Γιατί κατά τον Μεσαίωνα ο ποντίφικας καταράστηκε και το πτώμα του εκτελέστηκε
Γιατί κατά τον Μεσαίωνα ο ποντίφικας καταράστηκε και το πτώμα του εκτελέστηκε

Βίντεο: Γιατί κατά τον Μεσαίωνα ο ποντίφικας καταράστηκε και το πτώμα του εκτελέστηκε

Βίντεο: Γιατί κατά τον Μεσαίωνα ο ποντίφικας καταράστηκε και το πτώμα του εκτελέστηκε
Βίντεο: Stavros Xarhakos - 6+6 (1964) - Instrumental - YouTube 2024, Ενδέχεται
Anonim
Image
Image

Τα αρχαία έθιμα μερικές φορές καταπλήσσουν τους σύγχρονους ανθρώπους με εκλεπτυσμένη σκληρότητα και ταυτόχρονα πλούσια φαντασία. Η εκτέλεση εγκληματιών, για παράδειγμα, πριν από χίλια χρόνια θεωρήθηκε ένα διασκεδαστικό και διδακτικό θέαμα, αρκετά κατάλληλο για τα μάτια των παιδιών. Μερικές φορές, ακόμη και ο θάνατος ενός εγκληματία που συνέβη εκ των προτέρων δεν ήταν επαρκής δικαιολογία για την ακύρωση της αιματηρής παράστασης που περίμενε ο λαός.

Perhapsσως η πιο διάσημη τέτοια περίπτωση, που διατηρείται σε ιστορικά έγγραφα, είναι η «Σύνοδος Πτωμάτων». Αυτό το αμφιλεγόμενο γεγονός έλαβε χώρα τον Ιανουάριο του 897 στη Ρώμη. Το δικαστήριο της εκκλησίας δοκίμασε και στη συνέχεια εκτέλεσε τον πρώην πάπα. Η μοναδικότητα του γεγονότος ήταν ότι ο ποντίφικος Φόρμος είχε πεθάνει εννέα μήνες νωρίτερα. Προκειμένου να δικαστεί, η σορός του πρώην Ρωμαίου ηγεμόνα εκταφιάστηκε και τοποθετήθηκε στο θρόνο. Ο διάδοχος, ο Πάπας Στέφανος ΣΤ,, ανέκρινε τον προκάτοχό του, ενώ το πτώμα, περιέργως, του απάντησε (αν και με τη φωνή ενός διακόνου που στάθηκε πίσω από την καρέκλα με τον νεκρό).

Πάπας Φόρμος
Πάπας Φόρμος

Ο Φορμόζα κατηγορήθηκε για πολύ σοβαρές παραβάσεις: προδοσία, μεταφορά από τη μια επισκοπική έδρα σε άλλη, παρακάμπτοντας την απαγόρευση που είχε θεσπίσει το Συμβούλιο της Νίκαιας, εκτελώντας από αυτόν, έναν λαϊκό, θρησκευτικά μυστήρια και στέφοντας τον βασιλιά στη Ρώμη, τον «παράνομο» βασιλιά Αρνούλφο Το Η τελευταία κατηγορία ήταν ακριβώς ο λόγος για όλη αυτή την απόκοσμη κωμωδία - κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Πάπας έπαιξε λίγο "παίζοντας", υποστηρίζοντας τον εκπρόσωπο της δυναστείας των Καρολίνγκων, αλλά δεν πρόλαβε να τελειώσει αυτό το θέμα. Επομένως, μετά το θάνατό του, οι νέοι διεκδικητές του ρωμαϊκού θρόνου απαιτούσαν επίσημη επιβεβαίωση των δικαιωμάτων τους. Για αυτό, το δικαστήριο έκρινε τον Φορμόσα ένοχο, η εκλογή του ως πάπας κηρύχθηκε άκυρη, τα διατάγματα ακυρώθηκαν και τα δάχτυλα με τα οποία έκανε το σημάδι του σταυρού κόπηκαν.

Επιπλέον, το σώμα του άτυχου πάπα υποβλήθηκε επανειλημμένα σε διάφορες εκτελέσεις: σύρθηκε στην πόλη, θάφτηκε σε έναν κοινό τάφο για ξένους και στη συνέχεια πνίγηκε επίσης στον Τίβερη. Ωστόσο, εκείνη τη στιγμή έγινε ένας σεισμός στην πόλη, μερικοί από τους ναούς καταστράφηκαν και οι άνθρωποι, που αποφάσισαν ότι αυτό ήταν τιμωρία για την προσβολή των λειψάνων, επαναστάτησαν. Στοίχισε στον πάπα Στέφανο τον θρόνο του και τη ζωή του και ο διάδοχός του στην άτυχη Formosa όχι μόνο αποκαταστάθηκε, αλλά φέρεται να έθαψε το σώμα με όλες τις τιμές (οι ιστορικές πηγές δεν περιγράφουν λεπτομερώς πού και πώς βρέθηκαν αυτά τα λείψανα).

Η «Σύνοδος πτωμάτων» απέχει πολύ από τη μοναδική τέτοια δίκη. Ανακρίσεις και εκτελέσεις ανθρώπων που έχουν ήδη πεθάνει τον Μεσαίωνα συνέβαιναν μερικές φορές σε διαφορετικές χώρες και πόλεις. Για παράδειγμα, οι δικαστές ήταν ανένδοτοι για τις αυτοκτονίες. Η κοινωνία και η εκκλησία τους καταδίκασαν τόσο πολύ που τα πτώματα όχι μόνο δεν θάφτηκαν σε αγιασμένο έδαφος, αλλά θα μπορούσαν επίσης να υποβληθούν σε μεταθανάτιες δίκες. Έτσι, στις 20 Φεβρουαρίου 1598, πραγματοποιήθηκε μια δίκη στο Εδιμβούργο με τον κάτοικο της πόλης Τόμας Ντόμπι. Ο άτυχος άντρας πνίγηκε στο λατομείο και αφού το πτώμα βγήκε από το νερό, παρασύρθηκε αρχικά στο δικαστήριο. Εκεί, ο κατηγορούμενος ανακρίθηκε με μεροληψία, μετά την οποία, προφανώς, ομολόγησε συνωμοσία με τον διάβολο (στην Ιερά Εξέταση, όπως γνωρίζετε, οι νεκροί μπορούσαν επίσης να αρχίσουν να μιλούν). Ως αποτέλεσμα, καταδικάστηκε σε απαγχονισμό και εκτελέστηκε την επόμενη μέρα. Πιθανώς για την οικοδόμηση άλλων, έτσι ώστε να μην πιστεύουν ότι στον επόμενο κόσμο είναι δυνατό να κρυφτεί από την ευθύνη.

Η περίπτωση του επιστήμονα και φιλοσόφου John Wycliffe έγινε πολύ γνωστή. Αυτό το διάσημο δημόσιο πρόσωπο κατάφερε να εκνευρίσει πολύ τις εκκλησίες κατά τη διάρκεια της ζωής του, απαιτώντας μεταρρυθμίσεις. Παρεμπιπτόντως, θεωρείται ο προκάτοχος του Προτεσταντισμού. Όλα αυτά του θυμήθηκαν ήδη 40 χρόνια μετά το θάνατό του, τον Μάιο του 1415. Με απόφαση του καθεδρικού ναού της Κωνσταντίας, τα λείψανα του φιλοσόφου εκταφιάστηκαν και κάηκαν δημόσια:

Εικόνα
Εικόνα

Ένα άλλο κλασικό παράδειγμα θανατικής ποινής ήταν η εκτέλεση του πτώματος του Όλιβερ Κρόμγουελ στο Λονδίνο τον Μάιο του 1659. Μια ζοφερή παράδοση λέει ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του ο ηγέτης της Αγγλικής Επανάστασης, οδηγώντας θριαμβευτικά στο Λονδίνο μέσα από ένα πλήθος χαρούμενων ανθρώπων, είπε μια φράση που έγινε προφητική:. Όταν ο τροχός της ιστορίας γύρισε και ένα χρόνο μετά το θάνατο του Κρόμγουελ και ο γιος του εκτελεσμένου Βασιλιά Κάρολου Β ανέβηκε στο θρόνο της Αγγλίας, αποφασίστηκε να καταδικαστεί δημόσια ο πρώην ήρωας. Τα πτώματα του Όλιβερ Κρόμγουελ και δύο συνεργατών του εκταφιάστηκαν, μεταφέρθηκαν σε όλο το Λονδίνο και κρεμάστηκαν στο Τάιμπερν. Στη συνέχεια, οι επικεφαλής των αυτοκτονιών εκτέθηκαν δημόσια κοντά στο παλάτι του Γουέστμινστερ. Είναι ενδιαφέρον ότι το κρανίο του Cromwell έκλεψε ταυτόχρονα, για αρκετούς αιώνες αυτή η σπανιότητα περιπλανήθηκε σε ιδιωτικές συλλογές, μέχρι που τελικά θάφτηκε, αλλά αυτό συνέβη μόνο το 1960.

Εκτέλεση των πτωμάτων των Κρόμγουελ, Μπράντσο και Άιρτον στο Τάιμπερν
Εκτέλεση των πτωμάτων των Κρόμγουελ, Μπράντσο και Άιρτον στο Τάιμπερν

Παραδόξως, παρόμοιες σφαγές πτωμάτων συνέβησαν σε μεταγενέστερους χρόνους. Μία από τις τελευταίες περιπτώσεις καταγράφηκε ήδη το 1811, επίσης στο Λονδίνο. Ο Τζον Γουίλιαμς είναι ένας εγκληματίας που κατέστρεψε δολοφονικά δύο οικογένειες, εξαπάτησε τις προσδοκίες των κατοίκων της πόλης και κρεμάστηκε στη φυλακή το βράδυ πριν από την εκτέλεσή του. Οι αρχές αποφάσισαν να μην στερήσουν τους ανθρώπους από την πολυαναμενόμενη ψυχαγωγία, ειδικά επειδή απειλούσε με αναταραχή και πραγματοποίησαν την προβλεπόμενη εκτέλεση του πτώματος του δολοφόνου. Αρχικά απαγχονίστηκε, έπειτα ένα πάσσαλο ασπέν εισήχθη στην καρδιά του και στη συνέχεια κάηκε για ασφάλεια. Έτσι, αυτή η άγρια παράδοση κράτησε μέχρι τον «φωτισμένο» 19ο αιώνα.

Τα ήθη του ρωσικού Μεσαίωνα, καθώς και του ευρωπαϊκού, συχνά εξοργίζουν τους σύγχρονους ανθρώπους. Έτσι, για παράδειγμα, το διάσημο ένα βιβλίο για τη ρωσική ζωή Domostroy κέρδισε μια αρνητική φήμη μεταξύ των απογόνων

Συνιστάται: