Η κινεζική παιδεία ως διάλογος πολιτισμών: το αντικείμενο τέχνης του Rio Shimizu
Η κινεζική παιδεία ως διάλογος πολιτισμών: το αντικείμενο τέχνης του Rio Shimizu
Anonim
Η κινεζική παιδεία ως διάλογος πολιτισμών: το αντικείμενο τέχνης του Rio Shimizu
Η κινεζική παιδεία ως διάλογος πολιτισμών: το αντικείμενο τέχνης του Rio Shimizu

Ένας συνηθισμένος λευκός τοίχος, και πάνω του κάποια περίεργη γραφή: όχι ιερογλυφικά, όχι γράμματα, αλλά πιθανότατα κάτι ενδιάμεσα. Μερικά από τα ακατανόητα σημάδια δεν άντεξαν καθόλου και κατέρρευσαν στο πάτωμα και υπήρχαν κενά στο κείμενο. Τι είναι αυτό το κινέζικο γράμμα και πώς να το αποκρυπτογραφήσετε; Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα υπερφυσικό: το κείμενο του τοίχου του Ιάπωνα σχεδιαστή κτιρίου Rio Shimizu θα διαβαστεί από όποιον διαβάζει στα αγγλικά.

Ο κάτοικος του Τόκιο, Ρίο Σιμιζού, γεννήθηκε στο νομό Καγκαβάα της Ιαπωνίας, φοίτησε στο Πανεπιστήμιο της Καναγκάουα και έλαβε πτυχίο στην Αρχιτεκτονική και τον Πολιτικό Μηχανικό. Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, άρχισε να σχεδιάζει κτίρια. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό.

Κινέζικο δίπλωμα ως αντικείμενο τέχνης: "CNJPUS Text"
Κινέζικο δίπλωμα ως αντικείμενο τέχνης: "CNJPUS Text"

Ο Ryo Shimizu ενδιαφέρεται για τα έθιμα και τη ζωή των Ιαπώνων, τη σχέση μεταξύ ιστορίας και νεωτερικότητας και τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Για να εκφράσει τις σκέψεις του, στρέφεται στη φωτογραφία, τη γλυπτική και την εγκατάσταση. Το τελευταίο και μεγαλύτερο αντικείμενο τέχνης του 34χρονου πλοιάρχου ονομάζεται "CNJPUS Text" (Κινέζικο-Ιαπωνικό-Αμερικανικό Κείμενο).

Ένα κινέζικο γράμμα ως αντικείμενο τέχνης: "Η Δύση είναι η Δύση, η Ανατολή είναι η Ανατολή και δεν μπορούν να φύγουν από τον τόπο"
Ένα κινέζικο γράμμα ως αντικείμενο τέχνης: "Η Δύση είναι η Δύση, η Ανατολή είναι η Ανατολή και δεν μπορούν να φύγουν από τον τόπο"

Δη στον τίτλο της εγκατάστασης, βλέπουμε την αντιπαράθεση μεταξύ Ανατολής (Κίνα, Ιαπωνία) και Δύσης (ΗΠΑ). Η γραμμή του Ράντγιαρντ Κίπλινγκ: "Η Δύση είναι η Δύση, η Ανατολή είναι η Ανατολή και δεν μπορούν να φύγουν από τη θέση τους" - εκατό χρόνια το μεσημέρι και τι - κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τίποτα δεν έχει αλλάξει, παρά την παγκόσμια ολοκλήρωση και ευρύ ενδιαφέρον για ξένους πολιτισμούς; Δεν μπορούν άνθρωποι διαφορετικών εθνών να καταλαβαίνουν ακόμα ο ένας τον άλλον, πώς και να διαβάζουν το κινέζικο γράμμα;

Το "Κινέζικο-Ιαπωνικό-Αμερικανικό κείμενο" διαβάζεται καλά
Το "Κινέζικο-Ιαπωνικό-Αμερικανικό κείμενο" διαβάζεται καλά

Όπως και να έχει. Ο Ιάπωνας δάσκαλος εγκαταστάσεων Rio Shimizu αποφάσισε να αποδείξει ξεκάθαρα ότι η αμοιβαία κατανόηση μεταξύ Δύσης και Ανατολής δεν είναι παραμύθι και ότι ένα άτομο που διαβάζει αγγλικά είναι αρκετά ικανό να κατανοήσει την κινεζική παιδεία. Το γεγονός είναι ότι το τοίχο του κειμένου του αντικειμένου τέχνης μόνο με την πρώτη ματιά φαίνεται να είναι ακατανόητα ιερογλυφικά. Στην πραγματικότητα, από τα στοιχεία της κινεζικής γραφής, σχηματίζονται τα γνωστά σε όλους μας γράμματα του λατινικού αλφαβήτου. Έτσι, για να συνεχίσω να παραθέτω τον Κίπλινγκ, «δεν υπάρχει Ανατολή και δεν υπάρχει Δύση».

Ο κινεζικός γραμματισμός ως αντικείμενο τέχνης: "δεν υπάρχει Ανατολή και Δύση"
Ο κινεζικός γραμματισμός ως αντικείμενο τέχνης: "δεν υπάρχει Ανατολή και Δύση"

Έτσι, ο Ryo Shimizu μας λέει: μην βιαστείτε να φωνάξετε: "Δεν καταλαβαίνω!", Είναι καλύτερα να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά σε περίεργα κείμενα ή ανθρώπους. Perhapsσως μια πιο προσεκτική ματιά θα βοηθήσει να βρεθεί το γνωστό στο άγνωστο, και θα υπάρχουν περισσότερα κοινά παρά διαφορές. Και ακόμη και τα πεσμένα γράμματα δεν θα σας εμποδίσουν να διαβάσετε το κείμενο (παρεμπιπτόντως, αυτό ισχύει και για το αντικείμενο τέχνης του Rio Shimizu).

Συνιστάται: