Ρωσικές αγκράφες ζωνών του 17ου-18ου αιώνα: Πώς εμφανίστηκαν και ποιος τις φορούσε

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Αυτό το υλικό περιέχει διάφορες πόρπες και ένθετα που χρησιμοποιήθηκαν για τη διακόσμηση ζωνών στο δεύτερο μισό του 17ου - 18ου αιώνα. Η εικονική ανασυγκρότηση βοηθά στην παρουσίαση αυτών των αντικειμένων σε μια μορφή πολύ κοντά στην αρχική τους κατάσταση. Φυσικά, ένα τέτοιο ρούχο ως ζώνη αντικατοπτρίζει την κοινωνική θέση του ιδιοκτήτη του.

Οι πλούσια διακοσμημένες ζώνες των ευγενών βρίσκονται στις συλλογές διαφόρων μουσείων. Το μεγαλύτερο μέρος των ανθρώπων χρησιμοποιούσε πιο απλά διακοσμημένες ζώνες, αλλά η γενική τάση ήταν η ίδια - να ξεχωρίζουν από το πλήθος, να τονίζουν την ατομικότητά τους. Οι τεχνίτες πήγαν να συναντήσουν πελάτες, δημιουργώντας κοσμήματα για ζώνες με τη μορφή αγκράφες και ένθετα, διακοσμημένα με σμάλτα και διάφορες αλληγορικές εικόνες που αντικατοπτρίζουν τον πολιτισμό της εποχής τους. Τέτοια αντικείμενα, διακοσμημένα με πολύχρωμα σμάλτα, έμοιαζαν με απομίμηση των πολύτιμων στολιδιών των εκλεκτών ζωνών, αλλά ήταν προσιτά για τη μεσαία τάξη και ως εκ τούτου έγιναν διαδεδομένα στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. Με την έναρξη των μεταρρυθμίσεων Πέτρος Ι και η μαζική διείσδυση δειγμάτων δυτικής τέχνης στη Ρωσία, που προπαγανδίζεται από ψηλά, οι εθνικές παραδόσεις δίνουν σταδιακά τη θέση τους στη μίμηση και, στη βάση της, τη δημιουργία μιας ρωσικής εκδοχής της ευρωπαϊκής κατεύθυνσης στην τέχνη.

Τα ευρήματα των αγκράφων ζώνης του 17ου αιώνα δεν είναι συνηθισμένα και, τις περισσότερες φορές, η κατάστασή τους είναι άθλια. Για να μην αναφέρουμε την απώλεια σμάλτου, τη μηχανική βλάβη από γεωργικά μηχανήματα ή τα σπήλαια από οξείδια χαλάει το τεχνούργημα τόσο πολύ που δεν μοιάζει πολύ με ένα λαμπερό και κομψό προϊόν που βγήκε από τα χέρια ενός πλοιάρχου πριν από πολλά χρόνια. Η εύρεση ενός ολόκληρου κομματιού είναι σπάνια, πολύ πιο συχνά βρίσκεται το μισό ή ακόμα και ένα μικρό κομμάτι μιας πόρπης. Επίσης σπάνια είναι τα ευρήματα πινακίδων ζώνης που ήταν στερεωμένα στον καμβά ζώνης ή διακοσμημένα κρεμαστά λουριά για τη μεταφορά όπλων.

Στις φωτογραφίες, μπορείτε να δείτε κάποιες στιγμές που απεικονίζουν την κατάσταση των αντικειμένων όταν βρέθηκαν ή αφότου πλύθηκαν από το έδαφος. Σε αυτό το βιβλίο, όλες οι απεικονίσεις πλήρων αγκράφων γίνονται με εικονική ανακατασκευή. Ο συγγραφέας προσπάθησε, όποτε ήταν δυνατόν, να μεταφέρει το είδος του αντικειμένου που είχε βγει από τα χέρια ενός πλοιάρχου - τεχνίτη.

