Πώς επηρέασαν οι zutsutiers, bosozoku, rudboys και άλλα ανεπίσημα την ΕΣΣΔ και τη Ρωσία: Ένας οδηγός για τις ελάχιστα γνωστές υποκουλτούρες του κόσμου

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Κατ 'αρχήν, όλοι γνωρίζουν τι είναι "υποκουλτούρα". Και πολλοί θα δώσουν αμέσως παραδείγματα: χίπις, πανκ, ποδηλάτες, γότθοι, ποιος είναι ο επόμενος στη λίστα; Στην πραγματικότητα, υπήρχαν πολύ περισσότερα από αυτά, και νέες υποκουλτούρες συνεχίζουν να εμφανίζονται ακόμη και σήμερα, στην εποχή των κοινωνικών δικτύων. Δεν γνωρίζουμε απολύτως τίποτα για μερικά από αυτά, αλλά εν τω μεταξύ επηρεάζουν τον κόσμο γύρω μας: τη μόδα, τη μουσική, τον κινηματογράφο και ακόμη και τη γλώσσα μας, στην οποία συνεχώς γλιστρούν λέξεις από αργκό του δρόμου.

Τέντι τσακώνεται

Η πρώτη υποκουλτούρα των οπαδών του ροκ εν ρολ προέρχεται από την Αγγλία. Με πολλούς τρόπους, ήταν αυτοί που δημιούργησαν τον κύριο κανόνα της "άτυπης" εμφάνισης: "ασυνήθιστα ρούχα + ασυνήθιστο χτένισμα + συμπεριφορά που ενοχλεί τους απλούς ανθρώπους".

Η Βρετανία βγήκε από τον πόλεμο κουρασμένη και έχασε την αυτοκρατορία της. Η ζωή τριγύρω σαφώς δεν παιζόταν με έντονα χρώματα - αρκεί να υπενθυμίσουμε ότι οι κάρτες διατροφής στο νησί ακυρώθηκαν μόλις το 1954. Αλλά από το εξωτερικό, ένα ρεύμα δίσκων με το αμερικανικό ροκ εν ρολ χύθηκε, και μεταξύ των νέων, η μόδα για ρούχα στο στυλ του Βασιλιά Εδουάρδου Ζ '(εξ ου και το "teddy"), που προήλθε από το φοιτητικό περιβάλλον, εξαπλώθηκε. Μακριά σακάκια ή σακάκια με μονό στήθος με βελούδινα γιακά, κωνικά παντελόνια «σωλήνας», στενές γραβάτες δεμένες με κόμπο «Windsor». Στο κεφάλι, με τη βοήθεια λίπους, χτίστηκε ο ίδιος "μάγειρας", τον οποίο δανείστηκαν οι σοβιετικοί μάγκες και οι σημερινοί επισκέπτες στα κουρεία.

Στις επαρχίες, δεν είχαν όλοι αρκετά χρήματα για το Edwardian chic και εκεί η εικόνα ενός teddy boy τροποποιήθηκε με τον δικό του τρόπο. Τη θέση των ακριβών μπουφάν πήραν τα δερμάτινα μπουφάν μοτοσικλέτας και ο χαρακτήρας του Μάρλον Μπράντο από την ταινία "Savage" άρχισε να κάνει τα δικά τους "teddies". Συμμετείχαν σε καυγάδες στο δρόμο και άλλες αστείες ιστορίες εύκολα και φυσικά.

Αφού διαβάσετε αυτήν την περιγραφή, μπορείτε εύκολα να θυμηθείτε τους πιο διάσημους "αρκουδάκια" όλων των εποχών και λαών. Φυσικά, πρόκειται για τους πρώτους Beatles από τις μέρες που η «τετράδα του Λίβερπουλ» ήταν πέντε και δεν είχαν ακόμη γνωρίσει τον Μπράιαν Έπσταϊν στο δρόμο τους.

Εκτός από τα teddy-boys, υπήρχαν και teddy-girls ή "Judyes" που ανέπτυξαν το δικό τους στυλ ένδυσης

Μποζοζόκου

Οι Ιάπωνες απαντούν στους Αμερικανούς ποδηλάτες. Πιστεύεται ότι οι πρώτες συμμορίες αυτοκινήτων και μοτοσυκλετών στη μεταπολεμική Ιαπωνία δημιούργησαν πρώην καμικάζι που δεν κατάφεραν να πάνε στην τελευταία τους πτήση. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το bosozoku ήταν κάτι σαν «προπαρασκευαστική τάξη» για την ιαπωνική μαφία - τη yakuza.

Το όνομα προέρχεται από τον μηχανικό συνδυασμό των λέξεων "bo so" ("επιθετικοί αγώνες") και "dzoku" ("οικογένεια", "clan." Το

Αλλά το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα ήταν ο επώνυμος συντονισμός αυτοκινήτων και μοτοσυκλετών, φτάνοντας στο πλήρες γκροτέσκο. Κάμπερ 45 μοιρών έτσι ώστε οι ζάντες των τροχών να "πετούν" κάτω από το αυτοκίνητο, μακρόστενοι και καμπυλωτοί σωλήνες εξάτμισης, ψυγείο λαδιού στο μπροστινό μέρος συνδεδεμένο στον κινητήρα με μεταλλικό σωλήνα μέσα από μια τρύπα στους προβολείς-αυτά είναι τα χαρακτηριστικά του στυλ bosozoku.

Στα τέλη της δεκαετίας του '80, η ιαπωνική αστυνομία είχε βαρεθεί επιτέλους τους αγώνες στο δρόμο με μαχαιρώματα και νυχτερινούς αγώνες με βρυχηθμένα τέρατα κάτω από τα παράθυρα των αξιοσέβαστων κατοίκων της πόλης. Μετά από μερικές δεκαετίες σκληρής πίεσης «μηδενικής ανοχής» και το κλείσιμο του εμβληματικού περιοδικού bosozoku Champ Road, ο πρώην στρατός «άνομων μοτοσικλετιστών» άφησε περίπου 6.000 άτομα που άλλαξαν από μοτοσικλέτες σε ποδήλατα.

Ένα εκπληκτικό γεγονός: όταν, στο τέλος της ύπαρξης της ΕΣΣΔ, είχαμε τη δική μας υποκουλτούρα μοτοσικλετών, οι εκπρόσωποί της δανείστηκαν την εμφάνιση και το στυλ συμπεριφοράς τους όχι από Αμερικανούς ποδηλάτες, αλλά από bosozoku. Το γιατί συνέβη αυτό είναι ένα μυστήριο, αλλά απλώς κοιτάξτε τις φωτογραφίες των rockers (όπως ονομάζονταν) κατά τη διάρκεια της Perestroika ή σε μηχανικές συμμορίες από ταινίες perestroika όπως το "Crash-the police's father". Οι δικοί μας, ωστόσο, δεν συντονίστηκαν τις μοτοσικλέτες, περιορίζοντάς τους κυρίως στην αφαίρεση του σιγαστήρα από τον σωλήνα εξάτμισης, έτσι ώστε ο βρυχηθμός να ήταν πιο τρομερός.

Rudboys

Μια κουλτούρα εγκληματικής νεολαίας από τις φτωχογειτονιές της πρωτεύουσας της Τζαμάικα, Κίνγκστον. Αναπτύχθηκε γύρω από τις τοπικές ντίσκο του δρόμου "ηχοσυστήματα" και δανείστηκε το όνομά του από το τοπικό δημοφιλές φτηνό ποτό με βάση το ρούμι "Rude to Your Parents".

Στυλ ένδυσης: μαύρα κοστούμια μοχέρ με παντελόνια μέχρι τον αστράγαλο, καπέλα ή καπέλα μπερζαλίνου και υποχρεωτικά γυαλιά ηλίου. Οι Rudboys δανείστηκαν το στυλ συμπεριφοράς τους από ταινίες για Αμερικανούς γκάνγκστερ, Γουέστερν με τον Κλιντ woodστγουντ και ταινίες δράσης για τον Πράκτορα 007. Από τη μουσική προτίμησαν το σκα ή ένα στυλ κοντά στο ροκστάντι με στίχους όπως "Μόλις πυροβόλησα τον σερίφη". Αν θέλετε να ακούσετε κάτι παρόμοιο - ενεργοποιήστε το πρώιμο "Λένινγκραντ".

Η κύρια απασχόληση για τους περισσότερους μαχητές νάρκων αναγκάστηκε να γίνει μικρό έγκλημα στο δρόμο - δεν υπήρχε ακόμη δουλειά στην Τζαμάικα. Στα τέλη της δεκαετίας του 1960, αφού διαπράχθηκαν έξι δολοφονίες από συμμορίες του δρόμου σε ένα μόνο καλοκαίρι, η κυβέρνηση του νησιού βαρέθηκε. Ξεκίνησε ολική «εκκαθάριση» του Κίνγκστον, φεύγοντας από την οποία πολλοί Ράντμποϋ μετακόμισαν στην Αγγλία

Εκεί εντάχθηκαν στις τάξεις της τοπικής εργατικής νεολαίας, η οποία συγκρούστηκε με τη μόδα - μια υποκουλτούρα παιδιών της μεσαίας τάξης. Έτσι, στις μάχες στους δρόμους των βρετανικών πόλεων, γεννήθηκαν σκίνχεντ, τότε δεν είχαν γίνει ακόμη νεοναζί. Λοιπόν, ο πιο διάσημος rudboy στον κόσμο έγινε τελικά ο Bob Marley, ο οποίος επέστρεψε στην Τζαμάικα και έπαιξε μια εντελώς διαφορετική μουσική - reggae.

Κοστούμια

Εάν το κάτω μέρος της ντουλάπας τους - μπότες και παντελόνια πλατφόρμας - "σωλήνες", οι σοβιετικοί τύποι δανείστηκαν από τα βρετανικά αρκουδάκια, τότε αυτοί οι τύποι έχουν την κορυφή. Όλα ξεκίνησαν κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, όταν η αμερικανική κυβέρνηση εισήγαγε μέτρα λιτότητας, που χρειάζονταν κυρίως για να κάνει κάθε κάτοικο της χώρας χωρισμένο από τη φλεγόμενη Ευρώπη από τον ωκεανό να αισθάνεται «κινητοποιημένος».

