Ο αρχαίος ναός στο Λούξορ άνοιξε δύο τάφους αριστοκρατών στους επισκέπτες

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Κάπου μεταξύ 1189 π. Χ και 1077 π. Χ στη νεκρόπολη Dra-Abul-Naga στον ναό Khonsu στο Karnak, στη δυτική όχθη του Λούξορ, δύο υψηλόβαθμοι άνδρες ήταν το επίκεντρο μιας περίτεχνης τελετουργίας θανάτου. Και αφού οι ψυχές αυτών των ανθρώπων έκαναν περιπέτειες στη μετά θάνατον ζωή, οι τάφοι τους σφραγίστηκαν από τους οπαδούς τους, έτσι ώστε στο εξής, να μην ανοίγουν ποτέ ξανά. Αλλά … τέσσερα αρχαία αιγυπτιακά παρεκκλήσια και δύο τάφοι ναών άνοιξαν πρόσφατα τις «πόρτες» τους για τους επισκέπτες στο ναό Khonsu (Khonsu) στο Karnak του Λούξορ.

Όχι πολύ καιρό πριν, Αιγύπτιοι αρχαιολόγοι και αρχαιότητες ολοκλήρωσαν την αποκατάσταση των τάφων δύο αρχαίων αριστοκρατών στη νεκρόπολη Dra Abul Naga, μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO στη Δυτική Όχθη του Λούξορ. Η εργασία ξεκίνησε το 2015 από το Αμερικανικό Κέντρο Έρευνας ARCE σε συνεργασία με το Αιγυπτιακό Υπουργείο Αρχαιοτήτων και χρηματοδότηση από τον Οργανισμό Ηνωμένων Πολιτειών για τη Διεθνή Ανάπτυξη. Το έργο περιελάμβανε καταλογογράφηση ευρημάτων σε τάφους που χρονολογούνται από το 1549 π. Χ., αφαιρώντας συντρίμμια από σύγχρονα κτίρια που έχουν καταστραφεί και εισάγοντας νέα μονοπάτια για τους επισκέπτες με φωτισμό και σήμανση.

Τάφοι της Αγίας Γραφής και Αρχιερέας Αμούν

Το τεράστιο συγκρότημα ναών του Καρνάκ ήταν το κύριο θρησκευτικό κέντρο του θεού Αμούν-Ρα στη Θήβα κατά τη διάρκεια του Νέου Βασιλείου (που διήρκεσε από το 1550 έως το 1070 π. Χ.). Το συγκρότημα παραμένει ένα από τα μεγαλύτερα θρησκευτικά συγκροτήματα στον κόσμο. Ωστόσο, το Karnak δεν ήταν μόνο ένας ναός αφιερωμένος σε έναν Θεό Amon -Ra - περιείχε όχι μόνο τις κύριες κτήσεις του θεού Amon, αλλά και τις περιουσίες των θεών Mut και Montu. Σε σύγκριση με άλλα συγκροτήματα ναών που επέζησαν από την αρχαία Αίγυπτο, ο Καρνάκ βρίσκεται σε κακή κατάσταση διατήρησης, αλλά εξακολουθεί να παρέχει στους μελετητές πολλές πληροφορίες για την αιγυπτιακή θρησκεία και τέχνη.

Σύμφωνα με τις απεικονίσεις στα ανάγλυφα του τοίχου, ο πρώτος από τους ανακατασκευασμένους τάφους ανήκε στον 19ο Δυναστεϊκό Παράδεισο, ο οποίος ήταν ο τέταρτος προφήτης του Αμμών. Οι ιερείς του Αμούν λάτρευαν και προσέφεραν συνεχώς θυσίες στον θεό Αμούν, και υπήρχαν τέσσερις υψηλόβαθμοι ιερείς στη Θήβα, με επικεφαλής τον κύριο προφήτη του Αμούν στο Καρνάκ, αλλιώς γνωστό ως αρχιερέα.

Ο δεύτερος τάφος, που χρονολογείται στην 20η Δυναστεία, ανήκει στον Νιάι, ο οποίος ήταν ο γραφέας του τραπεζιού. Όλοι στην Αρχαία Αίγυπτο δεν ήξεραν να διαβάζουν και να γράφουν και η γνώση που κατέχουν οι γραμματείς θεωρούνταν μαγικές τέχνες. Μόνο οι γραμματείς είχαν τη δυνατότητα να κατέχουν αυτή την ιερή γνώση που οι περισσότεροι από εμάς σήμερα θεωρούμε δεδομένη.

Συνεργατική Αρχαιολογία Προωθεί την Ειρήνη στη Μέση Ανατολή

Ενώ οι ιερείς του Αμούν, οι κατασκευαστές τάφων, έκαναν τα πάντα για να διασφαλίσουν ότι τα σωματικά λείψανα αυτών των δύο ανθρώπων παρέμειναν άθικτα και ότι κανείς δεν τολμούσε να διαταράξει την ηρεμία των ψυχών τους στη μεταθανάτια ζωή, παρά αυτή την αποστολή, δημιουργήθηκε ένα νέο πέρασμα ώστε οι επισκέπτες να διευκολύνουν την πρόσβαση στον άλλοτε ιερό χώρο. Αυτή η νέα εγκατάσταση είναι μία από τις λίγες που άνοιξαν πρόσφατα στην Αίγυπτο, καθώς καταβάλλονται προσπάθειες για την ανοικοδόμηση της τουριστικής βιομηχανίας της χώρας μετά από μια σημαντική ύφεση μετά την επανάσταση του 2011 που ανέτρεψε τον επί μακρόν πολιτικό Χόσνι Μουμπάρακ.

Το πιο αγαπημένο μέρος

Ο χώρος αναπτύχθηκε για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια του Μεσαίου Βασιλείου (2055-1650 π. Χ.) και ήταν αρχικά μέτριας κλίμακας, αλλά καθώς δόθηκε νέα σημασία στην πόλη των Θηβών, οι επόμενοι Φαραώ άρχισαν να βάζουν το δικό τους στίγμα στο Καρνάκ. Ο κύριος τόπος μόνος του θα έχει τελικά έως και είκοσι ναούς και παρεκκλήσια. Ο Καρνάκ ήταν γνωστός στην αρχαιότητα ως ο «πιο επιλεγμένος τόπος» (Ipet-isut) και δεν ήταν μόνο η τοποθεσία της εικονικής εικόνας του Αμούν και του τόπου κατοικίας του Θεού στη γη, αλλά και ένα εργοτάξιο για την ιερατική κοινότητα που ζούσε στην περιοχή. Πρόσθετα κτίρια περιλάμβαναν μια ιερή λίμνη, κουζίνες και εργαστήρια για την παραγωγή θρησκευτικού εξοπλισμού.

Ο κύριος ναός του Amun -Ra είχε δύο άξονες - ο ένας πήγε βόρεια / νότος και ο άλλος ανατολικά / δυτικά. Ο νότιος άξονας συνέχιζε προς το ναό του Λούξορ και συνδέονταν με ένα δρομάκι από σφίγγες με κεφάλι κριού. Ενώ το ιερό λεηλατήθηκε για πέτρα στην αρχαιότητα, εξακολουθούν να υπάρχουν μια σειρά από μοναδικά αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά σε αυτό το τεράστιο συγκρότημα. Για παράδειγμα, ο ψηλότερος οβελίσκος στην Αίγυπτο βρισκόταν στο Καρνάκ και ήταν αφιερωμένος στον θηλυκό Φαραώ Χατσεψούτ, ο οποίος κυβέρνησε την Αίγυπτο κατά τη διάρκεια του Νέου Βασιλείου. Κατασκευασμένο από ένα μόνο κομμάτι κόκκινου γρανίτη, είχε αρχικά έναν αντίστοιχο οβελίσκο που αφαιρέθηκε από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και ξαναχτίστηκε στη Ρώμη. Ένα άλλο ασυνήθιστο χαρακτηριστικό ήταν ο εορταστικός ναός του Thutmose III, του οποίου οι στήλες ήταν στύλοι σκηνών, ένα χαρακτηριστικό που ο φαραώ αυτός γνώριζε χωρίς αμφιβολία από τις πολλές στρατιωτικές εκστρατείες του.

