Είναι δυνατόν να βρίζετε, αλλά να χαρακτηρίζεστε ως καλλιεργημένο άτομο, ή Γιατί η ρωσική βρισιά είναι τόσο δημοφιλής σήμερα;

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Φαίνεται ότι η απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι σαφής και οι περισσότεροι είναι σίγουροι ότι ο πολιτισμός συνεπάγεται τον περιορισμό της άσεμνης γλώσσας στην ομιλία. Ένα καλλιεργημένο άτομο διακρίνεται από την κατανόηση του πού είναι δυνατόν να δοθεί ελευθερία στα συναισθήματα και πού δεν αξίζει να γίνει. Ωστόσο, γιατί το χαλάκι χρησιμοποιείται τόσο ευρέως στον σύγχρονο ιατρικό χώρο; Perhapsσως μόνο τα επίσημα τηλεοπτικά κανάλια είναι απαλλαγμένα από αυτό, ενώ το έργο των πολύ δημοφιλών καλλιτεχνών είναι γεμάτο με λέξεις που συνήθως είναι "μπιπ" και οι τηλεοπτικές εκπομπές και οι μπλόγκερ δεν είναι καθόλου ντροπαλές στις εκφράσεις.

Εάν κατά τη διάρκεια ορισμένων τηλεοπτικών εκπομπών προσπαθούν να ψελλίσουν άσεμνες λέξεις, που είναι επίσης πολύ αμφιλεγόμενες, τότε οι στίχοι του Shnurov, που είναι τόσο δημοφιλείς στο Instagram, οι δημιουργίες του Oksimiron διανέμονται στο Διαδίκτυο από εκατομμύρια προβολές στην αρχική τους μορφή, και αυτό είναι μόνο μικρό μέρος αυτού που μπορεί να βρεθεί στον χώρο των μέσων ενημέρωσης, ο οποίος φιλοξενεί ένα τεράστιο κοινό. Δεν ντρέπεται κανείς τώρα με βρισιές και βρισιές, που δεν είναι απλώς μια εναλλακτική πολιτιστική κατεύθυνση, αλλά διεκδικεί έναν σοβαρό ρόλο;

Γιατί οι άνθρωποι βρίζουν καθόλου και από πού προήλθε;

Πολλά έχουν ειπωθεί για το πότε και γιατί προέκυψε η ρωσική βρισιά. Η Βαπτισμένη Ρωσία είχε αρνητική στάση σε τέτοιες λέξεις και απαγορεύτηκε η χρήση τους, ωστόσο, δεν εξαφανίστηκαν πουθενά, καθώς κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεγάλου Πέτρου, μαζί με την άνθηση του πολιτισμού, άρχισε να χρησιμοποιείται ενεργά η στρατιωτική εκπαίδευση, ιδιαίτερα μεταξύ ο στρατός. Ωστόσο, αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί ελάχιστα έχουν αλλάξει από τότε - το περιορισμένο ανδρικό περιβάλλον εξακολουθεί να είναι το έδαφος για το στρώμα επιλογής, στο οποίο δεν βρίζουν, αλλά μιλούν.

Εδώ δεν μπορεί κανείς να υποτιμήσει τον ρόλο του ίδιου του Πέτρου, ο οποίος διακρίθηκε από έναν εκρηκτικό, παρορμητικό χαρακτήρα, μια ισχυρή λέξη γι 'αυτόν ήταν ένα πολύ συνηθισμένο φαινόμενο. Και αν ο ίδιος ο κυρίαρχος επιπλήττει, τότε οι σκλάβοι πρέπει ακόμη περισσότερο. Υπάρχει μια άποψη ότι ήταν ο Πέτρος που εφηύρε για να στρέψει την βρισιά σε πολλούς ορόφους,

Για πολύ καιρό πίστευαν ότι δεν χρησιμοποιήθηκαν ισχυρές εκφράσεις μεταξύ των αγροτών και οι βρισιές άρχισαν να χρησιμοποιούνται όταν ο στρατός έγινε μαζικός και οι στρατιώτες κατάφεραν να "μαζέψουν" εκφράσεις από τη στρατιωτική ηγεσία κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας Το Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και την Οκτωβριανή Επανάσταση, όλοι άρχισαν να βρίζουν, παρά το γεγονός ότι οι αρχές προσπάθησαν να το σταματήσουν με κάποιου είδους προπαγανδιστικά και πολιτιστικά κηρύγματα, δεν τα κατάφεραν.

