μιλούσε συχνά για επιθέσεις από τον κλήρο, λένε, θεωρούσαν τα έντυπα βιβλία "άψυχα". Η ισχυρότερη επιθετικότητα προήλθε από, όπως ίσως μαντέψατε, τους γραφείς μοναχοί. Η δουλειά τους ήταν αργή και δαπανηρή. Μπροστά στο τυπογραφείο, είδαν έναν ανταγωνιστή να προσφέρει φθηνότερο προϊόν. Και η ταχύτητά του δεν ήταν συγκρίσιμη με τη χειρωνακτική εργασία. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτό οδήγησε σε μια σοβαρή σύγκρουση.

Ο Άγγλος διπλωμάτης Τζάιλς Φλέτσερ τήρησε επίσης αυτήν την έκδοση. Ισχυρίστηκε ότι ήταν οι γραφείς που ήταν πίσω από αυτή τη φωτιά. Ο Φλέτσερ πίστευε ότι απλά δεν μπορούσαν να ανταγωνιστούν με ειλικρίνεια τα τυπωμένα προϊόντα του Ιβάν Φεντόροβιτς, και ως εκ τούτου μπήκαν σε εμπρησμό. Είναι αλήθεια ότι ο Άγγλος δεν είδε όλα αυτά τα γεγονότα. Στο μήνυμά του, βασίστηκε όχι σε ορισμένες πηγές, αλλά και στα απομνημονεύματα του ίδιου του Φεντόροφ. Ως εκ τούτου, είναι αδύνατο να δηλωθεί κατηγορηματικά ότι το γεγονός του εμπρησμού συνέβη λόγω της σύγκρουσης.

Το γεγονός όμως παραμένει. Υπήρξε εμπρησμός στο τυπογραφείο και υπήρξε επίσης σύγκρουση μεταξύ του τυπογράφου και του κλήρου. Και μπορεί κανείς να μαντέψει μόνο για τους πραγματικούς λόγους. Το πιο ενδιαφέρον: ούτε οι σανίδες χάραξης ούτε οι γραμματοσειρές υπέστησαν ζημιά κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς. Ο Φεντόροφ κατάφερε να τους σώσει. Αυτό σημαίνει ότι την ώρα της πυρκαγιάς βρισκόταν στο τυπογραφείο ή κάπου εκεί κοντά.

Υπάρχει μια άλλη ενδιαφέρουσα εκδοχή για την εχθρότητα μεταξύ του Ιβάν Φεντόροβιτς και του κλήρου. Ο ακαδημαϊκός, Σοβιετικός Σλάβος ιστορικός Mikhail Nikolaevich Tikhomirov πίστευε ότι ο Fedorov είχε παραβιάσει τους κανόνες. Ο πρώτος εκτυπωτής ανήκε στον λευκό κλήρο, δηλαδή στον αριθμό των κληρικών που δεν έδωσαν όρκο αγαμίας (αυτή η κλήρωση ήταν επιλογή των εκπροσώπων του μαύρου κλήρου). Αλλά υπήρχαν ακόμα περιορισμοί. Για παράδειγμα, μετά το θάνατο της γυναίκας του, ένας εκπρόσωπος του λευκού κλήρου δεν μπόρεσε να κάνει δεύτερο γάμο και έπρεπε να πάει σε μοναστήρι. Έτσι, ο Fedorov, έχοντας γίνει χήρος, δεν έδωσε μοναστικούς όρκους.

Μετά από όλα αυτά τα γεγονότα, ο Ιβάν Φεντόροβιτς δεν έμεινε στη Μόσχα. Σύντομα ο ίδιος (ο πιστός "μαχητής" του Peter Mstislavets τον συνόδευσε στο ταξίδι) μετακόμισε σε μια γειτονική πολιτεία - το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, συγκεκριμένα, στην πόλη Ζαμπλούντοφ.

Αγώνας για επιβίωση

Μυστικός αριθμός 3. Το γιατί ο πρώτος εκτυπωτής επέλεξε αυτόν τον συγκεκριμένο οικισμό δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Υπάρχει μια εκδοχή ότι η μετάβαση του Φεντόροφ στον Ζαμπλούντοφ ήταν μια πρωτοβουλία του ίδιου του κυρίαρχου. Έτσι, τουλάχιστον, ο ίδιος ακαδημαϊκός Τιχομίροφ πίστευε. Το γεγονός είναι ότι ο Ιβάν ο Τρομερός ανέθεσε τον εκτυπωτή στη Δύση για να προωθήσει την Ορθοδοξία, των οποίων οι θέσεις αποδυναμώθηκαν πολύ από τον Καθολικισμό. Αλλά αν αυτό είναι πραγματικά άγνωστο. Ο ίδιος ο Φεντόροφ, ως λόγος αποχώρησής του, στον επίλογο προς τον Απόστολο Λβόφ το 1574, μίλησε για τις τεταμένες σχέσεις με αξιωματούχους και κληρικούς. Και εξαιτίας αυτού, έπρεπε να φύγει από τη Μόσχα.

