Ρωσικά παραμύθια σε πόρπες ζωνών του 17-18 αιώνα: Indrik the beast, Kitovras - Polkan, το πουλί Sirin, Alkonost κ.λπ

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Για τον ρωσικό λαό, η ζώνη δεν ήταν μόνο ένα λειτουργικό στοιχείο ντουλάπας, αλλά και ένα ισχυρό φυλαχτό, περικλείοντας τον ιδιοκτήτη του σε έναν συμβολικό προστατευτικό κύκλο. Πιστεύεται ότι ένα σωστά δεμένο άτομο δεν μπορεί να βλάψει τα κακά πνεύματα. Ως εκ τούτου, δόθηκε μεγάλη προσοχή στις πόρπες των ζωνών, με τη βοήθεια των οποίων ο ιμάντας έκλεισε και άνοιξε.

Επιπλέον, στη ρωσική κοινωνία, η κατάσταση ενός ατόμου ήταν πάντα σημαντική, πράγμα που σημαίνει ότι δόθηκε μεγάλη προσοχή στη σωστή κατάσταση των χαρακτηριστικών. Ένα από αυτά τα χαρακτηριστικά ήταν μια ζώνη πόρπης, η οποία ήταν πάντα ορατή πάνω από τα ρούχα. Όσο πιο όμορφο και πλούσιο είναι το νήμα, τόσο υψηλότερη είναι η κατάσταση του ιδιοκτήτη του. Γι 'αυτό σήμερα Ρωσική ζώνη πόρπες 17-18 αιώνες αντιπροσωπεύουν ένα μεγάλο και ελάχιστα μελετημένο στρώμα στη ρωσική ιστορία και πολιτισμό. Στο πρώτο μέρος, έχουμε ήδη μιλήσει για από πού προέρχονται οι πόρπες των ζωνών στη Ρωσία και πώς φορέθηκαν … Σε αυτό το άρθρο, θα σας πούμε για μερικές από τις υπέροχες ιστορίες πάνω τους.

Το άγριο θηρίο είναι λιοντάρι

Ο συμβολισμός του λιονταριού περιέχει πολλές ιδιότητες που προσελκύουν άνδρες που έχουν επιλέξει τον στρατιωτικό δρόμο. Στα μάτια των ανθρώπων, το λιοντάρι είναι ένα θηρίο με ασταμάτητη δύναμη και ενέργεια, ταυτόχρονα συγκρατημένο και ανεξάρτητο.

Αυτό το πλάσμα, ασταμάτητο στη μάχη, έρχεται πάντα επίμονα και με συνέπεια στη νίκη. Το άγριο θηρίο απεικονίζεται επίσης στο μελάνι (Α).

Πρόσθετες λεπτομέρειες ζώνης Η εικόνα του "Fierce Beast" - ενός λιονταριού, χρησιμοποιήθηκε ευρέως στην κατασκευή επικαλύψεων διακόσμησης ζωνών. Η παράδοση τέτοιων στολισμών έχει επιβιώσει μέχρι την εποχή μας, οι λουρίδες των στιλέτων των αξιωματικών είναι διακοσμημένες με παρόμοιες επικαλύψεις.

Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα είναι το μοτίβο στην πόρπη για τη στερέωση των ιμάντων πλεξούδας. Ένας όρθιος πολεμιστής με ένα σπαθί στο αριστερό του χέρι και μια θήκη στο δεξί του (A) είναι μια τροποποιημένη εικόνα καθρέφτη του σχεδίου του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στους θωρακικούς και θωρακικούς σταυρούς του 15ου - 16ου αιώνα (B).

Indrik the beast - Μονόκερος

Στα "ABC" από τη Ρωσία του 16ου - 17ου αιώνα, το ινδρικό θηρίο εμφανίστηκε ως ένα ανίκητο φοβερό θηρίο, που θυμίζει περισσότερο ένα φίδι, ολόκληρη η δύναμη του οποίου ήταν μέσα σε ένα μόνο κέρατο:.

Όπως πολλά υπέροχα πλάσματα, είναι μια συνδυασμένη εικόνα δύο διαφορετικών μυθικών πλασμάτων - ένα τέρας που ζει υπόγεια με ένα κέρατο, η ιδέα του οποίου σχηματίστηκε από τα ευρήματα στη χώρα των χαυλιόδοντων μαμούθ και την αιώνια παράδοση της Ευρώπης με η ιδέα αυτού του ζώου ως ελαφιού με κέρατο στο μέτωπο και χαίτη αλόγου. Ο μονόκερος θεωρήθηκε σύμβολο δύναμης και καθαρότητας και μόνο μια παρθένα ήταν ικανή να τον πιάσει.

