Γιατί ο Σεραφείμ του Σαρόφ αγιοποιήθηκε με τη βία και πώς αυτή η απόφαση επηρέασε την τύχη της δυναστείας των Ρομάνοφ

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Μεταξύ των ξένων Ρώσων αγίων, ο Σεραφείμ του Σάροφ κατέχει μια ξεχωριστή θέση. Είναι σεβαστός σε όλες τις ηπείρους από όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες του κόσμου. Theταν ο εκλεκτός του Κυρίου, ο αγαπημένος της μητέρας του Θεού, ένα παράδειγμα αγιότητας, το οποίο λένε - "από το λίκνο στον τάφο". Ταυτόχρονα, οι εκκλησιαστικές αρχές δεν είδαν την αγιότητα του μοναχού Σεραφείμ - ένα από τα προβλήματα του αγιασμού του αγίου ήταν ο λάθος συλλογισμός σχετικά με τα λείψανα. Αλλά ο αγιασμός του Σεραφείμ του Σάρωφ, που πραγματοποιήθηκε από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β ', πρακτικά με τη βία και παρά τη θέληση της Ιεράς Συνόδου, συνέβαλε στο θάνατο της δυναστείας.

Βαθιά άγιος για βαθιά άτομα, ή ποιος είναι ο Σεραφείμ του Σάροφ

Η πατρίδα του μελλοντικού μεγάλου αγίου ήταν η επαρχιακή πόλη Κουρσκ. Όταν γεννήθηκε ένας γιος στο ευσεβές και ευσεβές ζευγάρι Isidor και Agafya Moshnin, ονομάστηκε Prokhor. Ο αρχηγός της οικογένειας πέθανε νωρίς και η μητέρα ασχολήθηκε με την ανατροφή τριών παιδιών. Η γυναίκα κατάλαβε ότι ο μικρότερος γιος της ήταν ο εκλεκτός του Θεού όταν ήταν ακόμα παιδί. Το πρώτο σημάδι ήταν η θαυμαστή σωτηρία του Prokhor, όταν έπεσε από την κορυφή του ημιτελούς καμπαναριού και παρέμεινε σώος και υγιής. Μόνο αγγελικά χέρια μπορούσαν να κατεβάσουν απαλά το αγόρι στο έδαφος από ένα ύψος.

Τρία χρόνια αργότερα, η Μητέρα του Θεού τον θεράπευσε, βαριά άρρωστο, μέσω της εικόνας Της. Σε ένα όνειρο, το αγόρι επισκέφτηκε η Μητέρα του Θεού και του υποσχέθηκε ότι θα το θεραπεύσει. Και έτσι έγινε. Σύντομα, η πομπή με την εικόνα του Σημείου της Θεοτόκου έπρεπε να αλλάξει διαδρομή και να περπατήσει δίπλα από τα παράθυρα του σπιτιού των Moshnins. Εκμεταλλευόμενος αυτό, η Αγάφια πήρε τον άρρωστο γιο της στην αυλή και την προσάρτησε στη θαυματουργή εικόνα, μετά την οποία γρήγορα συνήλθε. Ο Μακαριστός θεράπευσε τον Προκόρ, τον αρχάριο της μονής Σάροφ, όταν υπέφερε από υδρωπία για σχεδόν τρία χρόνια. Η Μητέρα του Θεού επισκέφθηκε το κατοικίδιο ζώο της δεκάδες φορές - μόνη της και με πολλούς αγίους συντρόφους.

Ο Prokhor Moshnin είδε τη ζωή του μόνο στον μοναχισμό. Στην Lavra του Κιέβου-Πετσέρσκ, έλαβε μια ευλογία για ασκητισμό στην έρημο Sarov, όπου στη συνέχεια πήρε μοναστικούς όρκους και έλαβε το όνομα Σεραφείμ. Ξεκίνησε ως απλός εργάτης και πέρασε όλα τα στάδια της μοναστικής υπακοής. Ταν ένας ερημίτης, ένας μοναχός σχήματος, ένας καταδιώκτης, ένας σιωπηλός άνθρωπος. Και όταν τιμήθηκε να είναι ο συνομιλητής της Υπεραγίας Θεοτόκου, έγινε γέρος και άνοιξε τις πόρτες του κελιού του για όλους όσους είχαν ανάγκη. Μια ζωή κορεσμένη με την Εκκλησία τον έκανε διάσημο όχι μόνο σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο, αλλά και μεταξύ των Καθολικών, Λουθηρανών και εκπροσώπων πολλών άλλων θρησκειών.

Γιατί η Ιερά Σύνοδος αρνήθηκε να αγιοποιήσει τον άγιο

Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο πατέρας Σεραφείμ απέκτησε εθνική αγάπη και πίστη στη δύναμη των προσευχών του. Και μετά το θάνατο του γέροντα το 1833, ξεκίνησε ένα μαζικό προσκύνημα στον τάφο του. Χιλιάδες άνθρωποι ήρθαν στον Σεραφείμ του Σάροφ για να βρουν παρηγοριά στη θλίψη, να ζητήσουν συμβουλές και να τον ευχαριστήσουν για τη βοήθειά του. Τα ζωγραφισμένα και φωτογραφικά πορτρέτα του χρησιμοποιήθηκαν ως εικόνες. Ωστόσο, το ζήτημα της αγιοποίησης του ασκητή είχε αποφασιστεί για σχεδόν 70 χρόνια.

Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β,, ο οποίος επέμενε πεισματικά στη δόξα του γέροντα του Σάροφ, έπρεπε να αντιμετωπίσει πολλές δυσκολίες. Ο κύριος αντίπαλος του κυρίαρχου ήταν η Ιερά Σύνοδος που καθιέρωσε ο Πέτρος Α. Αυτό το σώμα ελέγχονταν από έναν κοσμικό αξιωματούχο - τον κύριο εισαγγελέα (την εποχή του Νικολάου Β it ήταν ο Κωνσταντίνος Πομπενονότσεφ), ο οποίος έθεσε την Εκκλησία σε επίσημη εξάρτηση από τον αυτοκράτορα και δημιούργησε τη βάση για καθυστερήσεις και τριβές στην επίλυση αμφιλεγόμενων ζητημάτων. Αυτό συνέβη στην κατάσταση με τον Σεραφείμ του Σάροφ. Τα αποτελέσματα της εργασίας της εξεταστικής επιτροπής, η οποία μελέτησε τις περιπτώσεις θεραπείας μέσω των προσευχών του πατέρα Σεραφείμ, ήταν κολλημένα για μεγάλο χρονικό διάστημα στα γραφεία της Συνόδου. Επιπλέον, υπήρχαν τόσες πολλές αποδείξεις για τις πράξεις του ασκητή («πάρα πολλά θαύματα») που τα μέλη της επιτροπής φοβήθηκαν ότι μερικά από αυτά ήταν ψέματα.

Ένα σοβαρό πρόβλημα στον αγιασμό του μοναχού Σεραφείμ ήταν επίσης το ζήτημα των λειψάνων του αγίου. Στη συνοδική περίοδο, επικρατούσε η άποψη ότι τα άφθαρτα λείψανα είναι άφθαρτη σάρκα και τα λείψανα του γέροντα ήταν μόνο κόκαλα. Και, τέλος, ο Pobedonostsev εμπόδισε προσωπικά τη δόξα του Σεραφείμ του Σάροφ.

Γιατί ο αυτοκράτορας επέμεινε στον αγιασμό του Σεραφείμ του Σάρωφ, υπερβαίνοντας πραγματικά τη δύναμή του