Ωστόσο, αυτή η θεωρία αποτυγχάνει αν στραφούμε στη συλλογή του Alexander Afanasyev "Ρωσικά αγαπημένα παραμύθια". Τα έγραψε ως απόδειξη μιας ζωντανής, γνήσιας ομιλίας, αλλά ταυτόχρονα τα παραμύθια του Afanasyev χαρακτηρίζονται συχνά ως "χούλιγκαν", τουλάχιστον για αυτό που ήταν, αυτή η γνήσια ζωντανή ομιλία ενός κοινού …

Επομένως, είναι αδύνατο να πούμε κατηγορηματικά αν ορκίστηκαν στην προεπαναστατική Ρωσία ή όχι, είναι πολύ πιθανό ότι η ορκωμοσία ήταν στην ίδια κατάσταση με τη σύγχρονη εποχή - υπάρχει, αλλά δεν μπορείτε να το μιλήσετε. Αν και αν θέλετε πραγματικά, τότε μπορείτε. Αν και η χρήση του χαλάκι θεωρήθηκε αποδεκτή σε σχέση με άτομα της κατώτερης τάξης, για παράδειγμα, σε σχέση με τους ευγενείς προς τους αγρότες.

Βλασφημία και κλασική λογοτεχνία

Τώρα κοιτάμε τον Σεργκέι Σνούροφ, πιθανότατα το μελλοντικό κλασικό, και είμαστε σίγουροι ότι μερικές φορές σίγουρα το παρακάνει με τα χυδαία. Ταυτόχρονα, ενώ συμφωνεί ότι τα λόγια του είναι συχνά "όχι στο φρύδι, αλλά στο μάτι", είναι πιθανό, ωστόσο, ότι αυτό είναι το πλεονέκτημα μιας ισχυρής λέξης. Αλλά αν ο Πούσκιν, ο Εσενίν και ο Μαγιακόφσκι είχαν την ευκαιρία να δημοσιεύσουν στο εκατομμυριοστό κοινό αυτό που τους ήρθε στο μυαλό, χωρίς τη λογοκρισία των συντακτών των μεθόδων του σχολικού προγράμματος σπουδών, είναι πολύ πιθανό ότι θα ήταν γνωστοί ως πολύ πιο βρισιές. Είναι γνωστό ότι ο Λερμόντοφ, ο Μπουνίν και ο Κούπριν δεν ήταν αντίθετοι στο να βιδώσουν μια ισχυρή λέξη.

Ωστόσο, για αρκετό καιρό, οι άσεμνες εκφράσεις παρέμειναν αποκλειστικά αντρικό προνόμιο και σε στενό κύκλο ήταν απαράδεκτο να χρησιμοποιούνται τέτοιες λέξεις μπροστά σε κυρίες. Όπως και στην κοινωνία, σε ένα πολυσύχναστο μέρος, αυτό θα μπορούσε να επιτραπεί μόνο σε έναν στενό κύκλο, στο περιθώριο. Αν και, βέβαια, αυτός ο κανόνας συχνά παραβιάστηκε, ο Μπουνίν, για παράδειγμα, μπορούσε να χρησιμοποιήσει ματ με τη γυναίκα του. Αν και θα μπορούσε επίσης να φέρει την ερωμένη του στο σπίτι μιας ζωντανής συζύγου.

Ο Πούσκιν χρησιμοποιούσε συχνά άσεμνη γλώσσα στα έργα του, αλλά πάντα αφαιρούνταν και ο μορφωμένος Πούσκιν γνώριζε όχι μόνο τη ρωσική, αλλά και τη γαλλική χυδαιότητα (Ay, ναι, Pushkin, ω ναι, σκύλα!) Αναστάτωσε εξαιρετικά τον δημιουργό. Ο Πούσκιν αντιμετώπιζε αυτό το είδος κακοποίησης με ιδιαίτερη αγάπη και συχνά περιελάμβανε μια ισχυρή λέξη στην αλληλογραφία του με φίλους. Παρακινώντας αυτό από το γεγονός ότι «ό, τι είναι η εταιρεία, έτσι είναι και η κουβέντα» και είναι δύσκολο να διαφωνήσω με αυτό.