"Ναι, πας …" - απάντησε ο έγχρωμος πληθυσμός των μεγάλων πόλεων. Πρέπει να πω ότι είχε κάθε λόγο για αυτό: το αμερικανικό σύστημα φυλετικού διαχωρισμού σε ορισμένα σημεία άφησε πολύ πίσω ακόμη και τους «νόμους της Νυρεμβέργης» που υιοθέτησαν οι Ναζί. Οι πρώτοι που εισήγαγαν το στυλ ένδυσης "κοστούμι zoot" ήταν μουσικοί μεγάλων συγκροτημάτων - τζαζ ορχήστρες εστιατορίων, όπου έπαιζαν κυρίως μαύροι. Τα φαρδιά παλτά με επένδυση κάτω από τους ώμους, μπουφάν επιμηκυμένα σχεδόν μέχρι τα γόνατα, πολύχρωμα πουκάμισα και αλυσίδες για ρολόγια και κλειδιά που κρέμονται μέχρι τα γόνατα έγιναν ξανά η απάντηση στις απαιτήσεις εξοικονόμησης υλικού και δωρεάς περιττού μετάλλου για τις ανάγκες του μπροστινού μέρους.

Ακολουθώντας τους μουσικούς, την πρωτοβουλία ανέλαβαν μετανάστες από τη Λατινική Αμερική και την Ιταλία, οι οποίοι έκαναν το στυλ "zoot suite" αναπόσπαστο μέρος των μαφιόζων μαχητών "οικογενειών". Την επόμενη δεκαετία, η νοτιοανατολική υποκουλτούρα εξαφανίστηκε. Έτσι, όταν ένας από τους χαρακτήρες της ρωσικής ταινίας "Hipsters" λέει σε έναν άλλον ότι δεν υπάρχουν πραγματικά dandies στην Αμερική, μόλις έφτασε εκεί με μεγάλη καθυστέρηση και έψαχνε σε λάθος μέρος.

Λούμπερ

Ο εφιάλτης για όλη την άτυπη Μόσχα στα τέλη της δεκαετίας του '80 ήταν "απλά και δυνατά παιδιά" από τον Λιουμπέρτσι. Μια φορά κι έναν καιρό, υπήρχε μια συνηθισμένη δορυφορική πόλη και στη συνέχεια χτίστηκε μια βάση για το ολυμπιακό απόθεμα στην άρση βαρών, χάρη στην οποία η μόδα για bodybuilding και bodybuilding που απαγορεύτηκε στην ΕΣΣΔ διείσδυσε στις μάζες των τοπικών πανκάρων της αυλής. Μόλις η πολιτοφυλακή επέστησε την προσοχή σε αυτόν τον αζήτητο πόρο, αποφασίζοντας να εμπλέξει "μέλη της πρωτοβουλίας Komsomol" στη διασπορά μιας συνάντησης νεοναζί στην Pushkinskaya - και ξεκίνησε.

Αποδείχθηκε ότι ένα γκόπνικ με ιδεολογία είναι εκατό φορές πιο τρομερό από ένα συνηθισμένο γκόπνικ. Ο Λιούμπερ ήρθε στη Μόσχα και πραγματοποίησε επιδρομές σε μέρη όπου συγκεντρώνονταν όσοι θεωρούσαν ότι «δυσφημούν τον σοβιετικό τρόπο ζωής μας»: χίπις, πανκ και ούτω καθεξής. Όλοι όσοι δεν πρόλαβαν να ξεφύγουν ξυλοκοπήθηκαν άγρια, αφαιρώντας ταυτόχρονα από αυτά οποιαδήποτε εργαλεία που θα μπορούσαν να οδηγηθούν για καλά χρήματα στους συνεργάτες. Οι «στολές» του Λιούμπερ - τα περίφημα καρό παντελόνια, χρειάζονταν κυρίως για να εντοπίσουν αδιαμφισβήτητα τους δικούς τους ανθρώπους στη ζέστη ενός καυγά.

Στη δεκαετία του '90, το κίνημα κατέρρευσε από μόνο του, έχοντας υποδείξει στελέχη από τις τάξεις του για τη μελλοντική οργανωμένη εγκληματική ομάδα Lyubertsy. Κυρίως ο Lyuber άφησε το στίγμα του στον πολιτισμό - σχεδόν κάθε ομάδα κλασικού ρωσικού ροκ είχε ένα τραγούδι αφιερωμένο σε αυτούς. Και φυσικά τραγουδήθηκαν από τους σκηνοθέτες του κινηματογράφου perestroika: "Με λένε Αρλέκινο" (Valery Rybarev, 1988), "Luna Park" (Pavel Lungin, 1992), "Sideburns" (Yuri Mamin, 1990)

Και στη συνέχεια του θέματος σπάνιες φωτογραφίες από τη ζωή μιας κοινότητας χίπι τη δεκαετία του 1970.