Πίνακας περιεχομένων:
- Οι Ολλανδοί τρελαίνονται ξανά για την ποίηση
- Κοινωνική γλυπτική: ένα υπερ-επίκαιρο είδος της εποχής μας
Βίντεο: Γράμματα της Ουτρέχτης: Πώς οι Ολλανδοί μετατρέπουν ξανά μια πόλη σε βιβλίο για να δείξουν ότι ο καθένας μας είναι ο ήρωας ενός ποιήματος
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Τα τελευταία είκοσι χρόνια, όπως πιστεύεται, η τέχνη του δρόμου αναπτύσσεται ιδιαίτερα γρήγορα και φτάνει σε νέα ύψη - και όλα αυτά επειδή οι άνθρωποι άρχισαν να θεωρούν την πόλη ως «δικό τους» και όχι ως «κυβερνητικό» χώρο και προσπαθούν να την κυριαρχήσουν με τον έναν ή τον άλλο τρόπο. Τις περισσότερες φορές μιλάμε για τέχνη του δρόμου, αλλά οι κάτοικοι της ολλανδικής πόλης Ουτρέχτης μάγευαν τον κόσμο - ξανά - με ένα άλλο ποιητικό έργο.
Οι Ολλανδοί τρελαίνονται ξανά για την ποίηση
Οι ποιητές της Ουτρέχτης ξεκίνησαν το έργο το 2012. Συνίσταται στο γεγονός ότι, μαζί με την πόλη, το ποίημα μεγαλώνει εβδομάδα με την εβδομάδα και χρόνο με το χρόνο. Αυτό το ποίημα προστίθεται ένα γράμμα τη φορά - για το οποίο συγκεντρώνονται οι ποιητές κάθε Σάββατο. Τα γράμματα είναι χαραγμένα στα λιθόστρωτα του πεζοδρομίου. Μια νέα πρόταση διαρκεί έως και τρία χρόνια. Αν πάρουμε καθαρά φυσικές διαστάσεις, τότε σε ένα χρόνο το ποίημα γίνεται πέντε μέτρα μεγαλύτερο.
Το έργο δημιουργήθηκε από την Ουτρέχτη Συντεχνία των Ποιητών (κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη) και οι συντάκτες των πρώτων λέξεων και γραμμών ήταν οι Ruben van Gogh, Ingmar Heyze, Chrétien Breuker, Alexis de Roode και Ellen Deckwitz. Ο marνγκμαρ Χέιζε είναι διάσημος για τον επίσημο ποιητή της πόλης για δύο χρόνια και τα ποιήματά του μπορούν να προβληθούν στους τοίχους ορισμένων σπιτιών στην Ουτρέχτη - ίσως σε μίμηση του ποιητικού έργου του Λάιντεν.
Μια γραμματοσειρά σχεδιάστηκε ειδικά για το ποίημα της Ουτρέχτης και οι μαστόροι χάραξαν ένα νέο γράμμα στο λιθόστρωτο, που αναφέρεται στο δείγμα. Εδώ είναι μια πρόχειρη μετάφραση του τμήματος που είναι ήδη σκαλισμένο σε πέτρα:
«Πρέπει να ξεκινήσετε κάπου για να δώσετε περισσότερο χώρο σε αυτό που ήταν - όλο και λιγότερο από αυτό που μένει για αυτό που είναι. Όσο προχωράτε, τόσο καλύτερα - καλά, συνεχίστε.
Αφήστε ένα ίχνος πίσω σας. Μην σκέφτεστε τη στιγμή στην οποία βρίσκεστε - ο κόσμος σέρνεται κάτω από τα πόδια σας σε έναν αιώνιο δρόμο. Κάποτε υπήρχαν άλλοι τρόποι - ο χρόνος τους έφυγε.
Και έχεις αλλάξει ήδη. Ο πρωταγωνιστής αυτού του βιβλίου που διαρκεί χωρίς να γνωρίζει το τέλος. Ο χρόνος είναι δικός σας, το βιβλίο είναι δικό σας. Διαβάστε το και γράψτε το.
Σε κάθε βήμα - μιλήστε για τον εαυτό σας. Σε αυτή την ιστορία, ο καθένας από εμάς θα εξαφανιστεί, εκτός από εσάς. Και αυτά τα γράμματα, σφραγισμένα σε πέτρα, όπως τα γράμματα στις ταφόπλακες μας.