Σε μια ξένη χώρα, ο εκτυπωτής χαιρετήθηκε σαν φίλος. Υπό την άμεση υποστήριξη του Hetman Chodkevich, ένα τυπογραφείο εμφανίστηκε στο Zabludovo, όπου άρχισαν τη δουλειά τους ο Fedorov και ο Mstislavets. Το 1568 δημοσίευσαν το "Ευαγγέλιο του Δασκάλου" και το 1570 - "Το alαλτήρι με το βιβλίο των ωρών". Παρεμπιπτόντως, το τελευταίο βιβλίο έγινε εγχειρίδιο για τη διδασκαλία του γραμματισμού. Αλλά η ήσυχη δημιουργική ζωή ήταν βραχύβια. Αφού το Βασίλειο της Πολωνίας και το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας αποφάσισαν να ενωθούν στην Πολωνική-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, ολοκληρώνοντας την περίφημη Ένωση της Λιουμπλιάνας, ο Chodkiewicz άλλαξε απότομα τη στάση του απέναντι στους Ρώσους εκτυπωτές. Είπε ότι το τυπογραφείο δεν ήταν απαραίτητο και συμβούλεψε τους Fedorov και Mstislavets να κατανοήσουν τη σοφία της γεωργίας.

Σύντομα οι εκτυπωτές μετακόμισαν στο Lvov. Ο Ιβάν Φεντόροβιτς ήλπιζε για ντόπιους πλούσιους εμπόρους, αλλά το «έργο» του δεν τους έκανε εντύπωση. Δεν είδαν το νόημα στα «χαρτιά». Μόνο μερικοί ορθόδοξοι ιερείς και ενορίτες συμπονούσαν τον Φεντόροφ. Αλλά η βοήθειά τους, φυσικά, αποδείχθηκε πενιχρή. Κάπως έτσι ο Ιβάν κατάφερε να εκτυπώσει τη δεύτερη έκδοση του "Αποστόλου" το 1574. Στο απόσπασμα, ο εκτυπωτής είπε για την αξιοζήλευτη μοίρα και τον διωγμό του. Υποστήριξε ότι οι ένοχοι όλων των δεινών και ατυχιών του ήταν οι κληρικοί, οι οποίοι πίστευαν ότι τα βιβλία του ήταν αίρεση.

Το βιβλίο πουλήθηκε ελάχιστα. Ως εκ τούτου, ο Fedorov έπρεπε να προσπαθήσει να εισέλθει στις αγορές άλλων πόλεων. Για παράδειγμα, η Κρακοβία. Αλλά αυτό δεν έσωσε τη θλιβερή κατάσταση. Και το 1579 το τυπογραφείο και περισσότερα από εκατό βιβλία δεσμεύθηκαν στον τοκογλύφο για τετρακόσια πολωνικά χρυσά κομμάτια. Ο Ιβάν βρέθηκε στην άκρη μιας οικονομικής αβύσσου. Ο μεγαλύτερος γιος του Ivan προσπάθησε να πουλήσει βιβλία στο Lvov και ο ίδιος ο Fedorov μετακόμισε στο Ostrog μετά από πρόσκληση του τοπικού πρίγκιπα. Εδώ ο εκτυπωτής δημοσίευσε την Βίβλο Ostrog, η οποία έγινε η πρώτη πλήρης Αγία Γραφή στην εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα. Στη συνέχεια, έπρεπε να αποσυρθεί από την επιχείρηση βιβλίων.

Ο Ιβάν αποφάσισε να βελτιώσει την οικονομική του κατάσταση σε βάρος των χρημάτων από την εφεύρεσή του - ένα κονίαμα πολλών βαρελιών. Με αυτό το έργο, επισκέφτηκε τον αυτοκράτορα Ρούντολφ Β 'στη Βιέννη. Επιπλέον, ο Ιβάν Φεντόροβιτς εργάστηκε στην Κρακοβία και, πιθανότατα, στη Δρέσδη. Αλλά, ας πούμε, η τεχνική δημιουργικότητα ήταν μόνο ένα μέσο για να κερδίσετε χρήματα. Ο Φεντόροφ ονειρευόταν να επιστρέψει στην αγαπημένη του δουλειά. Αλλά αυτό δεν προοριζόταν πλέον να γίνει πραγματικότητα. Στο τέλος του 1583 επέστρεψε στο Λβόφ, όπου σύντομα πέθανε. Σύμφωνα με την επίσημη έκδοση, λόγω προβλημάτων υγείας. Σύμφωνα με το ανεπίσημο, πολλοί ανταγωνιστές συμμετέχουν σε αυτό.

Η μοίρα του γιου του Ιβάν ήταν επίσης μη ζηλευτή. Ακολούθησε τα βήματα του πατέρα του και χρεοκόπησε. Η επιχείρηση εκτύπωσης στο Λβιβ αποδείχθηκε ασύμφορη. Ο Ντρουκάρεβιτς (γιος του εκτυπωτή) προσπάθησε να σώσει την κατάσταση, αλλά κατέληξε σε μια φυλακή χρέους. Εκεί υπονόμευσε σοβαρά την υγεία του και πέθανε το 1583. Είναι αλήθεια ότι ο θάνατος του Drukarevich είναι επίσης τυλιγμένος σε μυστήριο. Υπάρχει μια εκδοχή ότι δεν ήταν ασθένεια που τον έστειλε στον επόμενο κόσμο, αλλά ανταγωνιστές (μοναχοί-γραφείς), οι οποίοι αποφάσισαν να τερματίσουν μια για πάντα την παραγωγή της «αίρεσης». Και πώς συνέβη πραγματικά είναι άγνωστο. Λοιπόν, εδώ είναι ένα άλλο μυστικό.