Πίνακας περιεχομένων:

Πού οδηγούν οι ψεύτικες πόρτες στους αρχαίους αιγυπτιακούς τάφους και ποιος θα μπορούσε να περάσει από αυτούς
Πού οδηγούν οι ψεύτικες πόρτες στους αρχαίους αιγυπτιακούς τάφους και ποιος θα μπορούσε να περάσει από αυτούς

Βίντεο: Πού οδηγούν οι ψεύτικες πόρτες στους αρχαίους αιγυπτιακούς τάφους και ποιος θα μπορούσε να περάσει από αυτούς

Βίντεο: Πού οδηγούν οι ψεύτικες πόρτες στους αρχαίους αιγυπτιακούς τάφους και ποιος θα μπορούσε να περάσει από αυτούς
Βίντεο: ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΣΤΑΛΙΝΓΚΡΑΝΤ - YouTube 2024, Ενδέχεται
Anonim
Image
Image

Αυτές οι «πόρτες» ονομάζονται ψεύτικες γιατί δεν οδηγούν πουθενά και δεν μπορούν να περάσουν. Είναι αλήθεια ότι αυτό ισχύει μόνο για έναν συνηθισμένο, ζωντανό άνθρωπο. Επειδή, σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων Αιγυπτίων, η ψεύτικη πόρτα εκτελούσε πολύ σημαντικές λειτουργίες και η παρουσία της σε ορισμένα δωμάτια ήταν απολύτως απαραίτητη - αλλιώς, θα περίμενες προβλήματα. Κάποιοι μπορούσαν να περάσουν μόνο από μια τέτοια πόρτα.

Ποιος και πού άρχισε να φτιάχνει ψεύτικες πόρτες

Οι ψεύτικες πόρτες είναι ένα τυπικό αρχιτεκτονικό στοιχείο των αρχαίων αιγυπτιακών ταφικών κατασκευών. Πιστεύεται ότι δημιουργήθηκαν στη Μεσοποταμία την τέταρτη χιλιετία π. Χ., στη συνέχεια η παράδοση ήρθε - πιθανότατα έφεραν οι κατασκευαστές - στην Αίγυπτο.

Seεύτικη πόρτα, Αίγυπτος, XXV αιώνα π. Χ
Seεύτικη πόρτα, Αίγυπτος, XXV αιώνα π. Χ

Ακόμη και πριν από την κατασκευή των πρώτων πυραμίδων, οι Αιγύπτιοι έχτισαν τάφους που ονομάζονταν μαστάμπα για τους νεκρούς τους. Έξω, ήταν περικομμένες πυραμίδες, και μέσα υπήρχαν αρκετά δωμάτια με υπόγειους ταφικούς θαλάμους. Εκτός από τη μούμια, το ταριχευμένο σώμα, ένα ή περισσότερα αγάλματα που απεικονίζουν τον νεκρό τοποθετήθηκαν σε αυτά. Φυσικά, αυτό αφορούσε μόνο τους πλούσιους και ευγενείς νεκρούς - ο εξοπλισμός των ταφικών δωματίων σύμφωνα με όλους τους κανόνες απαιτούσε σοβαρές επενδύσεις. Οι πρώτες ψεύτικες πόρτες άρχισαν να εμφανίζονται στους αιγυπτιακούς τάφους στους αιώνες XXVII-XXVI. Π. Χ., κατά την Τρίτη Δυναστεία του Παλαιού Βασιλείου.

Falεύτικη πόρτα σε αιγυπτιακό τάφο
Falεύτικη πόρτα σε αιγυπτιακό τάφο

Τίποτα στην αρχαία αιγυπτιακή αρχιτεκτονική δεν εμφανίστηκε ακριβώς έτσι, τυχαία. Κάθε αρχιτεκτονικό στοιχείο συνδέθηκε με ένα σύστημα πεποιθήσεων στη δομή του κόσμου, τόσο στον κόσμο των ζωντανών όσο και στον κόσμο των νεκρών, οι οποίοι, σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων Αιγυπτίων, ήταν στενά συνδεδεμένοι. Ο θάνατος δεν έγινε γεγονός που βάζει τέλος στην ανθρώπινη ύπαρξη, η ίδια η διαδικασία της τακτοποίησης τάφων υπαγορεύτηκε από την ανάγκη οργάνωσης της μεταθανάτιας ζωής του νεκρού. Συγκεκριμένα, η πίστη στον Κά, μία από τις πολλές «ψυχές» του νεκρού, έπαιξε σημαντικό ρόλο σε όλες αυτές τις προετοιμασίες. Για εκείνον, για τον Κα, οι προσφορές, το φαγητό και τα ποτά έμειναν στον τάφο.