Στους συμβολισμούς των εικόνων στις πόρπες, ο μονόκερος είναι ένας αρκετά συχνός χαρακτήρας, ειδικά όταν συνδυάζεται με ένα λιοντάρι - ένα "άγριο θηρίο". Αυτά τα δύο συμβολικά θηρία χρησιμοποιήθηκαν συχνά στην εραλδική. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι ως κάτοχοι ασπίδας με το εθνόσημο της Μεγάλης Βρετανίας. Μια παρόμοια εικόνα είναι ευρέως γνωστή στα ρωσικά δοχεία μελανιού του 17ου αιώνα.

Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα είναι η πόρπη όπου ο Μονόκερος νικά τον δράκο. Ο νικημένος δράκος βρίσκεται κάτω από τα πόδια του θηρίου, που θυμίζει την πλοκή με τον Άγιο Γεώργιο (Α).

Λιοντάρι και μονόκερος

Στις πόρπες, ο μονόκερος και το λιοντάρι βρίσκονται σε τρεις εκδόσεις. Στην πρώτη έκδοση, απεικονίζονται μαζί στο Δέντρο της Ζωής (Α). Στη δεύτερη επιλογή, το δέντρο απουσιάζει (Β). Κατά κανόνα, αυτές οι εικόνες είναι κοντά στη δυτική παράδοση της απεικόνισης χαρακτήρων.

Ωστόσο, καθώς οι πόρπες γίνονται μιμητικά, οι εικόνες αποκτούν ρωσικά χαρακτηριστικά (Β). Στην τρίτη έκδοση, το λιοντάρι και ο μονόκερος συνυπάρχουν σε ξεχωριστά μισά της πόρπης και έχουν μια καθαρά ρωσική ενσάρκωση.

Κιτόβρας - Πόλκαν

Λέει για αυτόν τον χαρακτήρα:

Όπως και μερικοί άλλοι χαρακτήρες, η εικόνα του Κιτόβρας είναι δανεισμένη από την αρχαία ελληνική μυθολογία, αυτός είναι ένας κένταυρος-μισός άνθρωπος-μισό άλογο. Το άλλο του όνομα είναι "Polkan (μισό άλογο)". Οι αφηγήσεις για τον τσάρο Σολομώντα και τον Κιτόβρα ήταν δημοφιλείς στη Ρωσία.

Sokol - Finist, Volga, Volkh

Αυτός ο χαρακτήρας, που παρουσιάζεται σε μισή πόρπη, έχει αρχαίες ρίζες στην ειδωλολατρική μυθολογία των σλαβικών φυλών. Έχοντας εισέλθει στη ρωσική λαογραφία με διαφορετικά ονόματα και με διαφορετικές μορφές, προσωποποιεί τη βαθιά εικόνα του φτερωτού θεού του συγγενή - δημιουργού του κόσμο, είναι από εδώ ότι μια ορισμένη γαστριμαργία με τη μορφή ειδωλίων σε μια πόρπη του 17ου αιώνα. Οι εικόνες ενός αετού και ενός γερακιού είναι μερικώς συνυφασμένες στο χρόνο, αυτό μπορεί να φανεί καθαρά σε διάφορους μύθους και παραμύθια. Η εικόνα του Rod με τη μορφή αετού είναι γνωστή στους μεταγενέστερους μύθους και αντικατοπτρίζει τον αγώνα και τη νίκη του Δημιουργού του Κόσμου επί του αρχαίου θεού Lizard, την υποταγή του Lizard στο Rod και την εκπλήρωση των καθηκόντων του για να εξασφαλίσει τη συνέχεια του ηλιακός κύκλος υπό την επίβλεψη του Rod.

Η αρχοντιά και η αφοβία αυτού του πουλιού συνέβαλε στην επιθυμία των πριγκίπων να επιλέξουν ένα πετρίκι γεράκι ως τοτέμ τους, το οποίο αργότερα έγινε οικόσημο ή μέρος του οικόσημου. Στην υπέροχη έκδοση, ο ήρωας Volga Svyatoslavich ή Volkh Vseslavievich θα μπορούσε να μετατραπεί σε γεράκι, συνεχίζοντας τη μάχη με τον εχθρό σε αυτήν την εικόνα. Η εικόνα στο μισό της πόρπης αντιστοιχεί ακριβώς σε αυτήν την εικόνα του πολεμιστή γερακιού. Ένας άλλος χαρακτήρας ρωσικών παραμυθιών που μετατρέπεται σε γεράκι είναι ο Φινιστής Yasny Sokol. Αλλά ο λυρισμός αυτής της εικόνας αντικατοπτρίζει περισσότερο τη γυναικεία αντίληψη για αυτό το όμορφο, περήφανο και θαρραλέο πουλί.