Τώρα μπορείτε να βρείτε έναν τεράστιο αριθμό άσεμνων ποιημάτων που αποδίδονται στον Σεργκέι Γιεσένιν, ναι, ήταν ένας διάσημος ελεύθερος σκεπτόμενος και χρησιμοποίησε εκφραστικό λεξιλόγιο, μεταξύ άλλων, για να ολοκληρώσει την έκφραση των σκέψεων. Αλίμονο, δεν έγραψε όλα τα ποιήματά του, ειδικά αυτά που ήρθαν στο μυαλό με τη μορφή απάντησης σε αυτό ή εκείνο το ερώτημα, ως αντίδραση σε μια οξεία κατάσταση. Τότε ήταν που οι βρισιές συχνότερα γλιστρούσαν.

Ο Μιχαήλ Λερμόντοφ ήταν μέρος του στρατού, και ως εκ τούτου θα έπρεπε να είχε εκφραστεί σχεδόν κατά βαθμό. Επιπλέον, είχε μια εκρηκτική διάθεση, θα μπορούσε κανείς να πει ακόμη και απερίσκεπτος. Συχνά χρησιμοποιούσε άσεμνη γλώσσα στα έργα του, η οποία στη συνέχεια αφαιρέθηκε. Αλλά ο Λεβ Νικολάεβιτς δεν άφησε γραπτές αποδείξεις για το πάθος του για βρώμικες γλώσσες. Αλλά οι σύγχρονοί του ισχυρίστηκαν ότι ο Τολστόι ήταν ακόμα εκείνος ο χαμός.

Εάν οι προηγούμενοι κλασικοί εξακολουθούσαν να συγκρατούνται σε μια αξιοπρεπή κοινωνία και επέτρεπαν στον εαυτό τους να χαλαρώσει μόνο σε έναν πολύ στενό κύκλο, τότε ο Bunin, ο βραβευμένος με Νόμπελ και επίτιμος ακαδημαϊκός, παρεμπιπτόντως, αγαπούσε να βρίζει πολύ σκληρά. Μόλις γέμισε το βιβλίο του Blok με άσεμνες δηλώσεις και το ονόμασε review, μια άλλη φορά δεν κατάλαβε το αστείο του Nabokov και τον επικάλυψε αμέσως από την κορυφή ως τα νύχια. Επιπλέον, αυτές οι περιπτώσεις δεν ήταν κάτι το συνηθισμένο, ορκίστηκε συχνά, πολύ και σκληρά. Είναι αστείο, αλλά ο Bunin αποφάσισε να δωρίσει το λεξικό του με άσεμνες λέξεις στην ακαδημία αφού του απονεμήθηκε ο τίτλος του επίτιμου ακαδημαϊκού. Ένα είδος ευγνωμοσύνης με ένα κόλπο. Αλλά ταυτόχρονα, ο ίδιος ο Μπουνίν ζήλεψε τον Αλέξανδρο Κούπριν, ο οποίος, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις του, ορκίστηκε υπέροχα.

Δεν αξίζει καν να μιλήσουμε για τον Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, επειδή ήταν λάτρης της βρισιάς σκληρά, και όχι μόνο στη ζωή, αλλά και στην ποίησή του. Ωστόσο, σχεδόν κάθε μαθητής το γνωρίζει καλά αυτό. Ο Μαγιακόφσκι και ο Yesenin είναι ίσως οι πιο διάσημες βρισιές, αν και η ιστορία, όπως προαναφέρθηκε, γνωρίζει τους κλασικούς που χρησιμοποιούσαν βρισιές στο λεξιλόγιό τους πολύ πιο συχνά και πιο ενεργά.