Πιάτο προσφοράς μπροστά από την ψεύτικη πόρτα, Γκίζα
Πιάτο προσφοράς μπροστά από την ψεύτικη πόρτα, Γκίζα

Πύλη μεταξύ κόσμων

Μερικές φορές η ψεύτικη πόρτα έμοιαζε με μια ορθογώνια εικόνα σε έναν επίπεδο τοίχο, αλλά πιο συχνά ήταν κατασκευασμένη με τη μορφή μιας θέσης, που θυμίζει μια πραγματική πόρτα, μόνο κλειστή. Ο σκοπός αυτού του «περάσματος» ήταν να συνδέσει τον κόσμο των ζωντανών με τον κόσμο των νεκρών. Συνήθως η ψεύτικη πόρτα βρισκόταν στον δυτικό τοίχο της αίθουσας στο οποίο έμειναν οι προσφορές. Η Δύση δεν επιλέχθηκε τυχαία για μια τέτοια οργάνωση του εσωτερικού - αυτή η πλευρά του κόσμου συνδέθηκε γενικά από τους Αιγυπτίους με χώρα των νεκρών, επειδή ήταν στα δυτικά που είδαν τον ήλιο να φεύγει το βράδυ. Η ψεύτικη πόρτα, όπως και τα τοιχώματα του κελιού, ήταν από ασβεστόλιθο, μετά την οποία συνήθως βάφονταν κόκκινη. Τα γείσα και τα υπέρθυρα, καθώς και οι «μπλοκ» της πόρτας, δημιούργησαν την ψευδαίσθηση όγκου και βάθους, μερικές φορές τοποθετήθηκε ένα άγαλμα σε μια κόγχη, η οποία φαινόταν να κινείται μέσα από το πέρασμα. Μερικές φορές η ψεύτικη πόρτα ήταν ξύλινη, κρεμασμένη με ένα ψάθινο ψάθινο καλάμι - αυτό χρησιμοποιήθηκε επίσης σε πραγματικές πόρτες στα σπίτια των Αιγυπτίων.

Η πόρτα ήταν διακοσμημένη με ιερογλυφικά που έλεγαν για τον νεκρό
Η πόρτα ήταν διακοσμημένη με ιερογλυφικά που έλεγαν για τον νεκρό

Γύρω από την "πόρτα" άφησαν πληροφορίες για τον νεκρό: ιερογλυφικά που λένε για τους τίτλους του, τα επιτεύγματα της ζωής. υπήρχαν καταγεγραμμένες ευχές για αυτόν που έφυγε για έναν άλλο κόσμο, μερικές φορές εμφανίστηκαν κατάρες εναντίον εκείνων που προκάλεσαν κακό στον νεκρό. Σε οικογενειακούς τάφους, δόθηκαν αρκετές ψεύτικες πόρτες για καθένα από τους νεκρούς. Αυτό έγινε, για παράδειγμα, στις ταφές παντρεμένων ζευγαριών. Μπροστά από την ψεύτικη πόρτα, είχε στηθεί ένα «τραπέζι», ένα πιάτο για προσφορά, όπου ήταν απαραίτητο να φέρει δώρα για τον Κα. Εμφανιζόμενο πριν από τεσσεράμισι χιλιάδες χρόνια στην Αίγυπτο, αυτό το αρχιτεκτονικό στοιχείο έχει γίνει ένα κοινό συστατικό των αρχαίων τάφων - πρώτα μαστάπ και μετά πυραμίδων. Η εναλλαγή προεξοχών και εσοχών δημιούργησε ένα ειδικό αποτέλεσμα, ένα παιχνίδι φωτός στις επιφάνειες της πέτρας · σε μεταγενέστερες κατασκευές, εμφανίστηκε ένα στολίδι με τη μορφή φυτών ή εικόνες του νεκρού.

