10 κοινές παρανοήσεις για την αρχαία Ρώμη και τους ανθρώπους της που πολλοί πιστεύουν

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Οι Ρωμαίοι συχνά απεικονίζονται σήμερα ως πολιτισμός ξεφτίλας και παρακμής, μια μεγάλη αυτοκρατορία που έχει καταστραφεί από τη λαιμαργία και την ξεφτίλα. Και όλες αυτές οι οργές συνέβησαν παρακολουθώντας αιματηρές μάχες στο μονομάχο. Στην πραγματικότητα, η ρωμαϊκή κοινωνία βασίστηκε σε αυστηρούς νόμους που έλαβαν υπόψη τα δικαιώματα των απλών Ρωμαίων πολιτών. Οι πολίτες αναμενόταν να τηρούν τον ηθικό κώδικα mos maiorum, ο οποίος σκιαγραφούσε τις αρετές που αναμένονταν από αυτούς, συμπεριλαμβανομένης της τιμιότητας, της οικονομίας, της ειλικρίνειας, της επιμονής και της κοινωφελούς εργασίας. Και η εικόνα που αναφέρεται παραπάνω οφείλεται κυρίως στο Χόλιγουντ. Λοιπόν, ποια είναι τα «γνωστά σε όλους» γεγονότα για τους Ρωμαίους, τα οποία στην πραγματικότητα είναι ψευδή.

1. Δεν έφτιαξαν εμετό για να φάνε περισσότερο

Σύμφωνα με έναν λαϊκό μύθο, ειδικές "αίθουσες εμετών" ήταν προσαρτημένες στις τραπεζαρίες - vomitoria, στις οποίες οι επισκέπτες μπορούσαν να αδειάσουν ένα γεμάτο στομάχι με τη βοήθεια εμετού, ώστε να μπορούν να συνεχίσουν το γεύμα τους. Ακούγεται ακόμη και λίγο αστείο, γιατί γιατί υπήρχε ειδικό δωμάτιο για εμετό;

Παρόλο που τα εμετό υπήρχαν, ήταν περισσότερο σαν λόμπι … δωμάτια στα οποία ένα πλήθος κόσμου μπορούσε να «ξεσπάσει» από την κεντρική αίθουσα. Για παράδειγμα, το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο είχε 80 εμετό. Και ενώ οι Ρωμαίοι πραγματοποίησαν σίγουρα μεγάλα συμπόσια, δεν υπάρχουν στοιχεία που να κάνουν εμετό κατά τη διάρκεια τους. Και αν το έκαναν, μάλλον χρησιμοποιούσαν την τουαλέτα.

2. Τι σημαίνουν πραγματικά οι χειρονομίες του αντίχειρα πάνω / κάτω

Πιστεύεται ευρέως ότι όταν μονομάχοι πολέμησαν στην αρένα, ο αυτοκράτορας (και μερικές φορές πλήθος θεατών) αποφάσισε την τύχη του ηττημένου μαχητή. Στην πραγματικότητα, στη Ρώμη, η χειρονομία του αντίχειρα σήμαινε «ξίφη κάτω» ή «σταμάτα να πολεμάς», πράγμα που σήμαινε ότι ο χαμένος μονομάχος πρέπει να ζήσει για να εμφανιστεί άλλη φορά. Επιπλέον, οι μάχες μέχρι θανάτου ήταν σπάνιες.

Οι μονομάχοι ήταν εξειδικευμένοι επαγγελματίες και υποβλήθηκαν σε εντατική εκπαίδευση. Αν σκοτώνονταν τακτικά, θα σήμαινε ουσιαστικά ότι χάθηκε πολύς χρόνος και χρήμα. Τις περισσότερες φορές, οι μονομάχοι είχαν σχεδιαστεί για αντοχή. Άλλωστε, το να κουνάς συνεχώς ένα ξίφος είναι μια κουραστική άσκηση. Ένας από τους μονομάχους ανακηρύχθηκε νικητής όταν ο άλλος τραυματίστηκε ή ήταν τόσο εξαντλημένος που δεν μπορούσε να συνεχίσει τον αγώνα. Πολύ σπάνια, οι χορηγοί πλήρωναν επιπλέον χρήματα για να κάνουν έναν αγώνα μοιραίο και έπρεπε να αποζημιώσουν τον χαμένο προπονητή μονομάχου για το χαμένο εισόδημα.

Παρά τους προφανείς κινδύνους, οι μονομάχοι ήταν διασημότητες. Οι σκλάβοι θα μπορούσαν να κερδίσουν την ελευθερία τους στην αρένα, και εκείνοι που επέλεξαν να πολεμήσουν αργότερα έγιναν συχνά εκπαιδευτές. Το 2007, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τα ερείπια ενός νεκροταφείου μονομάχων. Μερικοί από τους σκελετούς έφεραν σημάδια από επουλωμένες πληγές, υποδεικνύοντας ότι θεραπεύτηκαν μετά τον τραυματισμό τους, ενώ άλλοι βρέθηκαν με σημάδια προφανώς θανατηφόρων χτυπημάτων από σπαθιά και τρίαινα. Είναι ενδιαφέρον ότι το τελευταίο είχε συχνά επίσης έναν αμβλύ τραυματισμό του κρανίου. Πιστεύεται ότι ένας θανάσιμα τραυματισμένος μονομάχος στην αρένα τελείωσε με ένα σφυρί στο κεφάλι για να τον απαλλάξει από τα βάσανα.

3. Δεν μιλούσαν μόνο λατινικά

Πιστεύεται ότι όλοι στην αρχαία Ρώμη μιλούσαν λατινικά, αλλά αυτό δεν συμβαίνει. Η λατινική ήταν η επίσημη γραπτή γλώσσα της Ρώμης, αλλά πολλές γλώσσες ομιλούνταν τόσο στην ίδια τη Ρώμη όσο και σε όλο το τεράστιο έδαφος της αυτοκρατορίας. Μερικές από τις πιο συνηθισμένες γλώσσες των Ρωμαίων ήταν η ελληνική, η οσκανική και η ετρουσκική. Η λατινική ήταν η ενιαία γλώσσα σε όλη την αυτοκρατορία, αλλά υπήρχαν πολλές τοπικές παραλλαγές.

Στις αρχές του 14ου αιώνα, ο Dante Alighieri μέτρησε περισσότερες από 1000 παραλλαγές λατινικών, τα οποία ομιλούνταν μόνο στην Ιταλία. Τουλάχιστον κάποια ομοιομορφία υπήρχε μόνο στα γραπτά έγγραφα. Ακόμη και οι Ρωμαίοι πατρίκιοι πιθανότατα δεν μιλούσαν λατινικά όλη την ώρα και τα ελληνικά θεωρούνταν η γλώσσα της μορφωμένης ελίτ. Λόγω του τεράστιου μεγέθους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, μια ενιαία γλώσσα ήταν απαραίτητη για την ομαλή διακυβέρνηση, έτσι τα λατινικά χρησιμοποιήθηκαν σε όλο τον ρωμαϊκό κόσμο για επίσημες υποθέσεις, αλλά οι Ρωμαίοι πολίτες δεν μιλούσαν πάντα λατινικά στο "φύλλο".

4. Οι πληβείοι δεν ήταν φτωχοί και αδαείς

Σήμερα η λέξη "plebeian" θεωρείται προσβολή και το να είσαι plebeian σημαίνει να είσαι κατώτερη τάξη. Το 2014, ένα μέλος του βρετανικού κοινοβουλίου αποκάλεσε τον αστυνομικό πληβείος. Το σκάνδαλο που ξέσπασε στα μέσα ενημέρωσης τον ανάγκασε να παραιτηθεί από τη θέση του στο υπουργείο. Στη Ρώμη, ωστόσο, το να είσαι πληβείος σήμαινε απλώς να είσαι ένας απλός πολίτης, να μην ανήκεις στην πατρίκια άρχουσα τάξη.

Αν και αρχικά οι πληβείοι δεν επιτράπηκαν στη δημόσια υπηρεσία, αγωνίστηκαν για τα δικαιώματά τους και επανειλημμένα προσπάθησαν να σχηματίσουν τη δική τους κυβέρνηση. Τελικά, τα δικαιώματά τους αναγνωρίστηκαν. Οι πατρίκιοι ήταν απόγονοι των αρχικών κυρίαρχων οικογενειών και έτσι σχημάτισαν τη ρωμαϊκή αριστοκρατία. Αλλά οι πληβείοι υπερασπίστηκαν σταδιακά τα δικαιώματά τους έως ότου έλαβαν ίση θέση με τους πατρικίους και η παλιά τάξη δεν κατέρρευσε.

