Ο Αφρικανός που έσωσε την Αμερική από τον λοιμό και άλλους σκλάβους που έγραψαν ιστορία

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Παρόλο που η δουλεία έχει καταργηθεί εδώ και καιρό στις περισσότερες χώρες και τώρα λυπούμαστε τους δούλους του παρελθόντος και δεν τους περιφρονούμε, εξακολουθεί να υπάρχει ο απόηχος της ιδέας για το πού και του οποίου η θέση στη ζωή και στην ιστορία είναι ακόμα ζωντανή. Είναι δύσκολο για πολλούς να αποδεχτούν ότι ο ρόλος των σκλάβων ήταν πολύ σημαντικός για την ανάπτυξη (συμπεριλαμβανομένων των επιστημονικών και ανθρωπιστικών!) Των πολιτισμών που τυχαίνει να υπηρετούν και είναι δύσκολο να φανταστούμε ότι οι σκλάβοι θα μπορούσαν με κάποιο τρόπο να επηρεάσουν την ιστορία. Παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν πολλά παραδείγματα. Περισσότερα από όσα θα μπορούσαμε να χωρέσουμε σε αυτό το άρθρο.

Αφρικανική Ανισίμ

Τον δέκατο όγδοο αιώνα, ως γνωστόν, άρχισαν να εμβολιάζονται ενεργά κατά της ευλογιάς όπου και αν ζούσαν εκπρόσωποι των ευρωπαϊκών εθνών. Στις αμερικανικές πολιτείες, αυτό ξεκίνησε, για παράδειγμα, από έναν ιερέα που ονομάζεται Cotton Mater. Επιπλέον, είναι γνωστός ως ο εκκινητής της δίκης εναντίον των μαγισσών του Σάλεμ και ένας άνθρωπος που έβλεπε παντού μάγισσες και αιρετικούς. Αλλά ήταν ακόμα λογικός για την ευλογιά και τα εμβόλια.

Ωστόσο, ο Mater δεν ήρθε με την ιδέα να εμβολιάσει και δεν έμαθε για τον τρόπο πρόληψης της ασθένειας μέσω αλληλογραφίας με Βρετανούς συναδέλφους - οι ίδιοι δεν το γνώριζαν τότε. Ο μαύρος σκλάβος του Anisim του είπε πώς να εμβολιαστεί κατά μιας τρομερής ασθένειας που παραμόρφωσε, τύφλωσε και σκότωσε χιλιάδες ανθρώπους.

Δεδομένου ότι ο Anisim θεωρήθηκε μια ασήμαντη φιγούρα (μόλις έσωσε τους λευκούς Αμερικανούς από την επιδημία και τους έμαθε να εμβολιάζονται), λίγα είναι γνωστά για αυτόν. Το 1706, ευγνώμονες ενορίτες το παρουσίασαν στο Mater για κάποια περίσταση, συνοδευόμενο από τις λέξεις ότι ο τύπος είναι έξυπνος. Ο Μάτερ ρώτησε αν ο Ανισίμ (αυτό δεν είναι το πραγματικό όνομα του σκλάβου, όπως τον αποκαλούσαν οι ιδιοκτήτες σκλάβων) ήταν άρρωστος από ευλογιά και ο Ανισίμ - αφού δεν γνώριζε λέξεις όπως "εμβολιασμός" - απάντησε "ναι και όχι". Και μετά είπε ότι στη φυλή του, οι Κορομάντες μολύνουν μόνο το χέρι του.

Τέσσερα χρόνια νωρίτερα, η Βοστώνη είχε κοπεί από το ένα τρίτο από άλλη επιδημία, οπότε οι πληροφορίες σχετικά με το εμβόλιο και τον τρόπο με τον οποίο ήταν πολύτιμες. Ο Μάτερ ανέπτυξε μεγάλη δραστηριότητα προκειμένου να εισαγάγει τον εμβολιασμό κατά της ευλογιάς στη γενική πρακτική, και ως αποτέλεσμα εξυψώθηκε - αν και ο μοναχός δεν έκρυψε την πηγή της γνώσης του. Αλλά δεν είναι σκλάβος για να γιορτάσουμε, έτσι δεν είναι;

Ρόμαν Πάτρικ

Αλλά ένας άλλος σκλάβος τιμάται σχεδόν παντού όπου βρίσκονται οι Ιρλανδοί. Μιλάμε για τον Άγιο Πάτρικ, έναν εθνοτικό Ρωμαίο που απήχθη από τη Βρετανία σε σκλαβιά. Πέρασε τα νιάτα του ως βοσκός σε ξένες χώρες γι 'αυτόν, μετά βαφτίστηκε και άρχισε να κηρύττει. Πιστεύεται ότι ήταν αυτός που βάφτισε την Ιρλανδία - αν και, φυσικά, υπήρχαν μερικοί Χριστιανοί στο νησί πριν από αυτόν. Ο ιρλανδικός χριστιανικός πολιτισμός ήταν εδώ και καιρό στην πρώτη γραμμή στην Ευρώπη και όταν μια πανώλη σάρωσε την Ευρώπη, καταστροφικά μοναστήρια, Ιρλανδοί ιεραπόστολοι και μοναχοί έσπευσαν μαζικά στην ήπειρο για να διατηρήσουν τον Χριστιανισμό εκεί. Εκτός από το γεγονός ότι αντιμετώπισαν την αποστολή τους, αξίζει να πούμε ότι ανέβασαν τον χριστιανικό καλλιτεχνικό και πνευματικό πολιτισμό της ηπειρωτικής χώρας σε ένα νέο επίπεδο.

Μεξικανικός Malinal

Κάποιοι Μεξικανοί τη σέβονται, άλλοι την περιφρονούν, αλλά ένα πράγμα είναι σαφές: η Μαλινάλ, είναι η ντόνα Μαρίνα, αποδείχθηκε ότι ήταν μία από τις βασικές προσωπικότητες στη μετάβαση του Μεξικού στην ισπανική κυριαρχία. Ένα κορίτσι από ευγενή οικογένεια μιας μικρής φυλής, υποδουλώθηκε σε μικρή ηλικία. Αργότερα μεταπωλήθηκε περισσότερες από μία φορές. Χάρη στην ομορφιά και την εξυπνάδα της, κατάφερε να παραμείνει στην κατηγορία των παλλακίδων και όχι, για παράδειγμα, να κερδίσει χρήματα για τον κύριό της με την πορνεία ή να δουλέψει σκληρά στους αγρούς, αλλά βρήκε τη μοίρα της αλμυρή και δεν συμπαθούσε τους συμπατριώτες της.

Η δοκιμασία της τελείωσε όταν παρουσιάστηκε - μεταξύ όλων των ειδών τα αντικείμενα - στον Κορτέζ, τον κατακτητή του Μεξικού. Έγινε ο τελευταίος της κύριος - και εκείνη έπρεπε και πάλι να περάσει από το κρεβάτι του. Από τους Ισπανούς, η Malinal βαφτίστηκε και έλαβε μια υπόσχεση ότι θα γινόταν ελεύθερη γυναίκα και σύζυγος ενός σεβαστού ατόμου αν τους βοηθούσε στις διαπραγματεύσεις και τους έδινε όλες τις απαραίτητες πληροφορίες. Το γεγονός είναι ότι εκείνη τη στιγμή η Malinal είχε μάθει όλους τους απαραίτητους τρόπους και τις κοινές γλώσσες, και επίσης, παρατηρώντας, καταλάβαινε καλά την πολιτική κατάσταση στο Μεξικό, ήξερε ποιος ήταν σε ποια σχέση, τι ήταν ισχυρός και τι αδύναμος.

Μετά από πολλά χρόνια υπηρεσίας, οι Ισπανοί, για τους οποίους η βοήθεια της dona Marina (όπως βαφτίστηκε) αποδείχθηκε ανεκτίμητη, της έδωσαν έναν σύζυγο από τις τάξεις τους. Είναι αλήθεια ότι πριν από αυτό γέννησε ένα κάθαρμα από τον Κορτέζ και αυτός, όπως όλα τα καθάρματα του, τον έστειλε στην Ισπανία. Όταν οι σύγχρονοι Μεξικανοί καταριούνται τον Malinal για την προδοσία των συμπατριωτών τους, αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι οι ίδιοι οι συμπατριώτες το μεταβίβασαν στην ιδιοκτησία των Ισπανών, σαν κάτι, έτσι ώστε να τους εξυπηρετεί. Υπηρέτησε.