Μερικές φορές ένα άγαλμα εγκαταστάθηκε στο άνοιγμα μιας τέτοιας πόρτας
Μερικές φορές ένα άγαλμα εγκαταστάθηκε στο άνοιγμα μιας τέτοιας πόρτας

Παρεμπιπτόντως, μερικές φορές παρέχεται ένα ξεχωριστό δωμάτιο στον τάφο, που ονομάζεται serdab, για την "κατοικία" του Ka, μετακόμισε στο άγαλμα του νεκρού. Συχνά αυτό το δωμάτιο δεν είχε περάσματα, ήταν κλειστό μέσα στον τάφο, αλλά αφήνονταν τρύπες στα μάτια του Κα, ώστε να μπορεί να παρακολουθεί πώς οι συγγενείς του νεκρού του έκαναν προσφορές.

Θεωρήθηκε ότι όλα όσα συμβαίνουν στον τάφο παρακολουθούνται από πνεύματα και διάφορες υποστάσεις της ψυχής του νεκρού
Θεωρήθηκε ότι όλα όσα συμβαίνουν στον τάφο παρακολουθούνται από πνεύματα και διάφορες υποστάσεις της ψυχής του νεκρού

Falεύτικες πόρτες σε άλλους πολιτισμούς

Αυτή η αρχιτεκτονική παράδοση δεν παρέμεινε αποκλειστικό χαρακτηριστικό της Αιγύπτου · υιοθετήθηκε και από άλλους αρχαίους πολιτισμούς. Βρέθηκαν ψεύτικες πόρτες στους τάφους του νησιού της Σαρδηνίας, ο πολιτισμός Ocieri άφησε πίσω πέτρινους ταφικούς θαλάμους λαξευμένους στους βράχους και εκεί, στους τοίχους, έβλεπε κανείς τα ίδια «περάσματα» που δεν οδηγούσαν στο πουθενά. Αυτοί, όπως οι τοίχοι του τάφου, και παρεμπιπτόντως, όπως ο ίδιος ο νεκρός, ήταν βαμμένοι με ώχρα - το χρώμα του Sunλιου.

Τάφοι στη Σαρδηνία ονομάστηκαν "domus de Janas", ή "σπίτι των μαγισσών"
Τάφοι στη Σαρδηνία ονομάστηκαν "domus de Janas", ή "σπίτι των μαγισσών"

Οι Ετρούσκοι εξασκούσαν επίσης τη διακόσμηση ταφικών δωματίων με ψεύτικες πόρτες. Οι Ετρούσκοι προσέγγισαν την οργάνωση του εσωτερικού αυτών των δωματίων με τον ίδιο τρόπο όπως και στο σχεδιασμό ενός κτιρίου κατοικιών. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές σχετικά με τον σκοπό των ετρούσκων ψευδών θυρών: αυτά τα στοιχεία θα μπορούσαν, όπως στην Αρχαία Αίγυπτο, να ορίσουν μια πύλη σε έναν άλλο κόσμο, ή είχαν καθαρά πρακτικό νόημα: σε περίπτωση επέκτασης του τάφου στο μέλλον, η ψεύτικη πόρτα έδειχνε στους κατασκευαστές ένα μέρος όπου θα μπορούσε να γίνει πέρασμα.

Τάφος των αυγών της ετρούσκικης νεκρόπολης Monterozzi στην Tarquinia
Τάφος των αυγών της ετρούσκικης νεκρόπολης Monterozzi στην Tarquinia

Η παράδοση ριζώνει στη Ρώμη και μερικές φορές υποχωρούν από τη μυθολογία, απεικονίζοντας ψεύτικες πόρτες μόνο για αισθητικούς σκοπούς - όχι μόνο σε τάφους, αλλά και σε βίλες. Αυτή η τεχνική επέτρεψε να δοθεί συμμετρία στο δωμάτιο - οι ψεύτικες πόρτες δημιουργήθηκαν σε ένα ζευγάρι με τις πραγματικές. Επιπλέον, τέτοιες εσοχές κόβουν οπτικά το χώρο.

Εικόνες από ψεύτικες πόρτες μπορείτε να βρείτε στις βίλες της Πομπηίας
Εικόνες από ψεύτικες πόρτες μπορείτε να βρείτε στις βίλες της Πομπηίας

Δεν είναι εύκολο να καταλάβουμε τις περιπλανήσεις της ψυχής ενός αρχαίου Αιγυπτίου - έστω και μόνο επειδή είχε περισσότερες από μία τέτοιες ψυχές. Έτσι φανταζόταν η ανθρώπινη ψυχή σε διαφορετικές θρησκείες και πολιτισμούς.

Συνιστάται: