Δημοφιλή σοβιετικά (και όχι μόνο) αστεία που είναι στην πραγματικότητα αρκετοί αιώνες

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Ορισμένα αστεία θεωρούνται κλασικά σοβιετικά, άλλα είναι κλασικά Χόλιγουντ. Και όσοι είναι συνηθισμένοι να τα ακούν από την παιδική ηλικία, πιθανότατα θα εκπλαγούν από το πόσο παλιά είναι πραγματικά αυτά τα αστεία. Είναι πολύ ενδιαφέρον πώς φαίνονταν πριν και πώς έχουν αλλάξει με την πάροδο του χρόνου.

Αρχαίοι Έλληνες, Σπαρτιάτες και σοφοί

Τα αντικείμενα αστείας μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων ήταν συχνά δύο κατηγορίες: οι Σπαρτιάτες και οι λόγιοι σοφοί. Στην περίπτωση των Σπαρτιατών, η λιτότητά τους συχνά γελοιοποιούνταν. Για παράδειγμα, οι Έλληνες ισχυρίστηκαν ότι οι Σπαρτιάτες βγάζουν γένια επειδή είναι δωρεάν. Μου θυμίζει ένα σοβιετικό ανέκδοτο για το γιατί οι Εβραίοι έχουν τόσο μεγάλες μύτες, έτσι δεν είναι;

Όσο για τους σοφούς, τα αστεία με τη συμμετοχή τους θυμίζουν σοβιετικά αστεία για διανοούμενους και αξιωματούχους που αποθαρρύνονται από τη σύγκρουση με την πραγματική ζωή. Για παράδειγμα, υπήρχε ένα ανέκδοτο για έναν σοφό που αποφάσισε να απογαλακτίσει έναν γάιδαρο από το φαγητό. Και σχεδόν κατάφερε να το κάνει, μειώνοντας σιγά σιγά το μερίδιο του χόρτου - αλλά όταν ο σοφός έφτασε σε μια λεπίδα χόρτου, ο γάιδαρος πέθανε ξαφνικά. Δεν είναι δύσκολο να θυμηθούμε ένα ανέκδοτο από τους Τσαρικούς χρόνους, όπου ένας Τσιγγάνος με ένα άλογο έκανε το ίδιο, και ένα Σοβιετικό για έναν Σοβιετικό επιστήμονα που σχεδόν κατόρθωσε να μεταφέρει σταδιακά έναν σκληρό εργαζόμενο στη δύναμη του ηλιακού φωτός (αέρας, έργα του Λένιν - υπάρχουν διαφορετικές επιλογές), αλλά αυτό, δυστυχώς, πέθανε πριν ολοκληρωθεί το πείραμα.

Τα αστεία για τους απλούς απλούς ήταν επίσης δημοφιλή. Στη σοβιετική εποχή, μετατράπηκαν σε ανέκδοτα για τις γυναίκες, τους Τσούκι και τους συλλογικούς αγρότες - ήταν αυτές οι κατηγορίες ανθρώπων που διορίστηκαν από τη σοβιετική λαογραφία να παίξουν το ρόλο των απλοϊκών. Έτσι, σε ένα αρχαίο ελληνικό αστείο, ο γιος έρχεται στους ταριχευτές για να παραλάβει το επεξεργασμένο σώμα του πατέρα του και ρωτούν - για να τον βρουν μεταξύ άλλων σωμάτων - τι ειδικά σημάδια είχε. Ο γιος απαντά: «Έβηχε όλη την ώρα». Στη σοβιετική εποχή, μια χήρα ήρθε πίσω από το σώμα και επισήμανε τον τραυλισμό ως ειδικό σημάδι. Ωστόσο, η εκτίμηση της ηρωίδας του ανέκδοτου συχνά μαλακώνει - παρουσιάζεται ως χαμένη από τη θλίψη και το ανέκδοτο μετατρέπεται σε ιστορία της κατηγορίας "και το γέλιο και την αμαρτία". Οι Έλληνες ήταν πιο αδίστακτοι και ποτέ δεν έκαναν τέτοιες επιφυλάξεις, αλλά τα αρχαία ελληνικά κίνητρα μπορούν να βρεθούν όχι μόνο στα σοβιετικά ανέκδοτα. Όλοι γνωρίζουν το δημοφιλές χυδαίο αστείο από αμερικανικές ταινίες: "Είναι αυτό ένα όπλο στην τσέπη σας ή είστε τόσο χαρούμενοι που με βλέπετε;" Για πρώτη φορά ακούστηκε στην αρχαία ελληνική κωμωδία «Λυσίστρατος», μόνο που αντί για πιστόλι ανέφεραν ένα δόρυ κάτω από έναν μανδύα.

Παρεμπιπτόντως, η δημοφιλής απάντηση στην ερώτηση "Πώς (να κάνω κάτι);" - "Σιωπή!" επιστρέφει επίσης σε ένα αρχαίο ελληνικό ανέκδοτο. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο κουρέας έπρεπε να ενημερώσει το χτένισμα ενός αδέσμευτου τυράννου (χάρακα). Όταν ο κουρέας ρώτησε ευγενικά πώς να τον κόψει, ο πελάτης απάντησε μόνο: "Σιωπηλά".

