Αντιλαϊκή λογοτεχνία - για τις παραξενιές του κόσμου των ανθρώπων και τα θαύματα της τέχνης

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Ταξιδεύοντας στο χώρο και στο χρόνο, η ανακάλυψη άγνωστων εδαφών, αδικαιολόγητα ξεχασμένες κατευθύνσεις στην τέχνη, νέες τεχνικές αρχές, ψυχολογικοί νόμοι που καθορίζουν τη συμπεριφορά μας - αυτή η κριτική βιβλίου είναι αφιερωμένη σε όλα αυτά.

Η μονογραφία του Γιούρι Πολούνοφ "Αναζητώντας τη γνώση" εγείρει το ερώτημα - ποιοι σε μακρινούς χρόνους, ή μάλλον, στους X -XVII αιώνες, θα μπορούσαν να ονομαστούν εφευρέτες και επιστήμονες; Μόνο λίγα επώνυμα έρχονται στο μυαλό … Πολλά από αυτά αναφέρονται τώρα μόνο ενδιάμεσα στην ιστορία της επιστήμης. Άλλοι, αντίθετα, είναι ευρέως γνωστοί, αλλά ήδη ως μυστηριώδεις μάγοι και θρυλικοί μάγοι.

Αυτά περιλαμβάνουν ένα απλό βοσκό από το γαλλικό χωριό Aurillac, που έγινε όχι μόνο ο Πάπας Σιλβέστερ Β,, αλλά και ένας από τους πιο φωτισμένους ανθρώπους της εποχής του, ένας αξιόλογος επιστήμονας και λαμπρός μαθηματικός. Έτσι, ο Χέρμπερτ δίδαξε τους ακροατές του να πολλαπλασιάζουν και να διαιρούν αριθμούς πολλαπλών ψηφίων σε έναν άβακα (πίνακα καταμέτρησης). Προφανώς, δεν ήταν ο εφευρέτης του, αλλά αποκατέστησε και εκσυγχρονίστηκε αυτό που ήταν γνωστό, αλλά έπεσε στη λήθη. Σύμφωνα με τον μαθητή του, «ο Χέρμπερτ διέταξε μια δερμάτινη σανίδα καταμέτρησης, χωρισμένη σε είκοσι επτά στήλες, στον κατασκευαστή ασπίδων και διέταξε επίσης να γίνουν χίλιες μάρκες και ένα από τα εννέα αραβικά ψηφία, από ένα έως εννέα, εφαρμόζεται σε καθένα από αυτά ». Αλλά ο επιστήμονας-εγκυκλοπαιδιστής μπήκε στη "λαϊκή" (μαζική) ιστορία ως νεκρομαντείας που κατέλαβε τον παπικό θρόνο με μαύρη μαγεία και ιδιοκτήτη ενός χάλκινου κεφαλιού ικανού να δώσει μια απάντηση σε οποιαδήποτε ερώτηση.

Ο Raymund Llull, θρησκευόμενος ασκητής, ήταν ο συγγραφέας του "The Great Art", το οποίο δεν ήταν παρά μια τεχνική για τη μοντελοποίηση λογικών πράξεων για την απαρίθμηση των επιλογών, δηλαδή τον πρόδρομο της "μορφολογικής ανάλυσης". Σε έναν από τους πολλούς θρύλους για τη Λούλια, λέγεται ότι μετά το θάνατό του εμφανίστηκε στον Άγγλο βασιλιά Εδουάρδο και του πρόσφερε το μυστικό της πέτρας του φιλοσόφου, θέτοντας μόνο έναν όρο - να ξοδέψει το χρυσό που λαμβάνεται με τη βοήθειά του σε μια νέα σταυροφορία Ε

Η δημοσίευση λέει επίσης για τον Cornelis Drebbel, ο οποίος το 1625 απέδειξε στον James I, τη συνοδεία του και χιλιάδες έκπληκτους Λονδρέζους που συγκεντρώθηκαν στις όχθες του Τάμεση, ένα υποβρύχιο που εφευρέθηκε από αυτόν, για τους Giambattista della Porta, Henry Briggs, John Napier και άλλους άξιοι άνθρωποι, των οποίων οι προσπάθειες εν μέρει, δημιουργήθηκε η τεχνικά προηγμένη Νεωτερικότητα.

Και το βιβλίο της Kristina Kondratyeva «Εικόνα του 21ου αιώνα. Το γράμμα του Κουζνέτσοφ "είναι ήδη αξιοσημείωτο γιατί στη σύγχρονη Ρωσία δεν υπάρχουν τόσα πολλά βιβλία που έχουν γραφτεί από κριτικούς τέχνης για τα τρέχοντα φαινόμενα των καλών τεχνών. Αυτή η έκδοση έχει δύο συγγραφείς ταυτόχρονα - τον καλλιτέχνη Yuri Kuznetsov και τον συγγραφέα του κειμένου, την κριτική τέχνης Kristina Kondratyeva, η οποία βρήκε απροσδόκητους παραλληλισμούς μεταξύ του έργου ενός σύγχρονου Ρώσου ζωγράφου και μιας από τις κατευθύνσεις του νεο -ιμπρεσιονισμού - pointillism. ο θάνατος του ιδρυτή του, Γάλλου καλλιτέχνη Ζορζ Σεράτ, οι ιδέες του νεοϊμπεριαλισμού ανακοινώθηκαν σε καλλιτεχνικούς κύκλους άσχετες. Σύμφωνα με έναν από τους συνεργάτες του Seurat, τον Lucien Pissarro, «ο Pointillism πέθανε μαζί του». Αλλά οι Ευρωπαίοι κριτικοί δεν μπορούσαν να φανταστούν την αναγέννηση αυτού του στυλ. Η μέθοδος της σημειακής γραφής, βασισμένη στην οπτική ανάμειξη χρωμάτων, αναβίωσε στους καμβάδες του Κουζνέτσοφ. Σύμφωνα με τον Κοντρατιέβα, "σε εκατό χρόνια, ο ζωγράφος από τη Ρωσία Γιούρι Κουζνέτσοφ θα οδηγήσει στον σημαιολογισμό το τρίξιμο των τρόπων μετάδοσης του φωτός …"

Δεν είναι τυχαίο ότι ένα από τα κεφάλαια του βιβλίου ονομάζεται "Inspired Pointillism" - σε αυτό ο συγγραφέας εντοπίζει τη σύνδεση αυτής της τάσης στην τέχνη με τις καλλιτεχνικές τεχνικές που χρησιμοποιεί ο Γιούρι Κουζνέτσοφ για τη δημιουργία εικόνων.

"Για τον ζωγράφο, η πνευματική βάση οποιουδήποτε έργου είναι σημαντική, επομένως, το στολίδι των εικόνων του Κουζνέτσοφ δεν είναι μόνο η βάση στην οποία υποστηρίζεται το σημαιολογικό σχέδιο, αλλά και το" πνευματικό "πλαίσιο, το οποίο διευθετεί τις χρωματιστές κουκίδες και πέταλα μέσα στα χρωματιστά επίπεδα ». Έτσι το στολίδι δημιουργεί τη δομή της εικόνας, το αρχικό της «σώμα» και οι ιριδίζουσες κουκίδες και πέταλα ζωντανεύουν την εικόνα.

Ο καλλιτέχνης χρησιμοποιεί παραδοσιακή τέμπερα στο έργο του, αλλά οι εικόνες του λάμπουν σαν μωσαϊκό από χάντρες και πολύτιμους λίθους. Ο Κουζνέτσοφ εξηγεί την ανάγκη δημιουργίας μιας νέας δημιουργικής μεθόδου με το γεγονός ότι χρειάζεται «ένα χρώμα που δεν υπάρχει στη φύση. Δεν μπορεί να μεταφερθεί με συνηθισμένα μέσα ζωγραφικής: δεν υπάρχει κίτρινο-ιώδες ή μπλε-κόκκινο χρώμα. Και σε αυτήν την τεχνική, εάν εφαρμόσετε τρία ή περισσότερα (έως 2000) σημεία φαινομενικά ασυμβίβαστων αποχρώσεων το ένα δίπλα στο άλλο, το αποτέλεσμα είναι ένας «ανύπαρκτος», εξωγήινος τόνος … ».

Ένας άντρας και μια γυναίκα χωρίζονται μεταξύ τους - εκτός από τις γνωστές διαφορές - επίσης στερεότυπα που δημιουργήθηκαν από τον πολιτισμό, τα οποία αναλύει η Amaria Rai στο βιβλίο "Ladies Don't Move, or Don't You Girls Think We Έχετε εξαπατηθεί; " Είναι αυτοί που δημιουργούν μια πολύ σκληρή ιδέα για το πώς πρέπει να ενεργεί ένας πραγματικός κύριος και πώς πρέπει να ενεργεί μια αληθινή κυρία. Πολλά από αυτά τα στερεότυπα (συμπεριλαμβανομένης της περίφημης φράσης "Οι κυρίες δεν κινούνται") σχηματίστηκαν στην εποχή της βασίλισσας Βικτώριας, όταν η Βρετανία ήταν κυρίαρχος όχι μόνο των θαλασσών, αλλά και της ευρωπαϊκής, και επομένως - παγκόσμιας ηθικής.

Λίγο πάνω από εκατό χρόνια αργότερα, η Βρετανική Αυτοκρατορία κατέρρευσε, αλλά οι ιδέες που σχηματίστηκαν τότε για το επιτρεπτό και το ακατάλληλο επέζησαν μέχρι σήμερα, παρά το γεγονός ότι η "διατροφή" των σύγχρονων ανθρώπων περιλάμβανε το "Κάμα Σούτρα", και ερωτική πεζογραφία, και ακόμη πιο εξελιγμένη σεξ -λογοτεχνία. Αλλά το θέμα δεν είναι τόσο στην τεχνολογία όσο στην ψυχολογία των σχέσεων. Αυτό το βιβλίο είναι αφιερωμένο στο πώς να βρείτε στο μυαλό σας τα θραύσματα στερεοτύπων που έχουν χάσει εδώ και καιρό τη σημασία τους, αλλά συνεχίζουν να ελέγχουν τη συμπεριφορά μας. Ο συγγραφέας αναλύει τους κύριους, συντάσσοντας ένα είδος εγκυκλοπαίδειας μύθων και επισημαίνει τον δρόμο προς την απελευθέρωση: «Μην επιτρέπετε στον εαυτό σας να ζει σε κουκούλι θύματος. Άρχισε να το ξεφορτώνεσαι. Σήμερα. Τώρα. Απαγορεύστε στον εαυτό σας να σκέφτεται συνέχεια τις αποτυχίες σας, τη μοναξιά, τη δυσαρέσκεια με την εμφάνισή σας, τον σύντροφο, τη δουλειά, τον σύζυγό σας ή το γεγονός ότι δεν είναι ακόμα εκεί, ανησυχείτε για τα παιδιά ή την απουσία τους, για την έλλειψη χρημάτων, για την υγεία προβλήματα … Απλώς απαγορεύστε να σκέφτεστε αρνητικά για τον εαυτό σας! »

Το πρώτο τμήμα του βιβλίου είναι αφιερωμένο στους μύθους για τους άνδρες, το δεύτερο - στους μύθους για τις γυναίκες. Ακολουθούν μύθοι για το σεξ και τις σχέσεις. Η έκδοση τελειώνει με ένα τεστ για συζυγική αρμονία. Για να απαλλαγείτε από τις ψευδαισθήσεις, πρέπει να βρείτε αυτούς τους μύθους που σας κυριαρχούν … Διάλογοι με διάσημους ειδικούς - Ισπανός σεξολόγος Ramon Albareda, Ρώσος ψυχολόγος Adolph Harasch, οικογενειακός θεραπευτής από τις Ηνωμένες Πολιτείες Stuart Sovatsky - καθώς και αφορισμοί και δηλώσεις των μεγάλων σοφών του παρελθόντος.

Για λόγους δικαιοσύνης, πρέπει να σημειωθεί ότι ορισμένα από τα σημάδια της εποχής της βασίλισσας Βικτώριας θα μπορούσαν να είναι πολύ χρήσιμα. Ο επιβλητικός τόμος The Discoverers, με πρόλογο και εισαγωγικό άρθρο του Sir Ranulf Finnes και του προέδρου της Royal Geographic Society Mike Palin, μαρτυρά τη σωτήρια δέσμευση της Άγγλης περιηγήτριας Mary Kingsley.

Το 1892, η τριαντάχρονη Μαίρη, η οποία μετά το θάνατο των γονιών της είχε τον έλεγχο της μοίρας της, αποφάσισε να γίνει ερευνητής και πήγε στην Αφρική. Επέστρεψε στο σπίτι ήδη διάσημο, φέρνοντας μια μεγάλη συλλογή ψαριών, φιδιών και εντόμων για το Βρετανικό Μουσείο, η οποία περιελάμβανε νέα είδη. Κάποτε, κατά τη διάρκεια της αποστολής, η Μαίρη παραλίγο να πέσει σε ένα μεταμφιεσμένο λάκκο παγίδευσης με αιχμηρά πονταρίσματα στο κάτω μέρος του τροπικού δάσους και σώθηκε από το θάνατο από το γεγονός ότι φορούσε ακόμη και ένα μακρύ βικτωριανό φόρεμα με όλα τα μεσοφόρια στις περιπλανήσεις της. Ε

Το βιβλίο περιλαμβάνει ακόμη και ένα ξεχωριστό κεφάλαιο - "Ρούχα αποστολών", συμπεριλαμβανομένων των περιέργων που σχετίζονται με αυτό. Έτσι, το 1634, ο Γάλλος Ζαν Νικολέ κολύμπησε στη λίμνη του Μίσιγκαν στη Βόρεια Αμερική: «Φόρεσε μια πολύχρωμη κινεζική ρόμπα, επειδή ήταν πεπεισμένος ότι έπλεε στην Κίνα και συναντήθηκε με Ασιάτες εκεί».

Η εικονογραφημένη έκδοση μιλά για μεγάλους εξερευνητές, αυτούς που ανακάλυψαν άγνωστα εδάφη, μυστηριώδεις πόλεις και ακατανόητους πολιτισμούς για τους υπόλοιπους. Ο πιο «κινητός» ερευνητής μέχρι τον 19ο αιώνα δεν ήταν ο δοξασμένος Μάρκο Πόλο, τον οποίο πολλοί ιστορικοί εξακολουθούν να κατακρίνουν για πολλές ανακρίβειες στο κείμενο του βιβλίου του, αλλά ο Ιμπν Μπατούτα, ο οποίος γεννήθηκε το 1304 στην Ταγγέρη. Στις 14 Ιουνίου 1325, ξεκίνησε μια από τις πρώτες περιπλανήσεις του από την Ταγγέρη στη Μέκκα. Οι πόλεις και οι χώρες που είδε κατάπληξαν τόσο πολύ τη φαντασία του ταξιδιώτη που αποφάσισε να συνεχίσει τις περιπλανήσεις του, μέχρι το τέλος της ζωής του έχοντας επισκεφθεί πολλά μέρη για τα οποία άλλοι κάτοικοι της Γης είχαν τότε μια αόριστη ιδέα στην καλύτερη περίπτωση.

Το κείμενο περιγράφει επίσης τη ζωή των Αβορίγινων - όπως ήταν πριν από την έλευση των ανακαλύψεων, μετά τους οποίους ο ευρωπαϊκός πολιτισμός ήρθε αναπόφευκτα με τις τεχνικές του καινοτομίες …