Από τα προηγούμενα, το συμπέρασμα υποδηλώνει ότι αν τέτοιοι δάσκαλοι της λογοτεχνίας δεν βρήκαν άλλο τρόπο να εκφράσουν συναισθήματα παρά να στραφούν σε χυδαιότητες, τότε τι μπορούμε να πούμε για τους απλούς ανθρώπους, χωρίς προικισμένο λογοτεχνικό χάρισμα και υψηλή αίσθηση στυλ;

Γιατί δεν βρίζουν τώρα, αλλά μιλούν στο χαλάκι;

Παρά το γεγονός ότι στη σοβιετική εποχή, η βρισιά χρησιμοποιήθηκε ενεργά στην καθομιλουμένη ομιλία, σε οποιαδήποτε μορφή, ούτε σε κάλυμμα ούτε σε "μπιπ" δεν βρέθηκε στις εφημερίδες ή στην τηλεόραση. Μετά την κατάρρευση της χώρας, η βρισιά άρχισε να διεισδύει στη μυθοπλασία και αφορούσε τη διείσδυση μέσω λογοκρισίας. Οι σύγχρονοι φιλόλογοι προέβαλαν διάφορους λόγους για τους οποίους το χαλάκι χρησιμοποιείται τόσο ενεργά στη σύγχρονη εποχή και θεωρείται ως ο κανόνας ακόμη και στον χώρο των μέσων μαζικής ενημέρωσης.

• Πτώση του γενικού επιπέδου πολιτισμού των φυσικών ομιλητών. Notσως όχι μόνο ο πιο προφανής, αλλά και ο πιο θλιβερός λόγος. Άλλωστε, ο κανόνας του Πούσκιν «τι είναι η εταιρεία, έτσι είναι η συζήτηση» καταδεικνύει σαφώς ότι η εταιρεία είναι τώρα «έτσι». • Η αύξηση της επιθετικότητας στην κοινωνία, κάθε κοινωνική δυσαρέσκεια μπορεί να προκαλέσει μια τέτοια συμπεριφορά. Εδώ μιλάμε ήδη για προβλήματα εθνικής κλίμακας. Ο Φρόιντ κατέχει τη φράση ότι το πρώτο άτομο που έριξε μια κατάρα αντί για μια πέτρα ήταν ο δημιουργός του πολιτισμού και επιβεβαιώνει μόνο το γεγονός ότι η κατάχρηση είναι μια διέξοδος από τη συσσωρευμένη επιθετικότητα. • Μην μειώνετε τη μαζική χρήση της τεχνολογίας στην καθημερινή ζωή, τώρα ο καθένας μπορεί να συνδεθεί στο διαδίκτυο και να αφήσει εκεί το πολιτιστικό του στίγμα. Αυτό δεν μπορεί παρά να αλλάξει την κατάσταση, δεδομένου ότι όλα αυτά, στο τέλος, γίνονται αντιληπτά ως χώρος πολυμέσων. Επιπλέον, το Διαδίκτυο ωθεί να αποκαλύψει τις σκοτεινές πλευρές του ατόμου λόγω της πιθανότητας ανωνυμίας και ατιμωρησίας, χάρη στη χρήση ψευδωνύμων και ψεύτικων λογαριασμών. Και γενικά, καθισμένος στο σπίτι στον καναπέ, όλο και πιο αποφασιστικός και γενναίος.

Perhapsσως μόνο το χαλάκι έχει ένα τόσο μοναδικό χαρακτηριστικό. Υπάρχει, σχεδόν όλοι το γνωρίζουν, ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων το χρησιμοποιούν καθημερινά, αλλά ταυτόχρονα απαγορεύεται. Λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις αντιφάσεις, το συμπέρασμα υποδηλώνει από μόνο του ότι είναι απαραίτητο για κάτι. Από τη μία πλευρά, αυτός είναι ο πιο προσιτός τρόπος για να ισχυριστεί κανείς, επειδή παραβιάζεται η απαγόρευση και δεν πρέπει να επιβληθεί ποινή. Παρά το γεγονός ότι απαγορεύεται από το νόμο να βρίζουμε σε δημόσιους χώρους, σπάνια κάποιος παίρνει σοβαρά αυτόν τον περιορισμό.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο σύντροφος φαίνεται ιδιαίτερα ελκυστικός για τους εφήβους - αυτή η κατηγορία του πληθυσμού που αγαπά να περπατά στην άκρη και να δοκιμάζει πάντα τις απαγορεύσεις της δύναμης. Επιπλέον, κατά τη διαμόρφωση μιας προσωπικότητας χρειάζονται εργαλεία για να νιώθουμε πιο ανεξάρτητοι και δυνατοί, η επιθετικότητα είναι ένας εξαιρετικός συνεργός σε αυτό. Επιπλέον, το ερωτικό υπόστρωμα τέτοιων λέξεων παίζει ιδιαίτερο ρόλο, γιατί αυτό προσθέτει μια ιδιαίτερη γλυκύτητα στην απαγόρευση.

