Ποια ήταν η κοινωνική διαφήμιση στην τσαρική Ρωσία: φιλανθρωπία, καπνός, λουτρά κ.λπ

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Πολλά πράγματα και φαινόμενα γύρω μας, που μερικές φορές μας φαίνονται σημάδια της εποχής μας, στην πραγματικότητα επινοήθηκαν για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Για παράδειγμα, στην προεπαναστατική Ρωσία, περισσότερα από εκατό χρόνια πριν, η κοινωνική διαφήμιση ήταν ευρέως διαδεδομένη. Μερικά από τα θέματα αυτού του ισχυρού κοινωνικού εργαλείου είναι ακόμα οικεία σε μας σήμερα, αλλά μερικά θα φαίνονται πολύ περίεργα.

Η ιστορία του PSA χρονολογείται από το 1906, όταν η Αμερικανική Πολιτική Ένωση δημιούργησε τις πρώτες αφίσες που ζητούσαν την προστασία των Καταρρακτών του Νιαγάρα από τη ζημιά που προκάλεσαν οι εταιρείες ενέργειας - ένα πολύ σύγχρονο θέμα, παρεμπιπτόντως. Ωστόσο, στη χώρα μας μπορείτε να βρείτε πολύ παλαιότερα παραδείγματα. Έτσι, για παράδειγμα, από την εποχή του Πέτρου του Μεγάλου, οι «οικοδομικοί νάρθηκες» ήταν δημοφιλείς στους ανθρώπους - εικόνες στις οποίες εξηγούνται απλές και αιώνιες αλήθειες σε προσιτή μορφή: «δεν πρέπει να πίνεις», «ο τζόγος μπορεί να οδηγήσει σε πρόβλημα »,« πρέπει να υπακούσεις στον άντρα σου ».

Οι τροποποιήσεις παρουσιάστηκαν σε απλή και κατανοητή γλώσσα, όπως, για παράδειγμα, σε μια τέτοια διαφήμιση:

Αυτό το θέμα ήταν πάντα το αγαπημένο μας θέμα για τη διδασκαλία. Μέχρι τον 20ό αιώνα, τέτοιες αφίσες ήταν εντυπωσιακές σε λεπτομέρειες και υψηλό καλλιτεχνικό επίπεδο:

Παρεμπιπτόντως, η διαφήμιση στην προεπαναστατική Ρωσία πραγματικά διακρίθηκε από τη χρωματικότητα και τις ακριβείς, στοχαστικές εικόνες της. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, επειδή ορισμένα δείγματα δημιουργήθηκαν από διακεκριμένους καλλιτέχνες - Victor and Apollinary Vasnetsov, Mikhail Vrubel, Boris Kustodiev, Leon Bakst και άλλοι.

Ένα άλλο σημαντικό θέμα ήταν, φυσικά, η φιλανθρωπία. Οι συχνές αποτυχίες των καλλιεργειών και ο λιμός στα χωριά ήταν ένας λόγος για να δείξουμε έλεος. Πρέπει να πω ότι η κοινωνική διαφήμιση ήταν τότε πολύ συγκεκριμένη. Οι άνθρωποι κλήθηκαν όχι σε αφηρημένες έννοιες, αλλά σε πολύ συγκεκριμένες ενέργειες. Όπως και η αγορά φιλανθρωπικών ειδών σε συγκεκριμένες ημερομηνίες. Καθορίστηκε και σε ποιον ακριβώς θα βοηθήσουν τα συγκεντρωμένα κεφάλαια.

Η κίνηση του Λευκού Λουλουδιού απολάμβανε ξεχωριστή υποστήριξη από τη βασιλική οικογένεια. Αυτό το πρόγραμμα για την καταπολέμηση της φυματίωσης προήλθε από τη Σουηδία, όπου την 1η Μαΐου 1908, γιορτάστηκε σε μεγάλη κλίμακα μια ημέρα αλληλεγγύης με άτομα που έπασχαν από αυτήν την επικίνδυνη ασθένεια. Το χαμομήλι φαρμακείου, ένα φυσικό φάρμακο για την καταπολέμηση της φυματίωσης, έχει γίνει σύμβολο του κινήματος. Οι διακοπές μετανάστευσαν από τη Σουηδία, πρώτα στη Φινλανδία, στη συνέχεια στην Πολωνία και τη Ρωσική Αυτοκρατορία. Στη χώρα μας έλαβε την υποστήριξη του "υψηλότερου επιπέδου", καθώς στη βασιλική οικογένεια των Ρομανόφ θυμήθηκαν ακόμα την τραγωδία του 1864, όταν ο νεαρός διάδοχος του θρόνου Νικολάι Αλεξάντροβιτς Ρομάνοφ, γιος του Αλεξάνδρου Β ', πέθανε από φυματιώδη μηνιγγίτιδα κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στην Ιταλία. Ο θάνατός του ήρθε πολύ απροσδόκητα και συγκλόνισε όλη την οικογένεια.

Στη συνέχεια ξέσπασε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος και η κοινωνική διαφήμιση έγινε ένα αποτελεσματικό μέσο επικοινωνίας μεταξύ της κυβέρνησης και του λαού. Δεδομένου ότι το φορτίο στην οικονομία της χώρας έχει αυξηθεί πολλές φορές, οι αφίσες άρχισαν να παροτρύνουν τους ανθρώπους να δίνουν τα χρήματά τους με τόκους (τα λεγόμενα «πολεμικά δάνεια»)

Επιπλέον, τα κεφάλαια για το μέτωπο συλλέχθηκαν από ξεχωριστές επαγγελματικές ομάδες: καλλιτέχνες, ζωγράφοι, πυροσβέστες και πολλές άλλες:

Μια ξεχωριστή ομάδα αφισών κάλεσε όλους τους ανθρώπους να βοηθήσουν τους στρατιώτες με έναν συγκεκριμένο σκοπό. Έτσι, για παράδειγμα, συνέλεξαν κεφάλαια "Για καπνό", "Για βιβλία" ακόμη και "Για φορητά μπάνια στα χαρακώματα".

Μετά την Επανάσταση, η ιδέα της κοινωνικής διαφήμισης υιοθετήθηκε από τη νέα ηγεσία της χώρας και έγινε ένας ισχυρός και αποτελεσματικός τρόπος δημιουργίας κοινής γνώμης.