Μπόβα Κορόλεβιτς

Guidon, Dodon, Saltan, Polkan. Αυτοί οι χαρακτήρες, γνωστοί σε εμάς από τα παραμύθια του Αλέξανδρου Πούσκιν, μπήκαν στην ποίησή του από την "Ιστορία ενός συγκεκριμένου γενναίου ιππότη και ενός ένδοξου ήρωα για τη Μπόβα Κορόλεβιτς". Αυτή η μεσαιωνική περιπετειώδης ιστορία, η οποία βρήκε την ενσάρκωσή της ακόμη και στον συμβολισμό των αγκράφων ζώνης του δεύτερου μισού του 17ου αιώνα, ήταν πολύ δημοφιλής. Στην παρουσιαζόμενη πόρπη, γνωστή στον συγγραφέα σε ένα μόνο αντίγραφο, βλέπουμε έναν αναβάτη με στέμμα να κάθεται σε ένα ηρωικό άλογο, κρατώντας ένα σπαθί kladenets στο δεξί του χέρι.

Η επιγραφή με κορδέλα αντιπροσωπεύει τον χαρακτήρα - "BOVACOROL" (A). Δυστυχώς, δεν ήταν δυνατή η περαιτέρω ανάγνωση της επιγραφής. Το δεξιό μισό της πόρπης μπορούσε να φέρει τόσο μια εικόνα καθρέφτη της πρώτης όσο και την εικόνα του "Κιτόβρας - Πόλκαν", με την οποία πάλεψε η Μπόβα.

Μια άλλη εικόνα ενός καλπάζοντος ιππέα είναι γνωστή στον συγγραφέα μόνο σε στρογγυλά μεταλλίων με κλειδιά, επιπλέον, στην έκδοση με καλό επαγγελματικό σχέδιο (Α) και στην πρωτόγονη έκδοση (Β). Λαμβάνοντας υπόψη τις γενικές τάσεις στις απεικονίσεις αυτού του τύπου πόρπης, υπάρχει η πιθανότητα να υπήρχαν πόρπες με μια τέτοιου είδους απεικόνιση ιππέα.

Sirin, Alkonost και άλλα πουλιά

Alkonost - έτσι αποκαλούσαν το πουλί της αγάπης και της αιώνιας λαχτάρας. Όταν ένα άτομο άκουσε το τραγούδι του Alkonost, ξέχασε τα πάντα στον κόσμο. Αλλά η Alkonost δεν έκανε τίποτα κακό στους ανθρώπους.

Ο Φοίνικας είναι ένα πουλί που με το τραγούδι του έβαλε τους άρρωστους στα πόδια και επέστρεψε την όραση στους τυφλούς. Έτρωγε χρυσά μήλα, που έδιναν αιώνια νεότητα, υγεία και αθανασία.

Σιρίν - ένα σκοτεινό πουλί που φέρνει τον θάνατο από τον υπόκοσμο. Και ήταν η εικόνα του Sirin που χρησιμοποιήθηκε συχνότερα από άλλους μυθολογικούς ήρωες στη λαϊκή τέχνη ως στολίδι διαφόρων αντικειμένων.

Το παγώνι, το οποίο μπορεί συχνά να δει σε διάφορες συνθέσεις λαϊκών πινάκων, είναι ένα πουλί πάβα. Η εικόνα αυτού του πουλιού ήταν γνωστή από την αρχαιότητα - βρέθηκε τόσο στο Kievan Rus όσο και στο Βυζάντιο. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό το πουλί ήταν μόνο θηλυκό. Στους πίνακες, μπορείτε να δείτε αυτά τα πουλιά να στέκονται στις αντίθετες πλευρές ενός δέντρου ή ενός θάμνου. Κατά κανόνα, εμφανίζονται σε κοντινό πλάνο. Μερικές φορές μπορείτε να αναγνωρίσετε έναν κόκορα, κούκο ή πάπια στις λαϊκές εικόνες του παβά. Αλλά αυτή η εικόνα μοιάζει περισσότερο με γερανό.

Με την πάροδο του χρόνου, η εικόνα της Sirin ισοπεδώθηκε και απομακρύνθηκε από την ελληνική πηγή. Αυτό το υπέροχο πουλί έπαψε να είναι αγγελιοφόρος του προβλήματος, αλλά έχει μετατραπεί σε είδος φυλαχτό και προστάτη … Απεικονίστηκε σε ντουλάπια και σεντούκια για να βοηθήσει στη διατήρηση του καλού, καθώς και σε κοσμήματα γυναικών για να προστατεύσει τον ιδιοκτήτη τους από το κακό μάτι και τη ζημιά.

Η εικόνα του πουλιού Alkonost έχει υποστεί απρόσμενους μετασχηματισμούς στο ρωσικό έδαφος · έχει γίνει πτηνό θλίψης. Ένα άλλο πουλί της χαράς, η Γκαμαγιούν, άλλαξε επίσης σκοπό, έγινε μάντης και σύμβολο της παγκόσμιας σοφίας. Διάφορες ρίζες είναι συνυφασμένες στην εικόνα του πουλιού Phoenix (Φωτιά του πουλιού), αυτό το πουλί του παραδείσου (παγώνι) έχει γίνει σύμβολο της ανάστασης των Χριστιανών και χαρακτήρας σε λαϊκά παραμύθια.

Ο Σαμψών σχίζει το λιοντάρι

Η εικόνα του Σαμψών στη Ρωσία ήταν αλληγορική και χρησιμοποιήθηκε για την κοπή νομισμάτων. Όπως σημειώθηκε στις μελέτες τους από τους O. P. Mamontova και V. V. Ο Ζάιτσεφ με τα χρήματα της Μόσχας, που κόπηκε στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1620, απεικόνιζε τον Σαμψών να πολεμά τον Λέοντα. Αυτό το οικόπεδο για νομίσματα ήταν διαδεδομένο στο τέλος της βασιλείας του μεγάλου πρίγκιπα της Μόσχας Βασίλι Ντμίτριεβιτς. Η δημοτικότητα της πλοκής για τον Samson, ο οποίος ασχολήθηκε με το λιοντάρι, δικαιολογείται ιστορικά - αυτή η εικόνα έχει γίνει σύμβολο του μικρού γιου και κληρονόμου του Vasily Dmitrievich.

Εκείνη την εποχή, ο Βασίλειος Α made έκανε σοβαρές προσπάθειες για να διευκολύνει την πριγκιπική εξουσία και τα πάντα για να εξασφαλίσει τα κληρονομικά δικαιώματα του δικού του γιου. Και η εικόνα στην πίσω πλευρά των νομισμάτων του Σάμσον υποτίθεται ότι σχηματίζει στους ανθρώπους την εικόνα ενός νεαρού κληρονόμου ως ήρωα που είναι έτοιμος να κάνει κατορθώματα και θα μπορέσει να νικήσει τον «ζυγό των Εθνικών».

Οι ιστορικοί σημειώνουν ότι αν και η εικόνα του Σαμψών με χρήματα του 15ου αιώνα είναι κάπως πρόχειρη, είναι πολύ πιθανό ότι η συγκεκριμένη εικόνα και πλοκή δανείστηκε για πόρπες τον 17ο αιώνα.

Γρύπας

Οι γρύπες είναι φοβερά φτερωτά πλάσματα που προσωποποιούν τις υψηλότερες δυνάμεις του κόσμου μας. Είναι προικισμένα με ιδιότητες όπως δύναμη και δύναμη, επαγρύπνηση και αναπόφευκτο δίκαιη τιμωρία. Παρ 'όλα αυτά, κατά τη γνώμη του ρωσικού λαού, οι γρύπες είναι αρχικά συμπαθείς στους ανθρώπους. Εξωτερικά, είναι ένα μυθικό τέρας με σώμα λιονταριού, αλλά το κεφάλι και τα φτερά του γρίφου είναι του αετού. Ως συμβίωση των εικόνων δύο βασιλικών ζώων, ο γρύπας συμβολίζει την εξουσία στις κύριες σφαίρες της παγκόσμιας ύπαρξης: ο αετός κυβερνά τον αέρα και το λιοντάρι βασιλεύει στη γη.

Συχνά στους θρύλους και τους θρύλους διαφορετικών λαών, ο γρύπας είναι φύλακας και πολεμιστής. Ένα μυθικό πλάσμα φυλάσσεται πάνω από το Δέντρο της Ζωής, τον πλούτο ή τη μυστικιστική γνώση. Όχι μόνο μια πλοκή "Flight of Tsar Alexander" (Macedonian) σε γρύπες ήταν δημοφιλές στη Ρωσία και σε όλο τον χριστιανικό κόσμο.