Ο καθεδρικός ναός καταρρέει. Ένα δάχτυλο σηκώνεται προς τον ουρανό - για να επισημάνει τον ένοχο ή για να απαιτήσει λίγο περισσότερο χρόνο. Μας δίνει κατεύθυνση - ακριβώς όπως ένα κρεβάτι καναλιού για τους περαστικούς.
Σταμάτα να κοιτάς τα πόδια σου. Κοίτα ψηλότερα! Εκεί, πάνω από το έδαφος, ανεβαίνουν οι ναοί της ένδοξης Ουτρέχτης. Πάνω από τα χέρια σας! Ας είναι σαν τα καμπαναριά αυτών των εκκλησιών. Να είσαι, να είσαι τώρα - ο καιρός είναι τόσο καλός …
Αφήστε το βλέμμα να πετάξει μακριά - πιο μακριά, στον ορίζοντα, ως απόδειξη της ζωής. Κάθε βήμα που κάνετε είναι νέα γραφή στη μνήμη του τι συνέβη ».
Θεωρείται ότι η γραμμή των γραμμάτων σκαλισμένη σε πέτρα θα σχηματιστεί από τα δύο πρώτα γράμματα του ονόματος της πόλης - U και T. Οι κάτοικοι της πόλης μαζεύουν χρήματα για το έργο των τοιχοποιών, και αν δεν κουραστούν, τότε ίσως να είναι αρκετή ποίηση για το πλήρες όνομα της Ουτρέχτης. Πώς θα συνεχιστούν οι ήδη κομμένες γραμμές, οι ποιητές διατηρούν με την πιο αυστηρή εμπιστοσύνη.
Κοινωνική γλυπτική: ένα υπερ-επίκαιρο είδος της εποχής μας
Το έργο ονομάζεται ήδη ένα από τα πιο σημαντικά και ενδιαφέροντα παραδείγματα στο είδος της κοινωνικής γλυπτικής. Πριν από το ποίημα της Ουτρέχτης, σχεδόν το κύριο έργο στο είδος ήταν οι γερμανικές επτά χιλιάδες βελανιδιές - δηλαδή πόσα δέντρα φυτεύτηκαν από εθελοντές της γερμανικής πόλης Κάσελ στη δεκαετία του ογδόντα, παρέχοντας στο καθένα μια προσωπική μικρή πλάκα βασάλτη. Αν και τα δέντρα στην πόλη, φαίνεται, δεν είναι σε θέση να εκπλήξουν κανέναν, αλλά επτά χιλιάδες βελανιδιές έχουν αλλάξει ριζικά την όψη των δρόμων.
Ο δρυός συμβολισμός γίνεται ιδιαίτερα έντονα αντιληπτός στη Γερμανία, όπου στην προχριστιανική εποχή αυτό το δέντρο ήταν ιερό. Έτσι, ο καλλιτέχνης και η ομάδα του τόνισαν ότι ο πλανήτης έχει μεγάλη σημασία, υπόκειται σε βεβήλωση, η οποία πρέπει να σταματήσει - οι πόλεις δεν πρέπει να είναι βρώμικες στο σώμα της Γης.
Το είδος της κοινωνικής γλυπτικής δεν περιλαμβάνει μόνο τη χρήση της τέχνης για να επιστήσει την προσοχή στα τρέχοντα ή αιώνια προβλήματα, αλλά και την ενεργό συμμετοχή μεγάλου αριθμού ανθρώπων - είτε συμμετέχουν στη δημιουργία του έργου είτε το γλυπτό προκαλεί να αλληλεπιδράσουν, προκαλώντας τους να αγγίξουν, να εξετάσουν από όλες τις πλευρές.
Η κοινωνική γλυπτική υποδηλώνει ότι αυτό είναι πολύ σημαντικό - ότι όλοι μπορούν να είναι λίγο δημιουργοί, και αυτό κάνει πολλούς ανθρώπους να συνεργάζονται συλλογικά για να δημιουργήσουν μεγάλα έργα. Ο χειρισμός ενός ήδη δημιουργημένου γλυπτού θεωρείται ως συνέχεια της πράξης της δημιουργίας.
Η Holland, φαίνεται, επιλέγει από όλες τις πιθανές μορφές σύγχρονης τέχνης να μετατρέψει τις πόλεις σε βιβλία και ακόμη και βιβλιοθήκες: Πώς η πατρίδα του μεγάλου Ρέμπραντ μετατράπηκε σε ένα γιγάντιο βιβλίο σε διάφορες γλώσσες.
