Από πού προέρχονταν οι λεωφόροι και πόσο ντροπιαστικά ήταν τα ταμπλόιντ μυθιστορήματα και τα ταμπλόιντ παλαιότερα

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Οι λεωφόροι εμφανίστηκαν πολύ πριν από τη μόδα για χαλαρές βόλτες στην πόλη. Αλλά το ταμπλόιντ θέατρο και η ταμπλόιντ λογοτεχνία είναι σχετικά νέα φαινόμενα, αλλά διαδεδομένα στον πολιτισμό του προηγούμενου αιώνα, του παρελθόντος και τώρα ήδη στον σημερινό αιώνα. Δεν υπάρχει αμφιβολία για την τέχνη του ταμπλόιντ. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι τα έργα που γράφτηκαν για το αδρανές πλήθος, όχι τόσο σπάνια πέρασαν στην κατηγορία των ιδιαίτερα καλλιτεχνικών και οι συγγραφείς τους έλαβαν όχι μόνο κέρδος, αλλά και τιμή.

Λεωφόροι σε οχυρώσεις και σε καιρό ειρήνης

Οι πρώτες λεωφόροι δεν έμοιαζαν καθόλου με δρόμους χωμένους στο πράσινο, σκοπός των οποίων είναι να προσφέρουν μια ευχάριστη βόλτα το Σαββατοκύριακο και γενικά να διασκεδάσουν τους κατοίκους της πόλης. Παρά το γεγονός ότι η λέξη ήρθε στα ρωσικά από τα γαλλικά, προέρχεται από το γερμανικό bollwerk και την ολλανδική μορφή bulwerke, και αυτοί είναι οι όροι της στρατιωτικής επιστήμης. Ναι, και η λεωφόρος κάποτε ονομαζόταν αμυντική δομή, γήινη επάλξη κατά μήκος των συνόρων της πόλης, και ακόμη νωρίτερα - redoubt, οχύρωση για κυκλική άμυνα από τον εχθρό.

Αργότερα, όταν εξαφανίστηκε η ανάγκη για οχυρώσεις και οι επάλξεις έγιναν μέρος της πόλης, μετατράπηκαν σε δρόμους. Σε ορισμένες πόλεις, μπορείτε ακόμα να δείτε τα ερείπια πρώην αμυντικών δομών, όπως, για παράδειγμα, στην ιταλική Lucca, όπου διατηρήθηκε ένας δακτύλιος τεσσάρων χιλιομέτρων του παλιού τείχους του φρουρίου που κοσμεί τις σύγχρονες λεωφόρους.

Λεωφόροι - δρόμοι κατά μήκος των οποίων φυτεύτηκαν δέντρα, εμφανίστηκαν σε διάφορες πόλεις, αλλά ακόμα η Γαλλία, ή μάλλον η γαλλική πρωτεύουσα, θεωρείται σωστά η πατρίδα τους. Οι περίφημες λεωφόροι Grands, μια σειρά από δρόμους από την εκκλησία της Μαντλέν στην πλατεία Δημοκρατίας και περαιτέρω στην πλατεία της Βαστίλης, εμφανίστηκαν στη θέση του τείχους του φρουρίου που χτίστηκε τον 14ο αιώνα υπό τον βασιλιά Κάρολο V. οργανώνουν φαρδιούς δρόμους. Συνέβη υπό τον Λουδοβίκο 14ο.

Έτσι, από το λεξικό του στρατού, η λέξη "λεωφόρος" πέρασε σε μια "ειρηνική" ομιλία, γίνεται μέρος της καθημερινής ζωής των Παριζιάνων, κυρίως εκείνων που αγαπούσαν τις βόλτες και γνώριζαν πολλά για απλή ψυχαγωγία. Οι λεωφόροι συχνάζουν όχι μόνο από εκείνους που περπατούν, αλλά και από αυτούς που έβγαζαν χρήματα από αυτές - μερικές λίβρες, άλλες μια περιουσία. Πρόκειται για πνευματική τροφή - ταμπλόιντ θέατρα, ταμπλόιντ μυθιστορήματα και ταμπλόιντ Τύπος.

Όταν πάρα πολλοί άνθρωποι μπορούν να διαβάσουν

Αυτή η «αστική» διασκέδαση που ονομάζεται «λεωφόρος» ξεκίνησε με θέατρα, ανοιχτά ειδικά για τους απλούς ανθρώπους, ένα ασήμαντο κοινό. Η Royal Comedie Française ανέβασε τα καλύτερα δραματικά έργα στη σκηνή της, τα μικρά θέατρα πήραν τα υπόλοιπα. Στα θέατρα της πόλης, τα έργα παίζονταν πιο απλά και ήταν δυνατό να τα δούμε στα θέατρα στις λεωφόρους.

