Πίνακας περιεχομένων:

Γιατί και πώς οι Μπολσεβίκοι επιθεώρησαν τα λείψανα των αγίων
Γιατί και πώς οι Μπολσεβίκοι επιθεώρησαν τα λείψανα των αγίων

Βίντεο: Γιατί και πώς οι Μπολσεβίκοι επιθεώρησαν τα λείψανα των αγίων

Βίντεο: Γιατί και πώς οι Μπολσεβίκοι επιθεώρησαν τα λείψανα των αγίων
Βίντεο: Cavale aux portes de l'enfer | Film complet en français - YouTube 2024, Ενδέχεται
Anonim
Image
Image

Από την αρχή της ύπαρξης της σοβιετικής εξουσίας, η πολιτική της απέκτησε έναν έντονο αντιθρησκευτικό προσανατολισμό. Το διάταγμα για τον διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους ήταν το πρώτο σοβαρό βήμα. Μη ικανοποιημένη από αυτό, η μπολσεβίκικη κυβέρνηση ξεκίνησε ένα εκτεταμένο εκπαιδευτικό έργο με στόχο τη λεγόμενη απελευθέρωση των εργατικών μαζών από τις θρησκευτικές προκαταλήψεις. Ένα αποτελεσματικό μέσο για αυτό ήταν να είναι μια εκστρατεία για την αποκάλυψη των λειψάνων των αγίων που λατρεύονται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Πώς οι Μπολσεβίκοι σχεδίαζαν να εκθέσουν την αντεπαναστατική φύση της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Κατάσχεση αντικειμένων χρυσού και αργύρου από την εκκλησία
Κατάσχεση αντικειμένων χρυσού και αργύρου από την εκκλησία

Αφού οι Μπολσεβίκοι ήρθαν στην εξουσία, οι σχέσεις εκκλησίας-κράτους στη Ρωσία επιδεινώθηκαν. Το κύριο καθήκον της νέας κυβέρνησης ήταν να εξαλείψει τα θρησκευτικά συναισθήματα των ανθρώπων και να καταστρέψει την εκκλησία ως τέτοια. Ο κλήρος και οι πιστοί, που κηρύχθηκαν εστία διαφωνίας, διώχθηκαν, οι χριστιανικές αξίες αντικαταστάθηκαν από ταξικές αξίες. Η τρέχουσα κατάσταση ήταν πολύ ευνοϊκή για τη διεξαγωγή εκδηλώσεων, οι οποίες, όπως αναφέρεται στα έγγραφα του κόμματος, σχεδιάστηκαν για να αποκαλύψουν την πανάρχαια εξαπάτηση των ανθρώπων από τον κλήρο και να εκθέσουν την αντεπαναστατική ουσία της εκκλησίας.

Οι Μπολσεβίκοι δεν περιφρονούσαν ούτε τη βίαιη εμβάπτιση της αθεΐας, ούτε τις άμεσες καταστολές εναντίον του κλήρου και των μελών της οικογένειάς τους, ούτε τους κατηγορούσαν για αντεπανάσταση. Η κορύφωση της αντι-εκκλησιαστικής δραστηριότητας ήταν η εκστρατεία για την αυτοψία του καρκίνου με τα λείψανα των σεβαστών Ρώσων αγίων. Ένας βολικός λόγος για την έναρξη της δράσης ήταν ένα περιστατικό στην επαρχία Πετροζαβόντσκ (Ολονέτς): κατά τη διαδικασία εγγραφής της λειτουργικής περιουσίας της μονής Αλεξάντερ-Σβίρσκι, πραγματοποιήθηκε αυτοψία με τα λείψανα του Αγίου Αλέξανδρου Σβίρσκι και βρέθηκε μια μορφή κεριού σε αυτό. Οι πληροφορίες έγιναν γρήγορα δημόσιες. Οι εφημερίδες ήταν γεμάτες εκκλήσεις για επιθεώρηση των αποθεμάτων ιερών λειψάνων. Εκπρόσωποι του Λαϊκού Κομισαριάτου Δικαιοσύνης τόνισαν ότι η απαίτηση αναθεώρησης του περιεχομένου των τάφων προέρχεται από τις εργατικές μάζες. Και από το φθινόπωρο του 1919, η εκστρατεία απέκτησε έναν τεράστιο ρωσικό χαρακτήρα.

Τα λείψανα των αγίων αποτελούν εξαιρετικό στόχο

Το καθήκον της εκκλησιαστικής εκστρατείας για την αποκάλυψη των ιερών λειψάνων είναι να υπονομεύσει τη λαϊκή εμπιστοσύνη στην εκκλησία ως θεσμό, δηλαδή να παρουσιάσει τους κληρικούς ως τσαρλατάνους, ψεύτες και ντόπτερ
Το καθήκον της εκκλησιαστικής εκστρατείας για την αποκάλυψη των ιερών λειψάνων είναι να υπονομεύσει τη λαϊκή εμπιστοσύνη στην εκκλησία ως θεσμό, δηλαδή να παρουσιάσει τους κληρικούς ως τσαρλατάνους, ψεύτες και ντόπτερ

Τα ιερά λείψανα δεν επιλέχθηκαν τυχαία ως στόχος επιθέσεων. Ταν ένα ψυχολογικά ακριβές μέτρο. Οι Μπολσεβίκοι εκμεταλλεύτηκαν τον ανεπαρκή πνευματικό γραμματισμό των περισσότερων πιστών.

Σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας, τα ιερά λείψανα δεν είναι μόνο η αδιάσπαστη σάρκα των νεκρών αγίων. Η ίδια ευλάβεια δίνεται και στα άθραυστα οστά. Το στοίχημα των άθεων έγινε στο γεγονός ότι, έχοντας δει τα υπολείμματα ενός σκελετού αντί ενός διατηρημένου σώματος, οι άνθρωποι που δεν καταλαβαίνουν αυτές τις λεπτότητες θα αμφισβητούσαν την αλήθεια του κλήρου και θα απαρνούνταν την εκκλησία. Πολύ συχνά αυτό συνέβαινε, γεγονός που έδωσε λόγο για αναφορά: η εξάλειψη του βάρβαρου υπολείμματος, που είναι η λατρεία των νεκρών, προχωρά με επιτυχία.

Η καθυστερημένη απόφαση του Πατριάρχη Tikhon

Πατριάρχης Μόσχας Τιχόν (1865-1925)
Πατριάρχης Μόσχας Τιχόν (1865-1925)

Η αντιθρησκευτική εκστρατεία του 1918-1920 έδειξε ότι η υπόθεση με τα λείψανα του μοναχού Αλεξάνδρου του Σβίρ δεν ήταν, δυστυχώς, η μόνη. Τις περισσότερες φορές, η αντικατάσταση των λειψάνων ορισμένων ιερέων αναγκάστηκε από τη δική τους αμέλεια, η οποία θα μπορούσε να οδηγήσει σε απώλεια της εμφανίσιμης εμφάνισης των ιερών ή ακόμα και στην εξαφάνισή τους. Σκανδαλώδεις αποκαλύψεις απείλησαν να συμβιβαστούν οι υπουργοί της εκκλησίας.

Προκειμένου να αποτραπεί η υπονόμευση της εξουσίας της Ορθοδοξίας και να προστατευθούν τα ιερά από ιεροσυλία, τον Φεβρουάριο του 1919, ο Πατριάρχης Τίχων έφερε στους επισκοπούς επισκόπους ένα διάταγμα, σύμφωνα με το οποίο έπρεπε να εξαλείψουν κάθε λόγο χλευασμού των λειψάνων, δηλαδή, να πραγματοποιήσει προκαταρκτική εξέταση των τάφων και να τους καθαρίσει από ξένα αντικείμενα. Ωστόσο, πολλοί τοπικοί επίσκοποι θεώρησαν την εκτέλεση της εντολής όχι μόνο δύσκολη, αλλά και επικίνδυνη. Αυτή η θέση ορισμένων μελών του κλήρου έπαιξε στα χέρια των κυβερνητικών υπηρεσιών.

Πώς έγινε η αυτοψία στο έδαφος και τι αποκαλύφθηκε κατά τον έλεγχο

Οι Μπολσεβίκοι δέχθηκαν μόνο έναν τύπο: «Τα λείψανα σημαίνουν άφθαρτα. Όλα τα άλλα είναι καλά, μην τα καταλάβετε »
Οι Μπολσεβίκοι δέχθηκαν μόνο έναν τύπο: «Τα λείψανα σημαίνουν άφθαρτα. Όλα τα άλλα είναι καλά, μην τα καταλάβετε »

Η διαδικασία ελέγχου των ιερών λειψάνων καθορίστηκε με ειδικό ψήφισμα του Λαϊκού Κομισαριάτου Δικαιοσύνης. Οι επιθεωρήσεις επρόκειτο να διεξαχθούν από ειδικές επιτροπές με τη συμμετοχή εκπροσώπων οργανώσεων εργαζομένων, τοπικών συμβουλίων και συνδικάτων. Μία από τις απαιτήσεις ήταν η τήρηση της τακτικής και της σωστής στάσης απέναντι στα συναισθήματα των πιστών. Για παράδειγμα, συστήθηκε να ανατεθεί το άνοιγμα του ιερού, αφαιρώντας τα άμφια από τα κειμήλια και αφαιρώντας τα από τον κλήρο.