Στην οικογένεια Romanov, ο γέροντας μοναχός ήταν ιδιαίτερα σεβαστός. Πρώτον, οι εστεμμένοι σύζυγοι πίστεψαν ειλικρινά ότι η κόρη τους Αλεξάνδρα έλαβε θεραπεία μέσω των προσευχών του πατέρα Σεραφείμ. Η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα ήταν πεπεισμένη ότι η μεσολάβηση του ασκητή στον οποίο προσευχόταν θερμά θα τους βοηθούσε και ο σύζυγός της να βρουν διάδοχο του θρόνου. Δεύτερον, ο Νικόλαος Β pin έθεσε την ελπίδα ότι, χάρη στον αγιασμό του Σεραφείμ του Σάροφ, θα έλυνε ένα από τα σημαντικά εσωτερικά πολιτικά προβλήματα - να έρθει πιο κοντά με τον λαό του, ο οποίος σεβόταν πολύ τον γέροντα. Ένα άλλο προσωπικό κίνητρο - ο Νικόλαος Β knew γνώριζε τις προφητείες του μοναχού ότι το δεύτερο μισό της βασιλείας του μονάρχη, ο οποίος δόξασε τον Σεραφείμ του Σάροφ, σε αντίθεση με τον πρώτο, θα ήταν ευτυχισμένος.

Ο αρχιμανδρίτης Σεραφείμ Τσιτσάγκοβ, ο οποίος στη συνέχεια πυροβολήθηκε (το 1937) και κατατάχθηκε στους αγίους μάρτυρες, βοήθησε να κινηθούν τα πράγματα. Κατάφερε να συλλέξει και να συστηματοποιήσει έναν τεράστιο όγκο πληροφοριών σχετικά με τα κατορθώματα του Σεραφείμ του Σάροφ. Ο αρχιμανδρίτης παρέδωσε το έργο του στον Αυτοκράτορα προσωπικά, παρακάμπτοντας τη Σύνοδο. Μετά την επανεξέταση των υλικών, την άνοιξη του 1902, ο Νικόλαος Β invited κάλεσε τον γενικό εισαγγελέα, ο οποίος προσκλήθηκε στο οικογενειακό πρωινό, να συντάξει το κείμενο ενός διατάγματος για τη δόξα του Σεραφείμ του Σάροφ μέσα σε λίγες ημέρες. Οι αντιρρήσεις του Pobedonostsev απορρίφθηκαν αποφασιστικά τόσο από τον αυτοκράτορα όσο και από τη σύζυγό του. «Ο κυρίαρχος μπορεί να κάνει τα πάντα», δήλωσε κατηγορηματικά η Αλεξάνδρα Φιοντόροβνα και ο γενικός εισαγγελέας έπρεπε να υπακούσει.

Ποιο ήταν το αποτέλεσμα της αγιοποίησης του Σεραφείμ του Σάρωφ, που πραγματοποιήθηκε από τον Νικόλαο Β 'πρακτικά με τη βία και παρά τη θέληση της Ιεράς Συνόδου

Η αποφασιστικότητα και η επιμονή του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα ξεπέρασαν την αντίσταση της Συνόδου και το καλοκαίρι του 1903 πραγματοποιήθηκε η εκκλησιαστική δόξα του μοναχού Σεραφείμ. Χιλιάδες άνθρωποι από όλη τη Ρωσία (150 χιλιάδες προσκυνητές) ήρθαν στις γιορτές. Όλα τα μέλη της βασιλικής οικογένειας έφτασαν για να προσκυνήσουν στα λείψανα του αγίου. Από αυτά το μοναστήρι Sarov παρουσιάστηκε με ένα όμορφο μαρμάρινο ιερό και ένα κάλυμμα κεντημένο από την αυτοκράτειρα.

Ωστόσο, τα συμπεράσματα από τον αγιασμό του αγίου, ο οποίος πραγματοποιήθηκε πρακτικά με τη βία και παρά τη θέληση της Ιεράς Συνόδου, δεν ήταν τα ίδια για τον Νικόλαο Β '. Sureταν σίγουρος ότι ο λαός τον αγαπούσε πραγματικά και ότι όλες οι ταραχές στη χώρα ήταν αποτέλεσμα της προπαγάνδας της διανόησης, που προσπαθούσε για εξουσία. Αυτή η εμπιστοσύνη κόστισε αργότερα στον αυτοκράτορα και την οικογένειά του πολύ ακριβά.

Δη στον 20ό αιώνα, αγιοποιήθηκαν για ασκητισμό και μαρτύριο αυτοί οι 5 τολμηροί ιερείς.