Ο Φρόιντ υποστήριξε ότι ούτε μια λέξη δεν προφέρεται ακριβώς έτσι, επειδή ένα άτομο προτιμά τη μία ή την άλλη έκφραση, αποκαλύπτοντας το βαθύ υποσυνείδητό του. Αντικαθιστώντας τη σωματική επιθετικότητα με μια κατάρα, ένα άτομο, σε κάποιο βαθμό, δείχνει ότι είναι μοντέρνο και πλήρως αναπτυγμένο πολιτισμικά. Άλλωστε, πρέπει να συμφωνήσετε, είναι προτιμότερο να υπάρχει ένας λεκτικός καβγάς παρά να «χτυπάτε ο ένας τον άλλον στα ρύγχη». Αλλά το γενικό επίπεδο επιθετικότητας στην κοινωνία δεν είναι πλέον θέμα του μεμονωμένου πολίτη, δεν θα λειτουργήσει αν παραμείνει μια «νεράιδα» ανάμεσα στα τέρατα, γιατί αν όλοι γύρω είναι γεμάτοι επιθετικότητα, τότε για να υπερασπιστείτε τα συμφέροντά σας πρέπει να συμπεριφέρονται με τον ίδιο ακριβώς επιθετικό τρόπο.

Για να είμαι ειλικρινής, πολλοί άνθρωποι ορκίζονται ότι υποτιμούν την αξιοπρέπεια του αντιπάλου, αποδίδοντας ελαττώματα, ακόμη και αν δεν υπάρχουν, είναι ένας πολύ κλασικός τρόπος να πληγώσουν τον εχθρό χωρίς να χρησιμοποιήσουν φυσική δύναμη. Εάν ταυτόχρονα αγγίξετε το θέμα των διαφορών φύλου, το οποίο είναι το πιο οδυνηρό και οικείο για ένα άτομο, τότε η δυσαρέσκεια θα είναι ισχυρότερη.

Ωστόσο, η βρισιά δεν χρησιμοποιείται πάντα ως βρισιά. "Για μια δέσμη λέξεων" ή ως αντίδραση σε έκπληξη, φόβο, πόνο - αυτές είναι οι πιο συνηθισμένες παραλλαγές όταν χρησιμοποιείται χαλάκι. Εδώ, οι λόγοι για τη χρήση τέτοιων κατάρων είναι πολύ ευρύτεροι.

• Επίδειξη επιθετικότητας και συναισθηματικής απελευθέρωσης. Οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν σε συνεχή ένταση, αντιλαμβάνοντας τον κόσμο ως εχθρικό, για αυτούς μια σταθερή κατάσταση προστασίας είναι φυσιολογική. Συνειδητοποιώντας ότι η καλύτερη άμυνα είναι η επίθεση, οι άνθρωποι υποσυνείδητα χρησιμοποιούν τεχνικές που τους δείχνουν ως το πιο επιθετικό (διαβάστε επικίνδυνο) δείγμα. • Τα παιδιά αρχίζουν να χρησιμοποιούν σύντροφο, επαναλαμβάνοντας μετά από ενήλικες. Έχοντας λάβει μια συναισθηματική αντίδραση από αυτούς, καταλαβαίνουν ότι πρόκειται για ειδικές "μαγικές" λέξεις που μπορούν να προκαλέσουν συναισθήματα στους ενήλικες, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να τις θυμόμαστε. Ωστόσο, οι περισσότεροι ενήλικες χρησιμοποιούν σύντροφο επειδή είναι βρεφικοί, η συνήθεια της βρισιάς είναι ήδη βαθιά ριζωμένη στο κεφάλι και δεν είναι τόσο εύκολο να το ξεφορτωθείς. • Χαμηλό επίπεδο πολιτισμού. Συχνά οι άσεμνες λέξεις χρησιμοποιούνται ακριβώς για μια δέσμη λέξεων. Εάν κάποιος βουίζει και αντηχεί, τότε ο άλλος θα εισάγει μερικές άλλες δυνατές λέξεις, επειδή άλλες δεν έρχονται στο μυαλό λόγω του τσιγκούνηλου λεξιλογίου.