5. Δεν φορούσαν togas όλη την ώρα

Αν παρακολουθήσετε οποιαδήποτε ταινία του Χόλιγουντ για τη Ρώμη, είναι εύκολο να παρατηρήσετε ότι οι ηθοποιοί είναι όλοι ντυμένοι με togas. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, αφού το έργο των κομμάτων διευκολύνθηκε με αυτόν τον τρόπο. Στην πραγματικότητα, υπήρχαν πολλά στυλ togas στην αυτοκρατορία κατά τη διάρκεια των αιώνων. Ένα τόγκα είναι απλά ένα μακρύ κομμάτι ύφασμα που φοριέται σφιγμένο στον ώμο. Στην πραγματικότητα, μόνο οι άνδρες το φορούσαν και στη συνέχεια μόνο σε ειδικές περιπτώσεις. Τα πρώτα togas ήταν απλά στο σχεδιασμό, ενώ οι μεταγενέστερες εκδόσεις ήταν περίπλοκες, βαριές και συχνά δύσκολες ρόμπες.

Υπήρχε μια ιεραρχία των togas, όπως στην περίπτωση των στολών, έτσι ώστε με μια ματιά ήταν δυνατό να καθοριστεί η κοινωνική κατάσταση του χρήστη (για παράδειγμα, μόνο οι αυτοκράτορες μπορούσαν να φορέσουν ένα μοβ τόγκα). Για καθημερινή χρήση όμως, οι Ρωμαίοι προτίμησαν κάτι πιο πρακτικό. Φορούσαν συχνά χιτώνες από λινό ή μαλλί. Οι στρατιώτες φορούσαν δερμάτινα μπουφάν και μερικοί προτιμούσαν ακόμη και δέρματα αρκούδας ή μεγάλα δέρματα γάτας. Ένας κοντός χιτώνας σήμαινε ότι ο ιδιοκτήτης του ήταν χαμηλής γέννησης ή σκλάβος. Οι γυναίκες, οι σκλάβες και οι εξόριστοι από τη Ρώμη απαγορεύονταν να φορούν togas. Προς το τέλος της ρωμαϊκής κυριαρχίας, οι πολίτες άρχισαν ακόμη και να φορούν παντελόνια, τα οποία προηγουμένως θεωρούνταν παρτίδα αποκλειστικά βαρβάρων.

6. Δεν αποκοιμήθηκαν με αλάτι την Καρχηδόνα

Η Ρώμη και η Καρχηδόνα (τώρα τμήμα της Τυνησίας) έκαναν τρεις πολέμους σε περίπου έναν αιώνα. Η Καρχηδόνα καταστράφηκε τελικά το 146 π. Χ. όταν 50.000 αιχμάλωτοι πολέμου πουλήθηκαν σε σκλαβιά από τους νικητές Ρωμαίους. Ο Τρίτος Πουνικός Πόλεμος ήταν, φυσικά, σκληρός και αιματηρός, και όταν η Ρώμη νίκησε, η πόλη της Καρχηδόνας καταστράφηκε στο έδαφος, ενώ οι νικητές «δεν άφησαν πέτρα». Ωστόσο, η ιστορία ότι ο ρωμαϊκός στρατός κάλυψε την τοπική γη με αλάτι, καθιστώντας την στείρα για πολλές γενιές, φαίνεται να είναι μύθος.

Οι σύγχρονοι επιστήμονες δεν έχουν στοιχεία ότι η γη ήταν καλυμμένη με αλάτι. Επιπλέον, εκείνη την εποχή το αλάτι ήταν ένα πολύτιμο ορυκτό και θα χρειαζόταν μια τεράστια ποσότητα για να γίνει το έδαφος στείρο. Ως εκ τούτου, είναι απίθανο ότι, έχοντας πουλήσει τους Καρχηδόνιους σε σκλαβιά και είχε καταστρέψει την πόλη στο έδαφος, οι Ρωμαίοι θα είχαν ξοδέψει χρόνο και προσπάθεια (και πολλά χρήματα) για να γεμίσουν αλάτι την Καρχηδονιακή γη.

