Εκκλησίες που χτίστηκαν από έναν άθεο: Τα παράξενα θρησκευτικά κτήρια του Le Corbusier
Εκκλησίες που χτίστηκαν από έναν άθεο: Τα παράξενα θρησκευτικά κτήρια του Le Corbusier

Βίντεο: Εκκλησίες που χτίστηκαν από έναν άθεο: Τα παράξενα θρησκευτικά κτήρια του Le Corbusier

Βίντεο: Εκκλησίες που χτίστηκαν από έναν άθεο: Τα παράξενα θρησκευτικά κτήρια του Le Corbusier
Βίντεο: Το pagenews.gr στα άδυτα της Μασονίας στην Ελλάδα - YouTube 2024, Ενδέχεται
Anonim
Image
Image

Ο Le Corbusier είναι ένας από τους πιο διάσημους και ταυτόχρονα σκανδαλώδεις αρχιτέκτονες του μοντερνισμού: γεωμετρικά έργα από γυαλί και σκυρόδεμα, πρόταση για κατεδάφιση και ανοικοδόμηση αρκετών παγκόσμιων πρωτευουσών, επανάσταση στη σύγχρονη αρχιτεκτονική, ιστορία με απόδοση. Itταν όμως αυτός, άθεος και επαναστάτης, που τα τελευταία χρόνια της ζωής του σχεδίασε … εκκλησίες.

Παρεκκλήσι στο Ρονσάν

Παρεκκλήσι στο Ρονσάν
Παρεκκλήσι στο Ρονσάν

Σε αυτό το μέρος από τον πρώιμο Μεσαίωνα υπήρχαν θρησκευτικά κτίρια, αλλά αργότερα τα κτίρια ήταν κάπως άτυχα - το 1913 το παρεκκλήσι σε αυτό το μέρος κάηκε μετά από κεραυνό, ο διάδοχός του το 1944 καταστράφηκε κατά τη διάρκεια των βομβαρδισμών … Και όταν προέκυψε ερώτημα σχετικά με την αποκατάστασή του, αποδείχθηκε ότι ένα νέο είναι φθηνότερο να κατασκευαστεί - απλά πρέπει να βρείτε έναν καλό αρχιτέκτονα. Ο Le Corbusier επιλέχθηκε από τις τοπικές αρχές. Wasταν πολύ περίεργο: ο αρχιτέκτονας μεγάλωσε σε μια προτεσταντική οικογένεια, αλλά είχε έντονη αντιπάθεια για τη θρησκεία εκείνη την εποχή. Αποκάλεσε την εκκλησία "ένα νεκρό ίδρυμα" και απέλυσε με κάθε δυνατό τρόπο τους πελάτες της εκκλησίας - αλλά αυτοί, σαν να ήταν εμπνευσμένοι από κάποια θεϊκή διορατικότητα, δεν υποχώρησαν. Στο τέλος, παρέσυραν τον Le Corbusier με την παντελή απουσία οποιωνδήποτε περιορισμών.

Παρεκκλήσι στο Ρονσάν
Παρεκκλήσι στο Ρονσάν

Το παρεκκλήσι έγινε το πρώτο του θρησκευτικό κτίριο και άλλαξε πολύ. Ο αρχιτέκτονας βρήκε την πίστη του - αν και όχι εκκλησιαστική, και συνειδητοποίησε τη σημασία της θρησκείας στη ζωή των ανθρώπων. Και ταυτόχρονα, εγκατέλειψε τις - κυριολεκτικά - οπλισμένες μπετόν του "αρχές της σύγχρονης αρχιτεκτονικής", δημιουργώντας κάτι απαλό, λείο, οργανικό, αρμονικά αναμεμειγμένο στο τοπίο. Αυτή η «προδοσία» εξηγήθηκε από τον σκοπό του κτιρίου. Είναι καλό να ζεις και να εργάζεσαι σε ορθογώνια κτίρια, αλλά οι κάθετες είναι ξένες στην έκφραση πνευματικών επιδιώξεων.