Είναι σαφές ποιος φταίει και τι να κάνει;

Μόνο μια βαθιά κατανόηση των λόγων για την ευρεία χρήση των βρισιών μπορεί να μειώσει την κλίμακα αυτού του φαινομένου. Ο ευκολότερος τρόπος είναι να απαγορεύσετε, αλλά θα σας επιτρέψει να αφαιρέσετε τέτοιες εκφράσεις από οθόνες, περιοδικά, ακόμη και με ένα μπιπ. Γιατί, πρέπει να παραδεχτείς, ακόμη και ένας φιμωμένος σύντροφος είναι τελικά ένας σύντροφος.

Εδώ θα ήταν σωστό να σημειωθεί ότι όλα ξεκινούν από την οικογένεια, ωστόσο, υπάρχει μια πολύ αληθινή δήλωση ότι, λένε, σε αξιοπρεπείς οικογένειες, οι ενήλικες δεν ορκίζονται μπροστά στα παιδιά και τα παιδιά - μπροστά στους ενήλικες. Επομένως, το γεγονός ότι η οικογένεια δεν μιλάει άσχημα και δεν χρησιμοποιεί κατάρες κατά την επικοινωνία δεν σημαίνει απολύτως τίποτα. Με την ίδια επιτυχία, ένας μαθητής μπορεί να πάρει λέξεις με μια ακίδα στην αυλή, στο σχολικό διάλειμμα από φίλους, των οποίων οι γονείς είναι πιο ελεύθεροι στις λεκτικές τους μάχες.

Μια άλλη ερώτηση, πού πρέπει οι συμπατριώτες να βάλουν τη συσσωρευμένη επιθετικότητα, αν ξαφνικά δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν άσεμνες λέξεις με κανένα πρόσχημα. Πράγματι, παρά το γεγονός ότι η λέξη μερικές φορές πονάει πολύ, οι λεκτικές μάχες είναι ο μόνος δυνατός πολιτισμένος τρόπος επίλυσης της σύγκρουσης.

Παρεμπιπτόντως, ένα από τα δημοφιλή κοινωνικά δίκτυα έχει περιορίσει τη χρήση βρισιών, για τη χρήση της βωμολοχίας είναι πολύ πιθανό να επιβληθεί «απαγόρευση». Επιπλέον, αυτό επηρέασε τις πιο δημοφιλείς ομάδες ενδιαφερόντων μεταξύ των νέων. Και αυτό είναι, ίσως, ένα πολύ πιο αποτελεσματικό βήμα προς την κουλτούρα του λόγου στη νεολαία (και όχι μόνο στο περιβάλλον), που έγινε στον χώρο των μέσων ενημέρωσης.

Για να είμαι πολύ ειλικρινής, είναι αδύνατο να γίνεις ένα καλλιεργημένο και αξιοπρεπές άτομο μόνο με το σκεπτικό ότι δεν υπάρχει βρισιά στην ομιλία. Και το κύριο πρόβλημα ότι το χαλί είναι πολύ διαδεδομένο δεν είναι καθόλου ότι χρησιμοποιείται καθόλου. Αυτό είναι ένα στρώμα ζωντανής γλώσσας και το πιο ζωντανό και εκφραστικό μέρος του. Το πρόβλημα είναι ότι οι βρισιές είναι από εκείνους τους ανθρώπους που δεν έχουν κατακτήσει τη λογοτεχνική ρωσική γλώσσα, και για αυτούς, απλώς η βρισιά είναι ομιλία. Αυτό είναι πράγματι ενοχοποιητικό. Όταν το χαλί χρησιμοποιείται με γούστο, ως κόκκος πιπεριού, για τη σωστή τοποθέτηση των τόνων και τη μετάδοση συναισθήματος, είναι σίγουρα αισθητό.

Το VTsIOM δημοσίευσε τα αποτελέσματα μιας έρευνας, σύμφωνα με την οποία κάθε πέμπτο άτομο χρησιμοποιεί χαλάκι στο λεξιλόγιό του κάθε μέρα. Perhapsσως, πολλοί δεν υποψιάζονται καν τι βρίσκεται στη βάση ορισμένων καταχρηστικών εκφράσεων και ποιες υποσχέσεις συμβαίνουν πραγματικά όταν ένα άτομο τις χρησιμοποιεί..