Η ζώνη, ως μέρος της ένδυσης ενός ατόμου, παίρνοντας τη μορφή ενός κύκλου, χρησίμευε ως φύλακας-προστάτης του ιδιοκτήτη της από την αρχαιότητα. Οι υφασμένοι και οι υφασμένοι ιμάντες κατασκευάστηκαν με συγκεκριμένο προστατευτικό σκοπό, τον ίδιο σκοπό επιδιώκουν και οι εικόνες στην πόρπη της ζώνης. Πιστεύεται ότι το ζώνη «φοβάται τον δαίμονα» · ούτε ο μπράουνι ούτε ο καλικάντζαρος δεν θα τον αγγίξουν. Οι μαγικές ιδιότητες της ζώνης που στερεώνει την ένωση των νέων χρησιμοποιήθηκαν επίσης στη γαμήλια τελετή: η νύφη ή ο γαμπρός και η νύφη είναι δεμένα με μια ζώνη, ένας κόμπος με προίκα νύφης, μια τούρτα για τον γαμπρό μετά την πρώτη νύχτα γάμου, ένα ποτήρι ή μπουκάλι για τον γαμπρό κ.λπ. Ο πλούτος των μυθολογικών και παραμυθένιων χαρακτήρων στις πόρπες του 17ου αιώνα μιλά για τη συνέχιση της ύπαρξης μιας παράδοσης μεταξύ των ανθρώπων, η οποία έχει τις ρίζες της στον παγανισμό των αρχαίων Σλάβων. Μια ευρεία γνωριμία της Ρωσίας με τις δυτικές ερμηνείες των συμβόλων θα πραγματοποιηθεί αργότερα, στις αρχές του νέου αιώνα, μετά τη δημοσίευση του 1705 του βιβλίου "Σύμβολα και εμβλήματα". Ο τσάρος Πέτρος Α introduced εισήγαγε τα ευρωπαϊκά σύμβολα στη ζωή των ευγενών, αλλά οι απλοί άνθρωποι έζησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα με παλιές, παραδοσιακές ιδέες για διάφορα σύμβολα που χρησιμοποιούνται στην καθημερινή ζωή.

Δεν ήταν δυνατό να τεκμηριωθεί ποιος θα μπορούσε να φορέσει ζώνες με τέτοιες πόρπες · στις διαθέσιμες πηγές, παρουσιάζονται κυρίως πόρπες από πολύτιμα μέταλλα που φορούν άνθρωποι από τα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας. Ωστόσο, τα προϊόντα που βρέθηκαν, αν και κατασκευάστηκαν από εργάτες χυτηρίου και ήταν στην πραγματικότητα μαζική παραγωγή, ήταν διακοσμημένα με πολύχρωμα σμάλτα και αυτή η τεχνολογία δεν ήταν φθηνή εκείνη την εποχή. Το πρώτο ερώτημα που προκύπτει όταν γνωρίσετε αυτές τις πόρπες είναι σε τι προορίζονται, εκτός από τη συνήθη λειτουργία μιας ζώνης, οι ζώνες με τέτοιες πόρπες; Εξετάστε την κύρια επιλογή για έναν τέτοιο σκοπό - τη μεταφορά όπλων. Στα παραπάνω σχήματα, δεν υπάρχουν εικόνες ζωνών με τέτοιες πόρπες, κάτι που είναι κατανοητό, τη στιγμή που ζούσε ο συγγραφέας αυτών των σχεδίων, τέτοια προϊόντα δεν συναντήθηκαν πλέον. Και πιο ακριβά πράγματα που ανήκαν στην ανώτερη τάξη ήταν διαθέσιμα για μελέτη και σκίτσα.

Είναι πιθανό ότι οι ζώνες με πόρπες διακοσμημένες με σμάλτα προορίζονταν για τους μικρούς ευγενείς που υπηρετούσαν, τους πλούσιους κατοίκους της πόλης, τους εμπόρους της μεσαίας τάξης και άλλες κατηγορίες πολιτών που είχαν χρήματα για να τις αγοράσουν. Όσο για την αρχοντιά τον 17ο αιώνα, συχνά τα ευγενή παιδιά που χωρίζονταν από τους πατέρες τους κατείχαν μία ή δύο οικογένειες αγροτών και όργωναν τη γη και έκοβαν το χορτάρι στα «κτήματα» τους στο ίδιο επίπεδο με τους δούλους τους. Τα στοιχεία από τον F. G. Παρουσιάζονται τα "Ρούχα του ρωσικού κράτους" του Σολντσέφ που δημοσιεύθηκαν το 1869, οι "άνθρωποι της υπηρεσίας" του 17ου αιώνα.

Βλέπουμε επίσης ζώνες με αγκράφες στις φιγούρες των αγοριών του 17ου αιώνα. Επιπλέον, ο αριθμός των εξαρτημάτων σε αυτές τις πόρπες είναι ο ίδιος με αυτούς που εξετάζονται σε αυτό το άρθρο - δύο μέρη στα οποία ήταν προσαρτημένος ο ίδιος ο ιμάντας και ένας συνδετήρας που αποτελείται από δύο μέρη.

Τύποι αγκράφες ζώνης στη Ρωσία τον 17ο - αρχές 18ου αιώνα

Εξετάστε τους τύπους αγκράφες που χρησιμοποιούνται σε ζώνες στην πολιτεία της Μόσχας τον 17ο - αρχές 18ου αιώνα, αλλά πρώτα πρέπει να δώσετε μια σύντομη ιστορία της προέλευσης των διαφόρων αγκράφων ζωνών.