Ενδιαφέρον γεγονός: ένας οβελίσκος στην αρχαία Αίγυπτο είναι συνήθως μια πολύ ψηλή τετράπλευρη πέτρα που κλίνει προς τα πάνω και στεφανώνεται με πυραμίδα. Κάθε πλευρά είναι συχνά έντονα χαραγμένη με ιερογλυφικά και η πέτρα είναι ένα συμπαγές κομμάτι γρανίτη. Ο οβελίσκος από το Καρνάκ (τώρα στη Ρώμη) υπολογίζεται ότι ζυγίζει πάνω από 900.000 λίρες.

Hypostyle Hall

Ένα από τα μεγαλύτερα αρχιτεκτονικά θαύματα του Karnak είναι το Hypostyle Hall, που χτίστηκε κατά την περίοδο Ramessid (το Hypostyle Hall είναι ένας χώρος με στέγη που στηρίζεται από κολώνες). Η αίθουσα διαθέτει εκατόν τριάντα τέσσερις τεράστιες στήλες ψαμμίτη με κέντρο δώδεκα κίονες. Όπως και οι περισσότερες διακοσμήσεις του ναού, η αίθουσα ήταν έντονα χρωματισμένη και μέρος αυτού του χρώματος εξακολουθεί να υπάρχει στις κορυφές των στηλών και της οροφής σήμερα. Με το κέντρο της αίθουσας ψηλότερο από τους χώρους εκατέρωθεν, οι Αιγύπτιοι επέτρεψαν τον φωτισμό στο υπόγειο (το τμήμα του τοίχου που επέτρεπε στο φως και τον αέρα να εισέλθουν στον σκοτεινό χώρο κάτω). Στην πραγματικότητα, τα πρώτα στοιχεία για κληρική κάλυψη προέρχονται από την Αίγυπτο. Δεν είχαν πολλοί αρχαίοι Αιγύπτιοι πρόσβαση σε αυτήν την αίθουσα, καθώς όσο περισσότερο μπήκαν στο ναό, τόσο πιο περιορισμένη ήταν η πρόσβαση.

Ναός σαν χώρος

Εννοιολογικά, οι ναοί στην Αίγυπτο συνδέονταν με την ιδέα του Ζεπ Τέπι, ή «πρώτη φορά», την αρχή της δημιουργίας του κόσμου. Ο ναός ήταν μια αντανάκλαση αυτής της εποχής όταν ο λόφος της δημιουργίας αναδύθηκε από τα αρχέγονα νερά. Οι πυλώνες, ή οι πύλες του ναού, αντιπροσωπεύουν τον ορίζοντα και καθώς ένα άτομο προχωράει περισσότερο στο ναό, το πάτωμα ανεβαίνει μέχρι να φτάσει στο ιερό του θεού, δίνοντας την εντύπωση ενός πανύψηλου λόφου, όπως συνέβη κατά τη δημιουργία.

Η οροφή του ναού αντιπροσώπευε τον ουρανό και ήταν συχνά διακοσμημένη με αστέρια και πουλιά. Οι στήλες σχεδιάστηκαν με λωτό, πάπυρο και φοίνικες για να αντικατοπτρίζουν το έλος περιβάλλον της δημιουργίας. Οι εξωτερικές περιοχές του Καρνάκ, που βρισκόταν κοντά στον ποταμό Νείλο, πλημμύρισαν κατά τη διάρκεια της ετήσιας πλημμύρας - μια σκόπιμη επίδραση των αρχαίων σχεδιαστών, χωρίς αμφιβολία, προκειμένου να ενισχυθεί ο συμβολισμός του ναού.

Διαβάστε επίσης μια συναρπαστική ιστορία για το πώς, τους οποίους οι αρχαίοι θεωρούσαν ότι επέστρεψαν οι τρελοί της Κόλασης, κερδίζοντας σταδιακά την παγκόσμια αγάπη.