Ο εσωτερικός χώρος του παρεκκλησίου
Ο εσωτερικός χώρος του παρεκκλησίου

Στο παρεκκλήσι στο Ronshan δεν υπάρχει πρακτικά παραδοσιακός χριστιανικός συμβολισμός, αλλά υπάρχουν αναφορές στην πρώτη, κατακόμβη περίοδο της ιστορίας του Χριστιανισμού - ο εσωτερικός χώρος του παρεκκλησίου μοιάζει με σπήλαιο, τα παράθυρα και τα εξομολογητικά είναι σαν να είναι χαραγμένα ο βράχος. Οι υπηρεσίες γίνονται στο παρεκκλήσι μέχρι σήμερα, αλλά οι περισσότεροι επισκέπτες του είναι τουρίστες που ενδιαφέρονται για τη σύγχρονη αρχιτεκτονική.

Φωτισμός παρεκκλησίου
Φωτισμός παρεκκλησίου

Μοναστήρι Sainte-Marie-de-la-Tourette

Έξω από το μοναστήρι
Έξω από το μοναστήρι

Το κτίριο της μονής χτίστηκε για τους Δομινικανούς μοναχούς. Αναφερόμενη στη ρωμανική αρχιτεκτονική, μοιάζει περισσότερο με τον σκελετό ενός εγκαταλελειμμένου βιομηχανικού κτιρίου και προκαλεί σκέψεις για το τι θα συμβεί στις πόλεις εάν εξαφανιστούν οι άνθρωποι - προκαλεί μια τέτοια ζοφερή και μεγαλοπρεπή εντύπωση. Ο αρχιτέκτονας σχεδίαζε να λύσει το λατρευτικό κτίριο σύμφωνα με την κοσμική αρχή, δημιουργώντας ένα αίσθημα ασφάλειας, ακεραιότητας, ένα είδος "οικογένειας". Οι πελάτες του συνέστησαν να βασίζεται σε παραδοσιακά μοναστηριακά κτήρια και, στην πραγματικότητα, η διάταξη της αυλής αντιστοιχεί στα διατηρημένα μεσαιωνικά κτίρια. Το ζοφερό τεράστιο κτίριο, κλειστό από μόνο του, αντιτίθεται έντονα στο ειδυλλιακό δασικό τοπίο - όπως ακριβώς η λιτή και ασκητική μοναστική ζωή αντιπαρατίθεται στο ενστικτώδες, παθιασμένο, φυσικό.

Η εσωτερική αυλή του μοναστηριού. Πυλώνες στήριξης
Η εσωτερική αυλή του μοναστηριού. Πυλώνες στήριξης

Εδώ ο Le Corbusier εξακολουθεί να εφαρμόζει τις δικές του «αρχές της μοντέρνας αρχιτεκτονικής», αλλά τις ερμηνεύει ήδη με πιο βάναυσο τρόπο - βαριές μορφές, τραχύ σκυρόδεμα, επίπεδες στέγες, κεκλιμένες δομές στήριξης, αναλαμπές χρώματος σε φόντο γκρίζων επιφανειών …Από πάνω, γίνεται σαφές ότι ολόκληρο το μοναστηριακό συγκρότημα έχει σχεδιαστεί με τη μορφή ενός σταυρού εγγεγραμμένου σε ορθογώνιο. Στο εσωτερικό, υπάρχουν κελιά που μοιάζουν μάλλον με διαμερίσματα ή καμπίνες πλοίων - ο αρχιτέκτονας ανέπτυξε το θέμα του πιο συμπαγούς και λειτουργικού χώρου διαβίωσης σε όλη του τη ζωή, αν και στο de la Tourette το συνειδητοποίησε με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο από αυτόν που έκαναν οι πελάτες. αναμενόμενος. Στενοί διάδρομοι με παράθυρα ταινίας οδηγούν στα κελιά · τα χρωματιστά γεωμετρικά βιτρό τραβούν την προσοχή. Ο ρυθμός των ράβδων παραθύρων, ο οποίος φαίνεται ασυνήθιστος τόσο έξω όσο και μέσα, χάρη στο φυσικό φως, δημιουργεί διαφορετικά μοτίβα στους τοίχους και στο πάτωμα κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ο φωτισμός γενικά παίζει μεγάλο ρόλο σε αυτό το έργο - για παράδειγμα, τα ελαφριά κανόνια βρίσκονται στο επίπεδο της οροφής. Δεν προβλέπεται ηχομόνωση στο κτίριο και χάρη στην εξαιρετική ακουστική που δημιουργεί ο τεράστιος άδειος χώρος, κάθε θρόισμα παίρνει έναν ακμάζοντα, απόκοσμο ήχο.

Ένας από τους εσωτερικούς χώρους του μοναστηριακού συγκροτήματος
Ένας από τους εσωτερικούς χώρους του μοναστηριακού συγκροτήματος

Το όνομα του διαχειριστή κατασκευής της μονής, του Έλληνα Γιάνη Ξενάκη, αρχιτέκτονα, συνθέτη και πολιτικού πρόσφυγα, συνδέεται με το ασυνήθιστο γεωμετρικό τζάμι. Σήμερα το μοναστήρι δεν λειτουργεί ως θρησκευτικό κτίριο. Στην επικράτειά του πραγματοποιούνται συνέδρια, εκθέσεις και άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις.

Γεωμετρικά τζάμια
Γεωμετρικά τζάμια

Εκκλησία του Saint-Pierre de Firmini

Εκκλησία στο Firmini
Εκκλησία στο Firmini

Ο Le Corbusier δεν είδε ποτέ αυτό το κτίριο - ολοκληρώθηκε σαράντα χρόνια μετά το θάνατό του. Στα μέσα της δεκαετίας του '50, ο δήμαρχος του Firmini, φίλος του αρχιτέκτονα, τον κάλεσε να εργαστεί για τη βελτίωση της πόλης. Η τοπική ενορία αρνήθηκε να χρηματοδοτήσει την κατασκευή της στη δεκαετία του '60, υποστηρίζοντας ότι το έργο δεν ανταποκρίνεται στις ανάγκες των ενοριτών και ο γαλλικός νόμος απαγορεύει τη χρηματοδότηση θρησκευτικών κατασκευών από τον κρατικό προϋπολογισμό. Τέλος, το 2004, το ζήτημα της χρηματοδότησης λύθηκε, τα σχέδια του Le Corbusier από τον μαθητή του José Ubreri οριστικοποιήθηκαν και άλλαξαν έτσι ώστε το κτίριο να συμμορφώνεται με τα σύγχρονα πρότυπα κτιρίων - για παράδειγμα, προστέθηκαν συστήματα κλιματισμού. Ο Ubreri ανέφερε ότι εάν η εκκλησία είναι δημοφιλής, η συγγραφή της θα αποδοθεί στον Le Corbusier και αν δεν είναι στο γούστο των αρχών, των κατοίκων της πόλης και των τουριστών, τότε θα συνδέεται για πάντα μόνο με το όνομα του Ubreri.

Ο εσωτερικός χώρος της εκκλησίας
Ο εσωτερικός χώρος της εκκλησίας

Ακόμη και για τη μοντερνιστική αρχιτεκτονική, αυτή η εκκλησία φαίνεται ασυνήθιστη. Το κωνικό του σχήμα είναι βαθιά συμβολικό. Πρώτον, αναφέρεται στον βιομηχανικό χαρακτήρα της ίδιας της Firmini, μιας μεταλλευτικής πόλης. Δεύτερον, προσωποποιεί τη σύνδεση μεταξύ ουρανού και γης - τα παράθυρα στο φυσικό φως προβάλλουν τα περιγράμματα των αστερισμών στους τοίχους και το κωνικό σχήμα του κτιρίου είναι μια υπόδειξη ενός διαστημόπλοιου. Στην πραγματικότητα, η εκκλησία στο Firmini δεν λειτουργεί ως θρησκευτικό κτίριο. Ο πρώτος όροφος, που σχεδιάστηκε αρχικά για τις ανάγκες της ενορίας, στεγάζει ένα μουσείο αφιερωμένο στις δραστηριότητες του Λε Κορμπουζιέ και υπάρχει από μόνο του ως μνημείο.

Κείμενο: Σοφία Έγκοροβα.

Συνιστάται: