Βίντεο: Η υποκουλτούρα των σοβιετικών χρόνων: πώς ζούσαν οι αντισοβιετικοί μάγκες
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Στη δεκαετία του 1950, όταν η ΕΣΣΔ χωρίστηκε από σχεδόν ολόκληρο τον κόσμο με το Σιδηρούν Παραπέτασμα. Σχεδόν όλα όσα σχετίζονται με τη Δύση απαγορεύτηκαν στη χώρα: ρούχα, περιοδικά, μουσική κ.ο.κ. Thatταν εκείνη την εποχή που εμφανίστηκε ένα κοινωνικό φαινόμενο - μια νεανική υποκουλτούρα που ονομάζεται "μάγκες".
Οι χίπστερ διακρίνονταν για τη σκόπιμη απολιτικότητά τους, τον κυνισμό στο στένεμα, την αδιαφορία για τους κανόνες της σοβιετικής ηθικής, φορούσαν φωτεινά, μερικές φορές γελοία ρούχα και έδειχναν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη δυτική μουσική και χορούς. Ανάμεσα σε αυτούς τους νέους υπήρχαν αρκετά παιδιά κομματικών εργαζομένων και αξιωματούχων διαφόρων βαθμίδων.
Η υποκουλτούρα πήρε το όνομά της από τη λέξη "κομψό" και είχαν πραγματικά το δικό τους στυλ. Οι νεαροί άνδρες φορούσαν συνήθως στενά παντελόνια, μπλούζες με φαρδιούς ώμους, πουκάμισα της Χαβάης, γραβάτες με έντονο χρώμα και ομπρέλες από μπαστούνι. Στα υποδήματα, οι μπότες με χοντρές σόλες από καουτσούκ θεωρούνταν οι πιο κομψές.
Τα κορίτσια φορούσαν φορεμένα φορέματα αμερικάνικου στιλ, στενές φούστες μέχρι το γόνατο και κοστούμια παντελονιού.
Τα χτενίσματα των dandies ήταν επίσης ασυνήθιστα: τα παιδιά έκαναν το χτένισμα "kok", χτυπώντας τα μαλλιά στο κεφάλι τους και τα κορίτσια φορούσαν ψηλά χτενίσματα ή κουλουριασμένα σκέλη, τοποθετώντας τα γύρω από το κεφάλι τους. Το έντονο κόκκινο κραγιόν ήταν υποχρεωτικό στο μακιγιάζ των κοριτσιών, γεγονός που προκάλεσε μια έντονα αρνητική αντίδραση από συνειδητά μέλη του κοινού.
Η εμφάνιση, οι αξίες και η συμπεριφορά των μάγκων ήταν σε πλήρη ασυμφωνία με τους κανόνες της σοβιετικής ηθικής, έτσι οι τύποι μερικές φορές υποβάλλονταν σε χλευασμό και ανοικτή αρνητικότητα από τους απλούς ανθρώπους.
Και παρόλο που η υποκουλτούρα των μάγκων ήταν αντίθετη με την κομμουνιστική ιδεολογία, τα κίνητρα αυτών των νέων, κατά κανόνα, ήταν πολύ μακριά από την πολιτική. Moreταν περισσότερο μια υποκουλτούρα διαφυγής παρά μια ομάδα πολιτιστικών διαδηλωτών: οι μάγκες ουσιαστικά δημιούργησαν τον δικό τους πολύχρωμο κόσμο κάτω από ένα καθεστώς ισονομίας με πολλούς περιορισμούς.
Η συμπεριφορά των μάγκων δεν ήταν τόσο διαμαρτυρία όσο τρόπος έκφρασης. Η γενιά της μεταπολεμικής νεολαίας δεν ήθελε πλέον να αγωνίζεται για τα κομμουνιστικά ιδεώδη, οι νέοι ήθελαν την ελευθερία.
Ταυτόχρονα, το σύστημα και η κοινωνία υπαγόρευαν τους δικούς τους κανόνες - «να είσαι σαν όλους τους άλλους», «να κάνεις όπως όλοι οι άλλοι». Πρακτικά δεν είχαν απομείνει ευκαιρίες για την εκδήλωση της ατομικότητας του ατόμου. Εκτός αν, φυσικά, επρόκειτο (ή δεν μπορούσατε) να ορίσετε ρεκόρ εργασίας.
Δεδομένου ότι οι μάγκες ήταν, κατά κανόνα, εκπρόσωποι της «χρυσής» νεολαίας, είχαν ελεύθερη πρόσβαση σε δυτικά περιοδικά, μουσική και ταινίες. Και αυτό είναι κατανοητό: υψηλόβαθμοι γονείς ήταν έτοιμοι να κάνουν τα πάντα για τα αγαπημένα τους παιδιά, ακόμη και να ανοίξουν την απαγορευμένη κουρτίνα.
Οι νέοι δεν άκουγαν μόνο τη δυτική μουσική και χόρευαν «απαγορευμένους» χορούς, οι νέοι μιμήθηκαν δυτικούς μουσικούς σε όλα. Για παράδειγμα, πολλοί μάγκες έχουν χτενίσει τα μαλλιά τους στο στυλ του Johnny Weissmüller, ο οποίος πρωταγωνίστησε στη σειρά ταινιών Tarzan.
Ένα άλλο μάγκας είναι να μασουλάει τσίχλες επιδεικτικά, όπως έκανε ο Τζέιμς Κάγκνι στις ταινίες του. Δεδομένου ότι ήταν αρκετά προβληματική η λήψη της τσίχλας, αντικαταστάθηκε με ένα κομμάτι παραφίνης.
Πολλοί από τους μάγκες ήταν αρκετά δημιουργικοί και έφτιαξαν τα δικά τους ρούχα και αξεσουάρ. Κάποιοι έφτιαξαν μουσικά όργανα με τα χέρια τους ή μετέτρεψαν τις ακουστικές κιθάρες σε ηλεκτρικές για τζαζ. Και ηχογράφησαν επίσης δίσκους με την αγαπημένη τους μουσική οι ίδιοι - σε παλιές ακτινογραφίες.
Εκτός από το ύφος της ένδυσης και του χτενίσματος, η μουσική ήταν πολύ σημαντική στην υποκουλτούρα των dandies. Οι χίπστερ άκουγαν κυρίως τζαζ και σουίνγκ, αλλά το αγαπημένο τους τραγούδι ήταν το "Chattanooga Chu-chu" από το soundtrack στην ταινία "Sun Valley Serenade".
Παρά το γεγονός ότι η υποκουλτούρα Dandy ήταν εξαιρετικά προκλητική, αυτή η ασυνήθιστη νεολαία δεν συμμετείχε σε δραστηριότητες που απαγορεύτηκαν επίσημα από το νόμο και κανείς δεν απαγόρευσε το ντύσιμο και τη συνάντηση με ομάδες συμφερόντων. Για την επίλυση αυτού του προβλήματος, οι αρχές άρχισαν να προσπαθούν να παρουσιάσουν τους μάγκες ως αντικοινωνικά στοιχεία, "ξένα προς την ανθρώπινη κοινωνία" στοιχεία.
Αρκεί να θυμηθούμε το μαζικά επαναλαμβανόμενο σύνθημα «Σήμερα παίζεις τζαζ, και αύριο θα πουλάς την πατρίδα σου». Εκδόθηκαν επίσης διάφορα «αποκαλυπτικά» άρθρα και αφίσες.
Στη δεκαετία του εξήντα (κατά τη διάρκεια της «απόψυξης»), όταν η Σοβιετική Ένωση άρχισε να είναι πιο ανεκτική σε διάφορες υποκουλτούρες, το στυλ σταδιακά εξαφανίστηκε. Πολλοί πρώην μάγκες έχουν γίνει ακόμη επιτυχημένοι σκηνοθέτες, καλλιτέχνες και μουσικοί.
Η σοβιετική προπαγάνδα δεν γνώριζε όρια και λειτούργησε σε όλα τα μέτωπα. Έχουμε μαζέψει 34 αφίσες προπαγάνδας στις οποίες μπορείτε να μάθετε την ιστορία της ΕΣΣΔ … Κάθε ένα από αυτά είναι μια ξεχωριστή εποχή.
Συνιστάται:
Πώς αναπτύχθηκαν οι τύχες των 6 πιο λαμπρών νικητών των σοβιετικών και ρωσικών διαγωνισμών ομορφιάς
Πανέμορφα γυρίσματα, πλούσιοι χορηγοί, η δόξα της πρώτης ομορφιάς - από έξω φαίνεται ότι είναι εδώ, τύχη, και τώρα η ζωή του νικητή ενός διαγωνισμού ομορφιάς θα αποδειχθεί όσο το δυνατόν καλύτερα. Ωστόσο, πίσω από τη γυαλιστερή πλευρά της δημοτικότητας δεν βρίσκεται καθόλου αυτό που βλέπουν τα κορίτσια για πρώτη φορά. Το περισσότερο που κερδίζουν είναι ένα ταξίδι σε παγκόσμιους διαγωνισμούς. Τα υπόλοιπα είναι ατελείωτη δουλειά για τη δόξα της show business. Έτσι, δεν είναι όλες οι αναγνωρισμένες ομορφιές σε θέση να διατηρήσουν το ενδιαφέρον για τον εαυτό τους. Θα σας πούμε για διαφορετικά
Πώς ζούσαν οι ποδηλάτες στη χώρα των Σοβιετικών και γιατί οργάνωσαν ρίψεις με «μοτέρ» στη Δύση
Το 1885, ο διάσημος Γερμανός μηχανικός σχεδιασμού Daimler δημιούργησε την πρώτη μοτοσικλέτα. Αυτό το γεγονός αναπλήρωσε τον μεταφορέα της βιομηχανίας μεταφορών, προκάλεσε την εμφάνιση μιας κουλτούρας μοτοσικλετών και, ειδικότερα, των μηχανοκίνητων σπορ. Στη ρωσική κοινωνία, ο μηχανοκίνητος αθλητισμός πήρε τα πρώτα του γυρίσματα στους αυτοκρατορικούς χρόνους. Και ακόμη και παρά το γεγονός ότι δεν υπήρχε παραγωγή μοτοσυκλετών στο εσωτερικό της χώρας, διοργανώνονταν τακτικά διαγωνισμοί με τη συμμετοχή "κινητήρων", όπως ονομάζονταν τότε, μέχρι τις αρχές του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Οκτωβριανή Επανάσταση
Semeiskiye: Πώς ζουν οι Ρώσοι Παλιοί Πιστοί, οι οποίοι σήμερα τηρούν τα εκκλησιαστικά δόγματα των προ-Πετρινών χρόνων
Η μεταρρύθμιση της Nikon, που ξεκίνησε τη δεκαετία του 1650, χώρισε τον ρωσικό ορθόδοξο κόσμο σε παλιούς πιστούς και ανακαινιστές. Το 1667, οι Παλιοί Πιστοί διέφυγαν και εγκαταστάθηκαν στα δυτικά προάστια και έξω από το κράτος, στο έδαφος της Κοινοπολιτείας. Το 1762, η Αικατερίνη Β issued εξέδωσε διάταγμα για την επιστροφή των Παλαιών Πιστών. Με τη βοήθεια των στρατευμάτων με τη βία, καθώς και υπόσχεση ορισμένων οφελών στα νέα εδάφη, μετέφερε σχεδόν 100.000 σχισματικούς στο Αλτάι και την Τρανσμπαικάλια. Μακριά στη Σιβηρία, στις Trans-Baikal στέπες της Buryatia, υπάρχει μέχρι σήμερα
Πώς έφυγαν οι μάγκες: Η πορεία της Νίκης Τουρμπίνα από την παγκόσμια φήμη στον μυστηριώδη θάνατο
Ο πιο διάσημος ποιητής-θαύμα της δεκαετίας του 1980 στην ΕΣΣΔ ήταν ο Nika Turbina. Το όνομά της ήταν γνωστό, γράφτηκε σε εφημερίδες και εμφανίστηκε στην τηλεόραση, ο E. Yevtushenko συνέβαλε στην έκδοση ενός βιβλίου με τα ποιήματά της όταν το κορίτσι ήταν μόλις 9 ετών. Στη δεκαετία του 1990, ξεχάστηκε: ένα ιδιοφυές παιδί μεγάλωσε σε έναν συνηθισμένο έφηβο. Η Nika Turbina συνέχισε να γράφει ποίηση, αλλά δεν δημοσιεύτηκαν πλέον. Έπινε πολύ και δεν μπορούσε να βρει τη θέση της στη ζωή. Σε ηλικία 27 ετών, η ζωή της κόπηκε κάτω από πολύ ακατανόητες συνθήκες: είτε αυτοκτονία
Συναισθήματα υπό το φως των προβολέων: Πώς τελείωσαν τα ρομαντικά γραφεία των σοβιετικών διασημοτήτων
Οι άνθρωποι σε δημιουργικά επαγγέλματα, κατά κανόνα, έχουν την ικανότητα να αντιλαμβάνονται συναισθηματικά όλα τα γεγονότα που συμβαίνουν γύρω τους. Εάν ένας ηθοποιός πρέπει να παίξει μεγάλα συναισθήματα στο κάδρο, τότε είναι πολύ συχνά δύσκολο να μην τους αφήσουμε να εκτοξευτούν στην πραγματική ζωή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολύ συχνά στα γυρίσματα, όχι επινοημένα, αλλά αληθινά πάθη βράζουν. Για κάποιους, τα ειδύλλια γραφείου τελειώνουν με ένα ταξίδι στο ληξιαρχείο, για άλλους γίνονται η τραγωδία ολόκληρης της ζωής τους