Επίκτητος και Διογένης της Σινώπης

Τουλάχιστον δύο σκλάβοι μπήκαν στην ιστορία της φιλοσοφίας: ο Στωικός Επίκτητος και ο Κυνικός Διογένης της Σινώπης. Ο Επίκτητος είχε ήδη γεννηθεί ως δούλος στη Φρυγία. Δεδομένου ότι η μητέρα του ήταν σκλάβα, το ερώτημα ποιος ήταν ο πατέρας του δεν ήταν κατ 'αρχήν. Ο ίδιος ο Επίκτητος πουλήθηκε στη Ρώμη, στη γραμματέα του Νέρωνα. Διαφέρει από τους άλλους σκλάβους - κυρίως εκείνους που υποχρεώθηκαν στη θέση τους σε συνειδητή ηλικία - σε αυτό, σαν να μην ήταν καθόλου φορτισμένος μαζί του και εκτελούσε πρόθυμα τις εντολές του, παραμένοντας πάντοτε χαρούμενος.

Στη Ρώμη, ο Επίκτητος αφιέρωσε όλο τον ελεύθερο χρόνο του στη μελέτη της φιλοσοφίας και, προφανώς, εντυπωσίασε τόσο τον κύριο - επίσης πρώην σκλάβο - που έλαβε διαθήκη. Αν και μπορεί να έχει εξαργυρωθεί, αυτό δεν έχει μείνει στην ιστορία. Μετά από αυτό, εκδιώχθηκε από τη Ρώμη μαζί με ένα πλήθος άλλων φιλοσόφων (τέτοια ήταν η πολιτική περίοδος), αλλά επέστρεψε ξανά εκεί - υπό έναν άλλο αυτοκράτορα, και επιπλέον δόξασε αμέσως. Πραγματικά πλήθη συγκεντρώθηκαν για να ακούσουν τον Επίκτητο, αλλά δεν έβγαλε χρήματα από τη δημοτικότητά του, πιστεύοντας ότι είχε αρκετά στρωμνή από άχυρο, έναν ξύλινο πάγκο και μια χωμάτινη λάμπα εφ 'όρου ζωής. Στον τάφο του, κληροδότησε να βάλει μια ταφόπλακα με την επιγραφή «Ραβίνος Επίκτητος». Και έτσι έκαναν.

Ο Διογένης της Σινώπης είναι ο ίδιος που χλεύασε τον Πλάτωνα και, όταν ο Πλάτων όρισε τον άνθρωπο ως δίποδο πλάσμα χωρίς φτερά, έσκισε ένα κοτόπουλο και τον παρουσίασε ως άνθρωπο του Πλάτωνα. Υπάρχει ένας μύθος για τον Διογένη του Σινώπη ότι φαίνεται να ζούσε σε ένα βαρέλι (βαρέλια στην εποχή του δεν μπορούσαν να γίνουν). Στην πραγματικότητα, ήταν πίθος, ένα τεράστιο χωμάτινο αγγείο. Παρεμπιπτόντως, ο Πλάτωνας, με τον οποίο ο Διογένης συζητούσε συνεχώς, ήταν επίσης σκλάβος - αλλά πριν συναντήσει τον Διογένη. Ο Διογένης βρέθηκε σε σκλαβιά στα γηρατειά του όταν αιχμαλωτίστηκε από πειρατές.

Ο ιδιοκτήτης ανέθεσε στον Διογένη να διδάξει τα παιδιά του και, παραδόξως, ο φιλόσοφος αντιμετώπισε τέλεια αυτό το έργο, αφήνοντας στην άκρη όλη την αγάπη του για σοκ. Όταν οι μαθητές τον βρήκαν και προσπάθησαν να τον λυτρωθούν, αρνήθηκε: δεν είναι ντροπή για έναν πραγματικό Κίνικ να είναι επίσης σκλάβος. Και πριν πουληθεί στην πλατεία της αγοράς και ο κήρυκας σκεφτόταν πώς να ανακοινώσει έναν τέτοιο γέρο (ωστόσο, ήταν σαφές ότι ήταν κατάλληλος μόνο για, όπως θα έλεγαν αργότερα, κυβερνήτες), ο Διογένης πρότεινε να ρωτήσει το πλήθος αν κάποιος θα ήθελε να αγοράσει έναν κύριο στο πρόσωπό του. Παρεμπιπτόντως, ο Διογένης ήταν γεωγραφικά ιθαγενής της Τουρκίας. Σαν τον Επίκτητο!

Οι σκλάβοι φαίνεται να είναι ιδιαίτερα εξέχοντες στην τέχνη. Ο κακοποιός ποιητής, ο δραπέτης συγγραφέας, η μαργαριτάρι ηθοποιός. Οι τύχες τριών διάσημων σκλάβων της Ανατολής, της Δύσης και του Νέου Κόσμου.