Ο αρχαιότερος είναι ο τύπος της πόρπης με κλειδαριά με γάντζο. Μια εξαιρετική μελέτη για την προέλευση των διαφόρων αγκράφων και των όπλων στερέωσης πραγματοποιήθηκε από τον Βλαντιμίρ Προκοπένκο. Εδώ είναι ένα απόσπασμα από τη δουλειά του:.

Η ανάπτυξη τέτοιων συνδετήρων είναι ο τύπος της κλειδαριάς "Δύο βρόχοι - γάντζος". - γράφει ο V. Prokopenko.

Τώρα γυρίζουμε στον τρίτο τύπο πόρπες με μια κλειδαριά που αποτελείται από κινητούς βρόχους. Η ιστορία της προέλευσης τέτοιων αγκράφων ανάγεται σε αιώνες. Είναι γνωστά στην Κίνα από τον 10ο αιώνα.

Στη Ρωσία, αυτός ο τύπος πόρπης χρησιμοποιήθηκε ήδη στους XII-XIII αιώνες. Υπάρχουν σπάνια ευρήματα παρόμοια, χυτά από ασήμι, πόρπες με την εικόνα ενός γερακιού. Σε αντίθεση με τις πόρπες του 17ου αιώνα που παρουσιάζονται παρακάτω, όπου αυτό το τμήμα είναι κινητό και προσαρτημένο στους μεντεσέδες, το "κλειδί" χυτεύεται μαζί με ένα μέρος της πόρπης, όπως στις πόρπες της δυναστείας των Μινγκ.

Μια άλλη έκδοση αυτού του τύπου αγκράφες της προ-Μογγολικής περιόδου φαίνεται στη φωτογραφία (Α).

Αυτός ο τύπος πόρπης χρησιμοποιήθηκε ευρέως και στη Χρυσή Ορδή. Πριν από την υιοθέτηση του Ισλάμ, οι πόρπες με διάφορα οικόπεδα ήταν ευρέως διαδεδομένες, που παρήχθησαν από Κινέζους κυρίους (Β) - την Αυτοκρατορία των Τζιν, το οικόπεδο ήταν ένα ελάφι και ένας πίθηκος σε ένα δέντρο. XIII αιώνας

Με την υιοθέτηση του Ισλάμ από τους Μογγόλους Χαν, οι κανόνες και οι κανόνες της ισλαμικής τέχνης άρχισαν να εφαρμόζονται για να διακοσμούν τις πόρπες (Β).

Ο ίδιος τύπος πόρπης χρησιμοποιήθηκε για την ένωση του μανδύα των ιεραρχών της εκκλησίας. Η μισή πόρπη που βρέθηκε στην Ουκρανία, στην κλειδαριά - το μετάλλιο, φέρει την εικόνα της σκηνής " Σταύρωση με το Μέλλον". Η χαρακτηριστική διακοσμητική λύση στις ευρωπαϊκές παραδόσεις επιτρέπει τη χρονολόγηση του χρόνου ύπαρξής του στον 16ο - 17ο αιώνα.

Στις πόρπες που εξετάστηκαν παρακάτω, διαδεδομένες στη Μόσχα στη Ρωσία στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, αυτός ο τύπος αναπτύχθηκε περαιτέρω. Η καινοτομία ήταν ο διαχωρισμός των στοιχείων της κλειδαριάς από την μονοκόμματη πόρπη. Ως αποτέλεσμα του εκσυγχρονισμού, τόσο η ίδια η κλειδαριά, με τη μορφή δίσκου με σχισμή, όσο και το κλειδί, με στρογγυλό διακοσμημένο μετάλλιο, έλαβαν μεγαλύτερη ελευθερία κινήσεων. Έγιναν ανεξάρτητα, ξεχωριστά δομικά στοιχεία. Τώρα αυτά τα στοιχεία ήταν προσαρτημένα στην πόρπη με βρόχους και καρφίτσες.

Όσον αφορά αυτόν τον τύπο πόρπας, ο V. Prokopenko γράφει: «Τον 16ο - 17ο αιώνα, στο βασίλειο της Μόσχας, με βάση συνδετήρες με κινητούς βρόχους, σχηματίζεται μια μοναδική έκδοση μιας πόρπης ζώνης, η οποία είναι χαρακτηριστική αποκλειστικά για αυτό περιοχή. Αποτελείται από ένα ζευγάρι συμμετρικά μεγάλα πτερύγια με σύστημα ανάρτησης παρόμοιο με πόρπες (πλευρά με μεντεσέδες στην πίσω πλευρά), κινητούς μεντεσέδες και σύστημα κλειδαριάς - κλειδιού.

