Τι είναι κρυπτογραφημένο στα σύμβολα του ωραιότερου ψηφιδωτού της Ραβέννας: "Ο καλός ποιμένας"

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-17 17:23

Η τέχνη μας περιβάλλει από την αρχαιότητα. Μπορεί να αντικατοπτριστεί σε έναν όμορφο πίνακα στο Λούβρο, ένα γλυπτό του Μικελάντζελο ή με τη μορφή γκράφιτι στον τοίχο. Η παλαιοχριστιανική τέχνη μπορεί να εκφράσει μια ιστορία από τη Βίβλο με τη μορφή εικόνας. Όπως απεικονίζεται στο μωσαϊκό Good Shepherd στους τοίχους του μαυσωλείου Galla Placidia στη Ραβέννα.

Ο Καλός Ποιμένας είναι ένα συμβολικό όνομα και εικόνα του Ιησού Χριστού, δανεισμένο από την Παλαιά Διαθήκη και επαναλαμβανόμενο από τον Χριστό στην Καινή Διαθήκη σε μια αλληγορική περιγραφή του ρόλου του ως δασκάλου. Η εικόνα αποκαλύπτει το επίθετο που εφαρμόζεται στον Χριστό στην Αγία Γραφή ("Είμαι ο καλός ποιμένας, ο καλός ποιμένας δίνει τη ζωή του για τα πρόβατα. Είμαι ο καλός ποιμένας, και γνωρίζω το δικό μου, και το δικό μου με γνωρίζει." (Gospel of Γιάννης)). Αυτή η εικόνα ήταν ευρέως διαδεδομένη στην παλαιοχριστιανική τέχνη, και στη συνέχεια έγινε ξεπερασμένη του παρελθόντος. Η πιο διάσημη ψηφιδωτή απεικόνιση του Καλού Ποιμένα βρίσκεται στο Μαυσωλείο της Galla Placidia (Ραβέννα, Ιταλία), που χρονολογείται από το 425 μ. Χ. και βρίσκεται πάνω από την είσοδο του Μαυσωλείου. Ο Χριστός απεικονίζεται ως ένας γενειοφόρος νέος βοσκός με ραβδί (με σταυρό), περιτριγυρισμένος από πρόβατα που βόσκουν. Έχει κοντά μαλλιά, νεανικό πρόσωπο και το κεφάλι του περιβάλλεται από φωτοστέφανο.

Μαυσωλείο

Προηγουμένως, το μαυσωλείο χρησίμευε ως προσευχής στη Βασιλική της Sanata Croce, η οποία, δυστυχώς, δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Εξωτερικά, το μαυσωλείο μοιάζει πολύ με ένα φρούριο: ένας κλειστός όγκος, εσκεμμένα περιφραγμένος από τον έξω κόσμο, τονίζεται από χοντρά τείχη και στενά παράθυρα. Το σχέδιο είναι ελληνικός σταυρός Το μαυσωλείο περιέχει τρεις σαρκοφάγους. Πιστεύεται ότι η μεγαλύτερη σαρκοφάγος περιείχε τα λείψανα της Galla Placidia (πέθανε 450), κόρη του Ρωμαίου αυτοκράτορα Θεοδοσίου Ι. Το ταριχευμένο σώμα της, ντυμένο με αυτοκρατορικό μανδύα, ήταν εκεί σε καθιστή θέση. Δυστυχώς, μια πυρκαγιά το 1577 κατέστρεψε τη σαρκοφάγο. Η σωστή σαρκοφάγος αποδίδεται στον γιο του Γκάλα, αυτοκράτορα Βαλεντινιανό Γ ή στον αδελφό της, αυτοκράτορα Ονόριο. Η σαρκοφάγος στα αριστερά ανήκει στον σύζυγό της, αυτοκράτορα Κωνστάντιο Γ '. Το εσωτερικό του μαυσωλείου καλύπτεται με πλούσια βυζαντινά ψηφιδωτά. Τα εικονογραφικά θέματα αντιπροσωπεύουν τη νίκη της αιώνιας ζωής επί του θανάτου. Τα ψηφιδωτά του Μαυσωλείου ξεχωρίζουν για την εξαιρετικά υψηλή τους ποιότητα, υπερβαίνοντας κατά πολύ οτιδήποτε έχει επιζήσει στη Ραβέννα και σε άλλες πόλεις. Mosηφιδωτά καλύπτουν τους τοίχους του θολωτού, τις μελανών και τον τρούλο.

Την κεντρική θέση στη διακόσμηση του Μαυσωλείου της Galla Placidia καταλαμβάνει ο σταυρός που κοσμεί τον τρούλο. Δίνεται εδώ ως σύμβολο της νίκης του Χριστού επί του θανάτου και σύμβολο των βασανιστηρίων του. Ο σταυρός περιβάλλεται από αστέρια και τέσσερα σύμβολα των ευαγγελιστών. Σε ένα από τα μελανάκια υπάρχει σκηνή του μαρτυρίου του Αγ. Και στο ανοιχτό ντουλάπι μπορείτε να δείτε τα βιβλία των τεσσάρων Ευαγγελίων, τα οποία ενέπνευσαν τον μάρτυρα να εκμεταλλευτεί. Η μορφή του αγίου απεικονίζεται σε κίνηση · σε μια άλλη μελαχρινή, υπάρχει ένα αντίθετο ήρεμο ποιμενικό μωσαϊκό στο οποίο ο Χριστός εμφανίζεται ως ο καλός ποιμένας. Η μορφή του Χριστού απεικονίζεται σε μια περίπλοκη εξάπλωση, αυτή η ζωντάνια της πόζας κληρονομείται από την αρχαιότητα.