Ένα από τα πρώτα θέατρα της παρισινής λεωφόρου άνοιξε ο ηθοποιός και κουκλοπαίχτης Jean-Baptiste Nicolas. Τα πράγματα ανέβηκαν γρήγορα - το κοινό άρεσε στο ρεπερτόριο του θεάτρου, χαρούμενο και ποικίλο, ούτε οι θεατρικοί συγγραφείς που πρότειναν τα έργα τους για παραστάσεις δεν μεταφράστηκαν.

Το ρεκόρ για τον αριθμό των θεάτρων ανήκε στο Boulevard du Temple, το οποίο κάποτε έφερε το ψευδώνυμο "Boulevard of Crimes". Δεν είναι ότι ήταν το πιο εγκληματικό μέρος στο Παρίσι - απλώς το ρεπερτόριο πολυάριθμων θεάτρων, καμπαρέ, καφέ -συναυλιών στη λεωφόρο περιλάμβανε έναν τεράστιο αριθμό παραστάσεων στις οποίες λήστεψαν, σκοτώθηκαν και παραβιάστηκαν με άλλους τρόπους ο νόμος - στη σκηνή. Στην πραγματική ζωή, το Boulevard du Temple ήταν ένα αρκετά ήσυχο και ευχάριστο μέρος όπου οι άνθρωποι έρχονταν για να χαλαρώσουν, να χαλαρώσουν και να γελάσουν.

Μετά τα ταμπλόιντ θέατρα, ο ταμπλόιντ Τύπος με ταμπλόιντ μυθιστορήματα έφτασε εγκαίρως. Ο στόχος τους ήταν απλός - να διασκεδάσουν, να επευφημήσουν, και ως εκ τούτου ο αναγνώστης, όπως και ο θεατής των θεατρικών έργων, βυθίστηκε στον κόσμο των ερωτικών ίντριγκων, των εγκληματικών θηριωδιών και των άσεμνων αστείων.

Οι εφημερίδες της εφημερίδας (ή κίτρινες) ήταν αξιοσημείωτες για τη χαμηλή ποιότητα του χαρτιού στο οποίο τυπώθηκαν (επομένως, σύμφωνα με μια έκδοση, το όνομα). Ένας τέτοιος τύπος δεν είχε σκοπό να ενημερώσει τον αναγνώστη για τις ειδήσεις ή να καλύψει αξιόπιστα το γεγονός, αλλά να σοκάρει, να διασκεδάσει, να εκπλήξει και να ξυπνήσει άλλα έντονα συναισθήματα. Εάν ταυτόχρονα ήταν απαραίτητο να θυσιάσουμε την αλήθεια για χάρη μιας φανταστικής αίσθησης, θα την θυσιάσουν, αν επιτευχθεί μόνο ο κύριος στόχος.

Για το λόγο αυτό, "στο υπόγειο" των κίτρινων εφημερίδων, δηλαδή στο κάτω μέρος των σελίδων, άρχισαν να δημοσιεύουν θραύσματα έργων τέχνης, ιστορίες με συνέχεια. Από τεύχος σε τεύχος, τυπώθηκαν ιστορίες για ληστές και γυναίκες με εύκολη αρετή, ντετέκτιβ και υπερήρωες και οι Παριζιάνοι που περπατούσαν στις λεωφόρους μπορούσαν να καθίσουν σε ένα παγκάκι και να απολαύσουν ένα ευχάριστο διάβασμα.

Σύντομα έγινε σαφές ότι είχε εμφανιστεί ένα νέο λογοτεχνικό είδος και, επιπλέον, είχε μεγάλη ζήτηση, και τα ταμπλόιντ μυθιστορήματα άρχισαν να μετατρέπονται σε ξεχωριστά ανεξάρτητα έργα. Όσοι πήραν το στυλό για τα ασύγκριτα γούστα του κοινού της πόλης έλαβαν όχι μόνο έναν ευγνώμονα αναγνώστη, αλλά και μεγάλες αμοιβές.

Πιστεύεται ότι ο πρώτος που άρχισε να γράφει ταμπλόιντ μυθιστορήματα ήταν ο Xavier de Montepin, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, αποδείχθηκε ότι ήταν ένας απίστευτα δημοφιλής συγγραφέας στη Ρωσία στα μέσα του 19ου αιώνα. Αλλά ο ιδρυτής του είδους ήταν ο Eugene Sue, ο συγγραφέας των μυθιστορημάτων "Παριζιάνικα μυστήρια" και "Ο αιώνιος Εβραίος", ο οποίος κέρδισε αρκετά καλά χρήματα για τα έργα της μαζικής λογοτεχνίας.

Μεταξύ αυτών των οποίων το έργο κάποτε προκάλεσε το συγκαταβατικό χαμόγελο ή ακόμα και την αγανάκτηση διακεκριμένων συγγραφέων και αναγνωστών με εκλεπτυσμένο γούστο, μπορεί κανείς να βρει πραγματικά διάσημα επώνυμα τώρα: Μπαλζάκ, Ζωρζ Σαντ και Ιούλιος Βερν ξεκίνησε κάποτε με τον ταπεινό τίτλο των ταμπλόιντ μυθιστοριογράφων., Ακόμη και Ο Σερ Άρθουρ Κόναν Ντόιλ, ο οποίος έγραψε τον Σέρλοκ Χολμς του περισσότερο ως ψυχαγωγία και εύκολο χρήμα παρά ως φιλοδοξία για τα ύψη του λογοτεχνικού Ολύμπου. Όπως γνωρίζετε, ο Ντόιλ θεωρούσε τα ιστορικά μυθιστορήματα ως τα πραγματικά σημαντικά έργα του - δεν μπορούσαν να αποδοθούν σε πολτό μυθοπλασία.

Ως εκ τούτου, το χαρακτηριστικό του "αντι-καλλιτεχνικού", το οποίο επί αιώνες προσπαθούσαν να επιβάλουν σε όλα όσα παρήχθησαν "για λεωφόρους", μπορεί να αναγνωριστεί για τη δημιουργικότητα αυτού του είδους μόνο με πολλές επιφυλάξεις ή, τουλάχιστον, μετά από αισθητά μεγάλο χρονικό διάστημα.

Λεωφόρος και λεωφόρος

Ο κόσμος είναι επίσης υποχρεωμένος στο Παρίσι με τον όρο "flâneur" ή "boulevard" - πρόκειται για κάποιον που κάνει βόλτες στις λεωφόρους χωρίς να επιβαρύνεται με καμία επιχείρηση. Ο τύπος «κάτοικος της πόλης που περπατά» έγινε πολύ συνηθισμένος στην τέχνη τον 19ο αιώνα - η τέχνη όχι μόνο σε κλίμακα «ταμπλόιντ». Παρά τις προσπάθειες να γελοιοποιήσουμε τους φανατικούς ως ρελαντί ή άτομα χωρίς ιδιαίτερες πνευματικές ή καλλιτεχνικές απαιτήσεις, κάποιος που περπατά αργά στην παριζιάνικη λεωφόρο, παρατηρώντας τη ζωή στην πόλη και περνώντας χρόνο σε ελαφρές σκέψεις, δύσκολα μπορεί να θεωρηθεί επιβλαβής για την κοινωνία ή ένα περιττό άτομο.

Ο Σαρλ Μπωντλαίρ έγραψε κάποτε για τη φλανέρ: "".

Η απόρριψη του βουλεβαρδισμού από την ιστορία της τέχνης δεν θα λειτουργήσει ποτέ, η σύνδεσή του με μεγάλους δασκάλους και σπουδαία έργα είναι πολύ στενή. Κοιτάζοντας τους Γάλλους, η μόδα για τις λεωφόρους και τις λεωφόρους επιλέχθηκε σε άλλες χώρες και τώρα σοκάκια διακοσμημένα με φλαμουριές, φοινικιές, πεύκα ή φτελιές μπορούν να βρεθούν σχεδόν σε κάθε πόλη. Τα βιβλία της λεωφόρου γίνονται συχνά μπεστ σέλερ και μεταφέρονται το ίδιο, εισόδημα σε μια παράγωγη μορφή τέχνης - τον κινηματογράφο. Τα γραπτά του anαν Φλέμινγκ για τον Τζέιμς Μποντ, ή της Αν και του Σερζ Γκόλον για την Αγγελική, τον Μαρκήσιο των Αγγέλων, δύσκολα θα μπορούσαν να θεωρηθούν σοβαρή λογοτεχνία. Αλλά, έχοντας εμφανιστεί στις οθόνες, αυτές οι πλοκές έχουν επίσης αναγνωριστεί από τους κριτικούς του κινηματογράφου, για να μην αναφέρουμε την αγάπη των θεατών του κινηματογράφου για αρκετές γενιές.

Μια σοβαρή αλλαγή περίμενε τις λεωφόρους του Παρισιού κατά τη διάρκεια των μεταρρυθμίσεων του βαρόνου Haussmann - έτσι ξαναχτίστηκαν πρωτεύουσες στο παρελθόν.