Η «κλειδαριά» χαρακτηρίζεται από σταυροειδή ή σχήμα «Τ» στο δίσκο, στολίδι (Α) ή επιγραφή (Β) κατά μήκος της περιμέτρου του δίσκου της κλειδαριάς. Συνήθως αυτό είναι ένα σύντομο, αλλά ουσιαστικό απόσπασμα από μεγαλύτερες επιγραφές εθιμοτυπίας - ρήσεις που χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στον πολιτισμό του 16ου - 17ου αιώνα.

Το κλειδί που μπήκε στην κλειδαριά είχε διαφορετική διακόσμηση, επαναλαμβάνοντας μερικές φορές το σχέδιο των μισών της πόρπης, μερικές φορές έχοντας τη δική του αρχική λύση. Δεδομένου ότι οι απομιμήσεις ασκήθηκαν σε τοπικό επίπεδο, μακριά από τα κύρια κέντρα παραγωγής, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός υποτυπών αντιγράφων ή εκδοχών επεξεργασμένων εκδόσεων των εικόνων στο κλείδωμα κλειδιών.

Κατά τον Μεσαίωνα, η ζώνη εκτελούσε διάφορες λειτουργίες. Πρώτον, ήταν, όπως τώρα, ζώνη με ρούχα. Μέχρι τον 15ο - 17ο αιώνα, όταν εμφανίστηκαν τσέπες σε ρωσικά ρούχα, κρεμάστηκαν από αυτό μικρά μαχαίρια, πολυθρόνες, γαϊδούρια, πορτοφόλια και δερμάτινες τσάντες - "καλίτες". (Rabinovich M. G., 1986. S. 85)

Πρόσθετοι ιμάντες ήταν προσαρτημένοι στη ζώνη στην οποία ήταν κρεμασμένη η σπαθιά. Το μεταβατικό στοιχείο προσάρτησης θα μπορούσε να είναι διάφοροι τύποι αγκράφες ιμάντα-αναρτήσεις. Επιπλέον, οι ζώνες διακοσμήθηκαν με επιπλέον διακοσμητικά στοιχεία, όπως: μεταλλεία με διάφορες συμβολικές εικόνες, διακοσμητικές επικαλύψεις, απολήξεις ζωνών.

Αυστηρές απαιτήσεις επιβλήθηκαν στις πόρπες και άλλα στοιχεία της ζώνης μάχης. Σε κάθε περίπτωση, η στερέωση και οι συνδετήρες έπρεπε να είναι αξιόπιστοι, επιτρέποντάς τους να αντέχουν τη βαρύτητα και τον χειρισμό του σπαθιού. Εκτός από μια ζώνη στη μέση, οι στρατιωτικοί φορούσαν επίσης επιπλέον ζώνες - σφεντόνα. Έτσι, ο τοξότης που φαίνεται στο σχήμα, έχοντας ένα πυροβόλο όπλο, σε μια ειδική σφεντόνα, φορούσε προμήθειες για πυρόσβεση - μια φιάλη σε σκόνη, ένα εξολκέα, ένα κουτί κλπ.

Τώρα ας στραφούμε στις ίδιες τις πλάκες πόρπης, οι οποίες στην πραγματικότητα αναφέρονται στον τίτλο αυτού του έργου, τον διακοσμητικό σχεδιασμό τους. Μετά την εποχή των προβλημάτων, ξεκινά μια περίοδος ενίσχυσης και ανάπτυξης του κράτους. Οι κύριες παραδοσιακές χειροτεχνίες αρχίζουν να προοδεύουν γρήγορα, απορροφώντας τα επιτεύγματα του δυτικού πολιτισμού. Η τέχνη του σμάλτου ανθεί.

Σμάλτο στις αγκράφες της ρωσικής ζώνης του 17ου-18ου αιώνα

Το χυτό σμάλτο είναι μια παραλλαγή της τεχνικής του σμάλτου champlevé. Η διαφορά του έγκειται στο γεγονός ότι η εικόνα δεν λαμβάνεται με δειγματοληψία μεταλλικού φόντου με το χέρι, αλλά με χύτευση μαζί με μια μεταλλική πλάκα - τη βάση.

Μετά από αυτό, η εσοχή στην πλάκα γεμίζει με σμάλτο, υποβάλλεται σε θέρμανση, από την οποία το σμάλτο εξαπλώνεται και συνδέεται με το μέταλλο. Στη συνέχεια, το προϊόν υποβλήθηκε σε καθαρισμό και στίλβωση. Στην τεχνική χύτευσης σμάλτου, χρησιμοποιούνται διάφορα κράματα, τόσο ευγενή μέταλλα όσο και κράματα χαλκού, ορείχαλκου και χαλκού. Ένα αδιαφανές παστωμένο σμάλτο εφαρμόζεται πάνω από κράματα χαλκού. Αυτή η τεχνολογία εμφανίζεται στη Ρωσία τον 17ο αιώνα. Δημιουργήθηκαν αρκετά κέντρα μιας τέτοιας τέχνης, εμφανίστηκαν μεσάζοντες που πωλούσαν αυτά τα προϊόντα σε ολόκληρη την πολιτεία.

Η γεωγραφία των ευρημάτων των αγκράφων για ζώνες είναι εκτεταμένη, αλλά το μεγαλύτερο μέρος πέφτει στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας. Τέτοιες πόρπες φαίνονται πλούσιες και φωτεινές, κάτι που διευκολύνεται από τα σμάλτα. Αυτό το στυλ αντικατοπτρίζει τη γενική τάση του δεύτερου μισού του 17ου αιώνα, με την προσπάθειά του για λαμπρότητα, φωτεινότητα και πολυτέλεια. Η ενίσχυση του κράτους της Μόσχας, που υπερασπίστηκε τον εαυτό της από εξωτερικούς και εσωτερικούς εχθρούς, το μεγαλείο των εκκλησιαστικών λειτουργιών και των βασιλικών εξόδων, δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει τις ευρείες μάζες του πληθυσμού. Η επιθυμία να μιμηθεί τις ανώτερες τάξεις και πραγματοποιήθηκε με την ευκαιρία να αγοράσει είδη εξοπλισμού διακοσμημένα με σμάλτο.

Πρέπει να προστεθεί ότι εμφανίστηκε επίσης η τεχνική του ζωγραφισμένου σμάλτου, η οποία στα σαράντα του 17ου αιώνα άρχισε να χρησιμοποιείται σχεδόν ταυτόχρονα από τους δασκάλους της Μόσχας και του Solvychegodsk. Οι θωρακικοί σταυροί και οι θωρακικοί σταυροί άρχισαν να διακοσμούνται με σμάλτο, κάτι που έγινε πριν, αλλά όχι σε τέτοια κλίμακα. Οι ίδιοι οι σταυροί λαμβάνουν ποικιλία διακοσμητικών μορφών. "Ευημερούσες" σταυροί … Είναι δυνατόν να εντοπιστούν ορισμένα κέντρα για την παραγωγή τέτοιων προϊόντων. Το "Veliky Ustyug", η βόρεια προέλευση αυτών των σταυρών υποδεικνύεται με τη μέθοδο εφαρμογής του σμάλτου - το φόντο του λευκού σμάλτου καλύπτεται με μαύρες και κίτρινες κουκίδες και ο σταυρός του Γολγοθά καλύπτεται με μπλε ή πράσινο σμάλτο.

Έχοντας αποφασίσει για την ιστορία και τη λειτουργική ιδιοκτησία των εν λόγω αγκράφων, ας δώσουμε προσοχή στον συμβολισμό τους και ας ξεκινήσουμε με το πιο δημοφιλές σύμβολο γνωστό ως "Άγριο θηρίο".

Αυτό το απόσπασμα από το έργο του OP Likhachev "Lion-Fierce Beast" είναι ο καλύτερος τρόπος για να χαρακτηριστεί η μελέτη της έννοιας του "Fierce Beast" στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία, παραμύθια και θρύλους. Το έργο του ακαδημαϊκού είναι αφιερωμένο στην ανάλυση αυτού του ζητήματος. Στα περισσότερα από τα μικρά γλυπτά της μεσαιωνικής περιόδου, εξακολουθεί να είναι λιοντάρι. Το λιοντάρι είναι σύμβολο κυριαρχίας. Αντιπροσωπεύεται πολλές φορές στην εραλδική και στα ρωσικά παραμύθια εμφανίζεται ως «ο βασιλιάς των κτηνών». Αν θυμηθούμε την αστρολογία, τότε ο αστερισμός του Λέοντα σχετίζεται με τον Sunλιο και τα χαρακτηριστικά του ως σύμβολο έχουν ηλιακή μορφή.

Διαβάστε το υπόλοιπο άρθρο: Ρωσικά παραμύθια σε πόρπες ζωνών του 17-18 αιώνα: Indrik the beast, Kitovras - Polkan, το πουλί Sirin, Alkonost κ.λπ.