Συνιστάται:
Πώς μια ταπεινή νοικοκυρά από μια αγγλική επαρχία αποδείχθηκε ότι ήταν μια σοβιετική σούπερ πράκτορας που θα μπορούσε να σκοτώσει τον Χίτλερ
Πολλές παροιμίες ισχύουν για την Ούρσουλα Κουτσίνσκι. Ο Σοβιετικός υπερ-κατάσκοπος ζούσε μεταμφιεσμένος ως αυστηρή σύζυγος και μητέρα από το Cotswolds στη μέση της αγγλικής υπαίθρου. «Μην κρίνετε ένα βιβλίο από το εξώφυλλό του». Και, φυσικά, «οι πρώτες εντυπώσεις δεν είναι πάντα σωστές». Στην περίπτωση της Ούρσουλα, η πρώτη εντύπωση όλων ήταν όσο το δυνατόν λανθασμένη. Οι ντόπιοι στα Cotswolds την ήξεραν ως «κυρία Burton» που ψήνει νόστιμα μπισκότα
Πώς πέθανε μια ολόκληρη πόλη της Σιβηρίας λόγω ενός γούνινου παλτό και τι σχέση έχει η κατάρα του σαμάνου με αυτό;
Υπάρχει ένας μύθος ότι κάποτε σε μια έκθεση στην πόλη Zashiversk της Σιβηρίας, ένας τοπικός σαμάνος ανακάλυψε ένα κλειστό κιβώτιο στα εμπορεύματα ενός επισκέπτη εμπόρου. Είχε ένα κακό συναίσθημα και διέταξε να ρίξει το στήθος στο νερό, χωρίς να το ανοίξει ποτέ. Αλλά ένας χριστιανός ιερέας που ανταγωνιζόταν τον σαμάνο πήγε ενάντια στον ειδωλολάτρη ηγέτη και μοίρασε πολλά πράγματα σε όσους το επιθυμούσαν. Ο γιος του βοσκού πήρε ένα σαμπουάν και έδωσε ένα ακριβό πράγμα ως δώρο στην κόρη του σαμάνου, την οποία φρόντισε. Αφού περπάτησα λίγο με ένα γούνινο παλτό
Ένα αγόρι πάνω σε άλογο είναι ήρωας της εποχής μας
Συνήθως ιππικά αγάλματα στήνονται προς τιμήν των μεγάλων διοικητών του παρελθόντος, που κέρδισαν πολλές νίκες στα πεδία των μαχών, τους πραγματικούς ήρωες που έγραψαν ιστορία. Αλλά στο Λονδίνο, εμφανίστηκε ένα πολύ ασυνήθιστο ιππικό μνημείο, που απεικονίζει … ένα παιδί πάνω σε ένα άλογο παιχνίδι
Το κατόρθωμα ενός στρατιωτικού γιατρού: πώς ένας Ρώσος ήρωας έσωσε τη ζωή χιλιάδων αιχμαλώτων ενός φασιστικού στρατοπέδου συγκέντρωσης
"Αυτός που σώζει μια ζωή, σώζει ολόκληρο τον κόσμο" - αυτή η φράση είναι γνωστή σε εμάς από την ταινία "Λίστα του Σίντλερ", αφιερωμένη στην ιστορία της διάσωσης των Πολωνών Εβραίων από το θάνατο κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος. Η ίδια φράση θα μπορούσε να γίνει το σύνθημα του Γιώργου Σινιάκοφ, ενός Ρώσου γιατρού που ήταν αιχμάλωτος ενός γερμανικού στρατοπέδου συγκέντρωσης για αρκετά χρόνια και σε αυτό το διάστημα όχι μόνο έσωσε τις ζωές χιλιάδων στρατιωτών, αλλά και τους βοήθησε να ξεφύγουν από την αιχμαλωσία
Αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι καλό για έναν Γερμανό : 15 τυπικά τα «δικά μας» πράγματα, ακατανόητα για τον δυτικό άνθρωπο στο δρόμο
Σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα έχει ήδη περάσει από την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, και πολλοί θυμούνται ακόμα με νοσταλγία τις μέρες που κάθε γρατζουνιά λερώθηκε με λαμπερό πράσινο χρώμα και η σημύδα μεταφέρθηκε από το κατάστημα σε μια τσάντα με χορδή αντί για χυμό πορτοκαλιού. Αυτή η ανασκόπηση παρουσιάζει τυπικά φαινόμενα "μας", υπενθυμίζοντας τα οποία, μπορούμε με υπερηφάνεια να πούμε: "Στη Δύση δεν θα τα καταλάβουν"