Μωσαϊκό οικόπεδο

Ένας νεαρός βοσκός Ιησούς Χριστός κάθεται στο λιβάδι και παρακολουθεί τα πιστά του πρόβατα. Είναι ντυμένος με ρούχα από έντονο χρυσό και μοβ (αυτά τα χρώματα συνήθως επιλέγονται για να αντιπροσωπεύουν την αυτοκρατορική θέση και τα δικαιώματα). Οι χρυσές κηλίδες του ψηφιδωτού το κάνουν ακόμη πιο ελκυστικό, μαγικό και το κάνουν να λάμπει πάνω από την είσοδο του μαυσωλείου. Αυτό το μωσαϊκό στην πλοκή του Καλού Ποιμένα διαφέρει σημαντικά από άλλα ανάλογα που βρέθηκαν στις αρχαίες χριστιανικές κατακόμβες: αν νωρίτερα ο Ποιμένας ήταν ένας συνηθισμένος βοσκός του χωριού, εδώ ο Ιησούς είναι ντυμένος με χρυσό χιτώνα, ένας μωβ μανδύας στηρίζεται στα γόνατά του και μεγάλο χρυσό φωτοστέφανο στέφει το κεφάλι του. Η διαφορά στην εμφάνιση σχετίζεται επίσης με τις περιόδους εκχριστιανισμού (πριν και μετά από αυτό, καθώς ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία στη Ρώμη).

Σύνθεση

Η σύνθεση του σώματος του Χριστού στρέφει το βλέμμα του θεατή στο ραβδί του βοσκού. Ο σταυρός στέφεται με ένα ραβδί, το οποίο συμβολίζει τη νίκη του Χριστού επί του θανάτου. Ο Χριστός, περιτριγυρισμένος από τρία πρόβατα και στις δύο πλευρές, είναι συμμετρικός. Το σώμα του Χριστού είναι ελαφρώς αναλογικό: τα πόδια του είναι τόσο μικρά όσο τα χέρια του. Το κεφάλι του είναι μικρό σε σχέση με το σώμα του. Ο Ιησούς θα τεντωθεί προς τα πάνω καθώς και τα πρόβατά του (έχουν μακρόστενο σχήμα). Οι στήλες στρέφουν τα μάτια του θεατή στις λεπτομέρειες του τοπίου και του λιβαδιού - μια υπενθύμιση ότι η Ραβέννα ήταν προπύργιο του Χριστιανισμού όταν παγανιστικές ορδές εισέβαλαν στην Ιταλία. Το φόντο είναι γαλάζιο (υπενθύμιση ότι είναι ημέρα).

Μωσαϊκός συμβολισμός

Ο συμβολισμός του Χριστού ως βοσκού προέρχεται απευθείας από το Ευαγγέλιο (σε αυτό ο Χριστός οδηγεί τους πιστούς και είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για αυτούς. Ακριβώς όπως ένας βοσκός οδηγεί το ποίμνιό του και είναι υπεύθυνος για τα πρόβατά του). Στο κέντρο ανάμεσα στα πρόβατα κάθεται ένας γενειοφόρος νεαρός Χριστός, ντυμένος με ένα όμορφο μανδύα. Κάθεται σε ένα λόφο (εικόνα θρόνου), κρατώντας ένα σταυρό στο χέρι του, ο οποίος λειτουργεί ως αυτοκρατορικό ραβδί. Ο Ιησούς φαίνεται να αγγίζει ένα από τα πρόβατα. Είναι σύμβολο της ενότητας του θεϊκού και του φυσικού - η ιδέα για το πώς ο Χριστός είναι ένα με τη φύση. Στο βάθος στα αριστερά υπάρχει ένας λόφος από τον οποίο ρέουν ποτάμια (τέσσερα ποτάμια του παραδείσου). Η στάση του Χριστού είναι μεγαλειώδης: τα πόδια του είναι σταυρωμένα, το δεξί του χέρι αγγίζει το κεφάλι του αρνιού, αλλά το βλέμμα του είναι στραμμένο προς την άλλη κατεύθυνση. Χάρη σε αυτή τη θέση, ο Ποιμένας γίνεται το σημασιολογικό κέντρο του ψηφιδωτού: βλέπει όλα τα πρόβατά του και όλα τα πρόβατα τον κοιτούν.

Αυτό το έργο τέχνης είναι πολύ σημαντικό για τον Χριστιανισμό. Η τέχνη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου (όταν ο Χριστιανισμός είχε ήδη επιτραπεί επίσημα) εστιάζει όλο και περισσότερο στη θρησκεία και τον Ιησού. Οι καλλιτέχνες χρησιμοποιούν αυτήν την ευκαιρία και μεταφέρουν ιστορίες από τη Βίβλο σε τοίχους και κτίρια εκκλησιών. Ο Καλός Ποιμένας είναι ένα πολύ ιστορικό μη κωνικό μέρος του Χριστιανισμού, το οποίο αντιμετωπίστηκε με ιδιαίτερη ευλάβεια τον 5ο αιώνα.