7. Ο Νέρωνας δεν έπαιξε βιολί ενώ η Ρώμη κάηκε

Σύμφωνα με τον βιογράφο του Νέρωνα, τον Σουητόνιο, ο Νέρωνας «άσκησε κάθε είδους χυδαιότητα, από την αιμομιξία μέχρι τον φόνο και ήταν σκληρός με τα αδέσποτα ζώα». Ο Suetonius περιέγραψε πώς, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Πυρκαγιάς στη Ρώμη το 64 μ. Χ., ο Νέρωνας, ντυμένος με θεατρικά ρούχα, ανέβηκε στο τείχος της πόλης και έκλαψε ενώ διάβαζε γραμμές από ένα επικό ποίημα για την καταστροφή της Τροίας. Ένας μεταγενέστερος ιστορικός, ο Dio Cassius, ανέπτυξε αυτό το θέμα και τα θεατρικά ρούχα «έγιναν τα ρούχα ενός κιθαρίστα». Ο Κιτάρα ήταν πρώιμος προκάτοχος του λαούτου, το οποίο αργότερα έγινε ο πρόγονος της κιθάρας. Έτσι, θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι ο αυτοκράτορας ήταν τόσο αδιάφορος για τους πολίτες της Ρώμης που έπαιζε βιολί, βλέποντας τις φλόγες να τους καταβροχθίζουν. NS

Ο Σαίξπηρ, στο έργο του Ερρίκος ΣΤ, έγραψε ότι ο Νέρωνας έπαιξε λαούτο «συλλογιζόμενος την καμένη πόλη». Ωστόσο, το λαούτο έγινε βιολί το 1649 όταν ο θεατρικός συγγραφέας Τζορτζ Ντάνιελ έγραψε: «Αφήστε τον Νέρωνα να παίξει βιολί στην κηδεία της Ρώμης». Αυτή είναι όλη η ιστορία της εμφάνισης αυτής της αυταπάτης.

8. Οι Ρωμαίοι δεν εφηύραν τον ναζιστικό χαιρετισμό

Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι ο ναζιστικός χαιρετισμός (όταν το χέρι τεντώθηκε με την παλάμη προς τα κάτω μπροστά σας και ελαφρώς προς τα πάνω) προέρχεται από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ωστόσο, υπάρχουν πολύ λίγα στοιχεία για αυτό. Δεν υπάρχουν έγγραφα αυτής της περιόδου που να περιγράφουν αυτήν τη μορφή χαιρετισμού, αν και σχεδόν σίγουρα υπήρχε. Ο μύθος για τον ρωμαϊκό χαιρετισμό μπορεί να προέκυψε από τον πίνακα "The Orth of the Horatii", ζωγραφισμένος το 1784, ο οποίος απεικονίζει μια ομάδα στρατιωτών να σηκώνουν τα χέρια τους σε έναν τέτοιο χαιρετισμό. Αλλά είναι πολύ πιθανό να ήταν μυθοπλασία.

Οι πρώτες ταινίες του Χόλιγουντ (ναι, πάλι το Χόλιγουντ) ενίσχυσαν αυτόν τον μύθο. Το Φασιστικό Κόμμα του Μουσολίνι, θέλοντας να αναδείξει το ένδοξο ιταλικό παρελθόν του, αντέγραψε αυτό που θεωρούσε τον χαιρετισμό των προγόνων τους. Και ο Χίτλερ δανείστηκε αυτή την ιδέα από τον Μουσολίνι (παρεμπιπτόντως, "πρωτοστάτησε" επίσης στη σβάστικα από τους Βουδιστές).

9. Ο Καλιγούλας δεν έκανε ποτέ το άλογό του γερουσιαστή

Το όνομα Caligula δημιουργεί κάθε είδους εικόνες και δεν είναι όλες καλές. Η ζωή του περιβάλλεται από τόσους πολλούς μύθους που είναι δύσκολο να γνωρίζουμε ποιοι είναι πραγματικά αληθινοί. Οι σύγχρονες αντιλήψεις για τη βασιλεία του προέρχονται κυρίως από τον συγγραφέα Σενέκα, ο οποίος μπορεί να ήταν προκατειλημμένος λόγω του γεγονότος ότι ο αυτοκράτορας σχεδόν τον εκτέλεσε το 39 μ. Χ. για επικοινωνία με συνωμότες. Είναι γνωστό ότι ο Καλιγούλας έγινε αυτοκράτορας σε ηλικία 25 ετών. Ξεκίνησε αρκετά καλά, δηλώνοντας αμνηστία για όλους όσους είχαν φυλακιστεί υπό τον προηγούμενο αυτοκράτορα, καταργώντας τους φόρους και οργανώνοντας μερικά ρωμαϊκά παιχνίδια. Ωστόσο, αρρώστησε λίγους μήνες αργότερα.

Όποιος κι αν είναι ο λόγος, προσβλήθηκε από «εγκεφαλικό πυρετό» από τον οποίο δεν συνέβη ποτέ. Ο Καλιγούλας άρχισε να δείχνει σημάδια παράνοιας, σκότωσε αρκετούς από τους στενότερους συμβούλους του, έδιωξε τη γυναίκα του και ανάγκασε τον πεθερό του να αυτοκτονήσει. Σύντομα κυκλοφόρησαν φήμες ότι ο Καλιγούλας είχε κοιμηθεί με τη δική του αδερφή, αλλά υπάρχουν λίγα στοιχεία για αυτό πέρα από τη γενική φήμη ότι ήταν κοντά. Σύντομα ο Καλιγούλας δήλωσε ότι ήταν ζωντανός θεός και άρχισε να κάθεται στο ναό του, περιμένοντας προσφορές. Αντί να διοικεί τη Ρώμη, περνούσε σχεδόν όλο τον χρόνο του σε κάθε είδους ψυχαγωγία. Κάποτε διέταξε να δέσουν εκατοντάδες πλοία για να χτίσουν μια γέφυρα πάνω από την οποία θα μπορούσε να διασχίσει τον κόλπο της Νάπολης έφιππος.

Ο Καλιγούλας σίγουρα αγαπούσε το άλογό του, το οποίο είναι πιθανώς η πηγή φήμης ότι ο Καλιγούλας έκανε το ζώο γερουσιαστή και «ακολούθησε τη συμβουλή του». Ωστόσο, δεν υπάρχει σύγχρονη απόδειξη ότι έβαλε ποτέ το άλογό του στην κυβέρνηση. Η επιστολή του Suetonius λέει ότι ο Caligula ανακοίνωσε ότι επρόκειτο να το κάνει αυτό και όχι ότι το έκανε στην πραγματικότητα.

Ο Καλιγούλας πέθανε το 41 μ. Χ. αφού ανακοίνωσε ανόητα ότι σχεδίαζε να μετακομίσει στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, όπου πίστευε ότι θα λατρευόταν ως ζωντανός θεός. Μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου από τους τρεις του φρουρούς.

10. Οι μονομάχοι δεν ήταν όλοι σκλάβοι

Ο μύθος του μονομάχου ως όμορφου σκλάβου, με ή χωρίς λακκάκι στο πηγούνι, είναι μόνο εν μέρει αληθινός. Μερικοί μονομάχοι ήταν σκλάβοι, άλλοι καταδικάστηκαν εγκληματίες και άλλοι ήταν άνθρωποι που προσφέρθηκαν εθελοντικά για να συμμετάσχουν σε μάχες στην αρένα, επιδιώκοντας τη φήμη και τα χρήματα.

Οι περισσότεροι μονομάχοι ήταν συνηθισμένοι πληβείοι, αλλά μερικοί ήταν πατρίκιοι που είχαν χάσει την περιουσία τους. Επιπλέον, μερικοί από τους μαχητές ήταν στην πραγματικότητα γυναίκες. Οι πρώτοι καταγεγραμμένοι αγώνες μονομάχων έγιναν το 264 π. Χ. Το 174 π. Χ. 74 άτομα εγγράφηκαν στους αγώνες διάρκειας τριών ημερών. Το 73 π. Χ. ένας σκλάβος ονόματι Σπάρτακος οδήγησε μια εξέγερση μεταξύ των μονομάχων, αλλά τα παιχνίδια συνέχισαν να αυξάνονται σε δημοτικότητα. Ο Καλιγούλας έφερε ποικιλία στον μονομάχο, δίνοντας εντολή να πετάξουν τους εγκληματίες από τα άγρια ζώα στην αρένα.

Μέχρι το 112 μ. Χ. το άθλημα έγινε τόσο δημοφιλές που όταν ο αυτοκράτορας Τραϊανός φιλοξένησε τους Ρωμαϊκούς Αγώνες για να γιορτάσει τη νίκη του στη Δακία, 10.000 μονομάχοι - άνδρες, γυναίκες, πλούσιοι, φτωχοί, σκλάβοι και ελεύθεροι - πολέμησαν σε μάχες για αρκετούς μήνες.