Ο Khoja Nasreddin ως σήμα ότι ήρθε η ώρα να γελάσετε

Ο Χότζα Νασρεντίν είναι ένας δημοφιλής χαρακτήρας στα αστεία των τουρκόφωνων λαών, από τους Κινέζους Ουιγούρους έως τους Τούρκους των Βαλκανίων. Ιστορίες για τις περιπέτειές του κυκλοφορούσαν από τον δέκατο τρίτο αιώνα. Είναι ενδιαφέρον ότι σε μερικές από αυτές τις ιστορίες ο Khoja Nasreddin εμφανίζεται ως ένας εκπληκτικά πονηρός και σοφός άνθρωπος, ενώ σε άλλες αποδεικνύεται ένας απίστευτος απλός. Πιθανώς, η αναφορά του Khoja Nasreddin θα μπορούσε να χρησιμεύσει μόνο ως δείκτης ότι η ιστορία που θα ειπωθεί θα είναι αστεία και δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα.

Σε μια από αυτές τις ιστορίες, ο Nasruddin έψαχνε κάτι στη σκόνη στην πόρτα του σπιτιού του. Οι περαστικοί ρώτησαν τι έψαχνε. «Δαχτυλίδι», ήταν η απάντησή τους.«Μα πού το πέταξες ακριβώς;» - "Στο σπίτι" - "Γιατί λοιπόν δεν ψάχνεις στο σπίτι;" «Είναι σκοτεινό εκεί, αλλά φως εδώ. Είναι πιο εύκολο να ψάξεις εδώ! " Στη σοβιετική εποχή, το ίδιο ανέκδοτο διηγούνταν έναν μεθυσμένο που αναζητούσε κλειδιά το βράδυ κάτω από μια λάμπα. Τα στηρίγματα έχουν αλλάξει, αλλά η πλοκή παραμένει η ίδια.

Το πρόβλημα της γραφειοκρατίας είναι παλαιότερο από όσο φαίνεται

Η φράση "Αποδείξτε ότι δεν είστε καμήλα" θεωρείται συνήθως απόσπασμα από τον σοβιετικό χιουμοριστικό διάλογο αφιερωμένο στην εγγενή γραφειοκρατία. Ωστόσο, ο διάλογος έγινε με βάση ένα ανέκδοτο της εποχής του Στάλιν, στο οποίο τα ζώα, ακούγοντας ότι το NKVD θα συλλάβει καμήλες, σκορπίζονται προς όλες τις κατευθύνσεις. Μπορεί να μην είναι καμήλες, αλλά αποδείξτε το μετά τη σύλληψή σας!

Ωστόσο, για πρώτη φορά η φράση καταγράφηκε γραπτώς σε μια συλλογή ιστοριών από τον Πέρση ποιητή Σαάντι, "Gulistan", τον δέκατο τρίτο αιώνα. Σε μια από τις ιστορίες, η αλεπού τρομοκρατείται επειδή οι καμήλες μεταφέρονται με το ζόρι στη δουλειά. Στην αντίρρηση ότι δεν είναι καμήλα, απαντά ότι αν ζηλιάρηδες την υποδείξουν ως καμήλα, θα πεθάνει πριν αποδείξει το αντίθετο. Μόλις έφτασε στην Ευρώπη, το ανέκδοτο αποκτά πικάντικο χαρακτήρα: οι αλεπούδες είναι αρρενωπές σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες και ένας τυπικός αρσενικός φόβος εισάγεται στο ανέκδοτο - στην ευρωπαϊκή εκδοχή, οι καμήλες πιάνονται στο εργένικο.

Αλλά αυτή η ιστορία έχει επίσης μια πρωτότυπη πλοκή, μόνο χωρίς τις καμήλες. Σε μια ακόμη παλαιότερη έκδοση, για καταναγκαστική εργασία, οι άνθρωποι πιάνουν γαϊδούρια και η αλεπού βρίσκεται σε πανικό, επειδή οι άνθρωποι δεν μπορούν να διακρίνουν έναν γάιδαρο από μια αλεπού - ειδικά, κάτι που είναι σαφές από το πλαίσιο όταν βιάζονται να εκπληρώσουν διαταγή του βασιλιά.

Κάποια αστεία άλλαξαν τα στηρίγματα, αλλά όχι τη γεωγραφία

Στη συλλογή ρωσικής λαογραφίας από τον Afanasyev, μπορείτε να βρείτε ένα αστείο:

«Τη νύχτα, ένα χτύπημα στο παράθυρο: - Γεια, ιδιοκτήτες! Χρειάζεστε καυσόξυλα; - Όχι! Τι είδους καυσόξυλα τη νύχτα;! Το πρωί ξυπνούν - χωρίς καυσόξυλα ».

Δη στη δεκαετία του '90 του εικοστού αιώνα, τα καυσόξυλα στο ανέκδοτο αντικαταστάθηκαν από ελαστικά αυτοκινήτων.

Τα ανέκδοτα λένε πραγματικά για την εποχή στην οποία είναι δημοφιλή, πολύ περισσότερο από άλλα βιβλία. Αυτό το καταλαβαίνεις όταν το ξέρεις αυτό που αστειεύονταν οι πολίτες του Τρίτου Ράιχ: εβραϊκά αστεία, αντιπολίτευση και επιτρεπόμενο χιούμορ.

Κείμενο: Λίλιθ Μαζικίνα.