Ωστόσο, η εκστρατεία για την αποκάλυψη των λειψάνων, όπως και άλλες αντιθρησκευτικές δραστηριότητες, δεν γλίτωσε από υπερβολές. Υπήρχαν πιστοί άνθρωποι στις επιτροπές που ήρεμα περίμεναν τον κλήρο να κάνει την αυτοψία. Υπάρχουν όμως και καταθέσεις αυτόπτων μαρτύρων για την άκρατη συμπεριφορά των ένθερμων αθεϊστών που επιδόθηκαν σε βλάσφημες δηλώσεις και προσβλητικές ενέργειες σε σχέση με ορθόδοξα ιερά.

Τα αποτελέσματα των ελέγχων ήταν μικτά. Εκτός από τα πραγματικά άφθαρτα κειμήλια, τα οποία συχνά κατασχέθηκαν και εκτέθηκαν για να τα δουν όλοι στα μουσεία, οι πιο αποτρόπαιες παραποιήσεις βρέθηκαν στους τάφους.

Οι εξηγήσεις των ιερέων ακούστηκαν απρόθυμα, και δεν ήταν αρκετές, αυτές οι εξηγήσεις
Οι εξηγήσεις των ιερέων ακούστηκαν απρόθυμα, και δεν ήταν αρκετές, αυτές οι εξηγήσεις

Ακολουθούν ορισμένα παραδείγματα από τη σύνοψη της αυτοψίας των λειψάνων την περίοδο 1918-1920. Μικρά τούβλα, κάρβουνο και καμένα καρφιά βρέθηκαν στο φέρετρο με τα υποτιθέμενα λείψανα του δίκαιου Artemy Verkolsky. Αντί των λειψάνων του Αγίου Τιχόν του Ζαντόνσκ, υπήρχε ανθρώπινο κρανίο στον καρκίνο. ξηρό μέρος της κνήμης, θρυμματισμένο όταν το αγγίζετε. χαρτόνι σε χρώμα σάρκας. ανδρεικέλια χεριών και ποδιών από χαρτόνι και βαμβάκι · ένα σιδερένιο πλαίσιο που μιμείται το στήθος. γυναικείες κάλτσες, μπότες και γάντια. Τα λείψανα του μοναχού Παύλου του Ομπνόρσκι αντικαταστάθηκαν με σανίδες, πατατάκια, ρινίσματα, παλιά νομίσματα, βάζο με εξάρτημα, τούβλα και χώμα.

Κατά την εξέταση των λειψάνων του Αγ. Juliania Novotorzhskaya: "Παραμένει με τα οστά των χεριών και τις αρθρώσεις των δακτύλων". Όλα θα ήταν εντάξει, μόνο, σύμφωνα με τη ζωή της αγίας, τα χέρια της κόπηκαν και «έπλευσε προς τα πάνω χωρίς χέρια»
Κατά την εξέταση των λειψάνων του Αγ. Juliania Novotorzhskaya: "Παραμένει με τα οστά των χεριών και τις αρθρώσεις των δακτύλων". Όλα θα ήταν εντάξει, μόνο, σύμφωνα με τη ζωή της αγίας, τα χέρια της κόπηκαν και «έπλευσε προς τα πάνω χωρίς χέρια»

Φυσικά, όταν τα ιερά λείψανα αποδείχθηκαν εντελώς άφθαρτα, τα αποτελέσματα της νεκροτομής αποσιωπήθηκαν. Εάν τα λείψανα των αγίων του Θεού βρέθηκαν σε ατελή σύνθεση (οστά, μεμονωμένοι ιστοί), τότε αυτά τα γεγονότα δημοσιοποιήθηκαν αμέσως. Αυτό δυσφήμησε σοβαρά τους εκπροσώπους του κλήρου στα μάτια του απλού λαού. Ωστόσο, παρ 'όλα αυτά, η μαζική αυτοψία των αγίων που σέβεται η ROC μπορεί να θεωρηθεί ως κατάφωρη παραβίαση του δικαιώματος ύπαρξης μιας αγιασμένης λατρείας λατρείας των λειψάνων και, ως εκ τούτου, μία από τις κύριες διατάξεις του διατάγματος για τον διαχωρισμό των εκκλησία από το κράτος.

Όλοι αυτοί οι διωγμοί οδήγησαν στην εμφάνιση άγιοι που αγιοποιήθηκαν για το μαρτύριο στα χέρια του σοβιετικού καθεστώτος.

Συνιστάται: