Γιατί οι κριτικοί ονόμασαν το παραμύθι της μασονικής μύησης το παραμύθι "Το μαύρο κοτόπουλο" του Πογκορέλσκι

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Το πρώτο παραμύθι του συγγραφέα για παιδιά στα ρωσικά γράφτηκε το 1829. Σε αυτήν την ιστορία, ερευνητές σε διαφορετικούς αιώνες έχουν βρει πολύ διαφορετικά κίνητρα - μέχρι μια ακριβή περιγραφή των τελετών των Ελευθεροτεκτόνων. Η ιστορία κατηγορήθηκε για υπερβολική ηθική και κολαστικότητα, ωστόσο, 200 χρόνια αργότερα, η «Μαύρη κότα, ή υπόγειοι κάτοικοι» παραμένει η ίδια συναρπαστική και εξακολουθεί να διδάσκει στα παιδιά απλές και αιώνιες αλήθειες.

Το βιβλίο εκδόθηκε υπό τη συγγραφή του Anthony Pogorelsky. Ο Alexey Perovsky, ο μεγαλύτερος παράνομος γιος του κόμη Alexei Razumovsky, κρυβόταν με αυτό το ψευδώνυμο. Παρά την αμφίβολη καταγωγή, ο νεαρός μεγάλωσε στο σπίτι του πατέρα του και έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση: το 1807 υπεράσπισε το διδακτορικό του στη φιλοσοφία και τις λεκτικές επιστήμες στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Εκείνα τα χρόνια, το χόμπι του Αλεξέι ήταν οι φυσικές επιστήμες. Ο νεαρός θαύμασε το σύστημα ταξινόμησης του Karl Linnaeus και τα πρώτα του έργα ήταν αφιερωμένα στη βοτανική.

Σε ηλικία 20 ετών, ο νεαρός άνδρας μετέφρασε την «Κακή Λίζα» του Καραμζίν στα γερμανικά και χάρη σε αυτό μπήκε στον στενό κύκλο του εξέχοντος συγγραφέα, γνώρισε τον Πέτρο Βιαζέμσκι και τον Βασίλι Ζουκόφσκι. Αργότερα, παρεμπιπτόντως, η μοίρα θα τον φέρει μαζί με τον Πούσκιν, ο οποίος θα θαυμάσει τις φανταστικές ιστορίες του φίλου του.

Το 1812, ο Περόφσκι, μην ακούγοντας τον πατέρα του, πήγε στο μέτωπο στο σύνταγμα των Κοζάκων. Συμμετείχε σε πολλές μάχες και κέρδισε τη δόξα ενός πραγματικού γενναίου ανθρώπου. Μετά τον πόλεμο, μένοντας για αρκετά χρόνια στη Δρέσδη, ο Περόφσκι ενδιαφέρθηκε για τον γερμανικό ρομαντισμό. Μέχρι τώρα, αυτός ο συγγραφέας, ο οποίος δημιούργησε όχι πολλά έργα, ονομάζεται Ρώσος Χόφμαν.

Στη δεκαετία του 1820, ο Περόφσκι άρχισε να ασχολείται με την ανατροφή και την εκπαίδευση του ανιψιού του Αλεξέι Κωνσταντίνοβιτς Τολστόι. Perταν για τον μελλοντικό συγγραφέα (για να μην συγχέεται με τον Αλεξέι Νικολάεβιτς Τολστόι!) Ο Περόφσκι έγραψε μια διδακτική και λίγο ζοφερή ιστορία για τις ατυχίες του αγοριού Αλιόσα, που ήθελε να επιτύχει όχι με έντιμη εργασία, αλλά με τη βοήθεια μαγεία. Πιστεύεται ότι αυτή η ιστορία είναι σε μεγάλο βαθμό αυτοβιογραφική, επειδή η μικρή Alyosha Perovsky είχε την εμπειρία να βρίσκεται σε ιδιωτική πανσιόν.

Το Μαύρο Κοτόπουλο ήταν ένα κομμάτι μοναδικό για την εποχή του. Μια φανταστική ιστορία για πρώτη φορά απευθυνόταν στον εσωτερικό κόσμο ενός παιδιού, που εξηγείται λεπτομερώς πώς η αντίσταση στους πειρασμούς και τις δοκιμασίες εκπαιδεύει την ψυχή. Σήμερα, ορισμένοι ερευνητές βρίσκουν στην ιστορία του Πογκορέλσκι ένα βαθύτερο πλαίσιο, θεωρώντας το στην πραγματικότητα μια ιστορία για τους Τεκτόνους στη Ρωσία.

Είναι γνωστό ότι ο πατέρας του συγγραφέα, κόμης Αλεξέι Κιριλόβιτς Ραζουμόφσκι, ήταν ένας μασόνος με επιρροή, ο οποίος σε διαφορετικά χρόνια ήταν μέλος των εργαστηρίων της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας. Ωστόσο, προφανώς, αντιτάχθηκε στον γιο του, επιδιώκοντας να μπει σε μια μυστική κοινωνία. Ο λόγος μπορεί να είναι η ανεπιτυχής εμπειρία του νόμιμου γιου του Κωνσταντίνου, ο οποίος "είχε εμμονή με τους Illuminati στο εξωτερικό" ή το γεγονός ότι ο μασονισμός στη Ρωσία το 1822 απαγορεύτηκε αυστηρά με το διάταγμα του Αλέξανδρου Ι. Ο Νικόλαος Α το 1826 επιβεβαίωσε αυτήν την απόφαση και άρχισε να παρακολουθεί άγρυπνα τους ύποπτους δωρεάν μαστόρους.

Ωστόσο, ο Aleksey Perovsky έγινε μέλος πολλών στοών (αν και όχι εκείνων στους οποίους ήταν ο πατέρας του): ο σύγχρονος ιστορικός της ρωσικής μασονίας A. Ο Σέρκοβ σημειώνει ότι ανήκει στις στοές της Μόσχας (Στοά της Πρόνοιας), της Αγίας Πετρούπολης (Στοά της Ελισάβετ στην αρετή) και της Δρέσδης (Στοά τριών ξίφων). Ο συγγραφέας ήταν μάστορας ψευδαισθήσεων και συχνά αστειευόταν με φίλους σχετικά με το ότι ανήκουν σε μυστικές οργανώσεις.

Στο εκπληκτικό παραμύθι του, σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, ο Pogorelsky δημιούργησε ένα πραγματικό διπλό πάτο, έθεσε το δεύτερο στρώμα πληροφοριών, κατανοητό μόνο σε λίγους εκλεκτούς. Έτσι, για παράδειγμα, ένα σημαντικό σημείο είναι ότι ο χρόνος της δράσης της ιστορίας αναβλήθηκε πριν από σαράντα χρόνια, κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Β and και κατά την έναρξη της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης. Μια δημοφιλής θεωρία είναι ότι εκπαιδεύτηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου από Ελευθεροτέκτονες.

Εάν τηρήσουμε αυτήν την άποψη, τότε η κοινότητα των υπόγειων κατοίκων που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τον κόσμο μοιάζει με τον Τεκτονισμό, ο οποίος απαγορεύτηκε στη Ρωσία επτά χρόνια πριν από τη δημοσίευση του βιβλίου:

Σύμφωνα με τους υποστηρικτές της μασονικής έκδοσης του "Black Hen", δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας τοποθετεί τη δράση στην Αγία Πετρούπολη, το κέντρο της ρωσικής μασονίας, και τονίζει επανειλημμένα στο κείμενο ότι έχουν πραγματοποιηθεί σημαντικές αλλαγές στην πόλη τα τελευταία χρόνια: εκείνη την εποχή, Αγία Πετρούπολη κ.λπ.

Αλλά το κύριο πράγμα στην ιστορία είναι οι δοκιμασίες μέσα από τις οποίες περνά ο κύριος χαρακτήρας. Πρέπει να επισκεφτεί τον κόσμο, κρυμμένο από τα αδιάκριτα βλέμματα, και να τηρήσει έναν όρκο σιωπής. Έχει έναν προστάτη που εγγυάται γι 'αυτόν και στη συνέχεια τιμωρείται για το λάθος του αγοριού. Σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, όλα αυτά θυμίζουν πολύ την τελετουργία μασονικής μύησης. Οι κύριες αρετές που πρέπει να μάθει ο Alyosha από το θλιβερό του παράδειγμα είναι η ειλικρίνεια, η σεμνότητα και η σκληρή δουλειά. Είναι πιθανό αυτές οι εντολές να είναι μασονικές, αλλά σε κάθε περίπτωση βοηθούν τα παιδιά στο δύσκολο μονοπάτι να μεγαλώσουν και χάρη σε ένα όμορφο παλιό παραμύθι, ζωντανεύουν ξανά κάθε φορά.

Για τους λάτρεις των θεωριών συνωμοσίας, μπορεί να είναι ενδιαφέρον πώς εμφανίστηκαν οι Τέκτονες στη Ρωσία και τι είναι γνωστό γι 'αυτούς σήμερα