Ο συμβολισμός του ροδιού στη ζωγραφική: Πώς σχετίζεται αυτός ο καρπός με τα Πάθη του Χριστού;

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Οι πρώτες καλλιτεχνικές απεικονίσεις φρούτων εμφανίστηκαν πριν από περισσότερα από 3000 χρόνια κατά την εποχή της Αρχαίας Αιγύπτου, στους τάφους της οποίας ανακαλύφθηκαν νεκρές φύσεις που απεικόνιζαν τρόφιμα. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι οι ζωγραφιές με φρούτα θα γίνουν διαθέσιμα τρόφιμα για τους νεκρούς στη μετά θάνατον ζωή. Τι είδους συμβολισμούς φέρνει αυτός ο πιο εξαίσιος καρπός στον πολιτισμό και τη ζωγραφική; Πώς σχετίζεται το ρόδι με τα βάσανα του Χριστού;

Για τους καλλιτέχνες της βυζαντινής, γοτθικής, βόρειας και ιταλικής Αναγέννησης περιόδους, τα φρούτα ήταν μέρος μιας πλούσιας οπτικής γλώσσας. Σήμερα, τα φρούτα με τις διάφορες υφές, χρώματα, αρώματα έχουν γίνει ένα ελκυστικό κίνητρο για πολλούς καλλιτέχνες. Οι περισσότεροι καρποί στους πίνακες λειτουργούν ως συμπληρώματα των ανθρώπινων μορφών. Αλλά ακόμη και σε πίνακες στους οποίους ο καρπός είναι το επίκεντρο της προσοχής, υπάρχουν ενδείξεις βαθύτερων και πιο αισθησιακών νοημάτων. Η εμφάνιση των φρούτων που απεικονίζονται είναι συχνά αλληγορική. Όπως και η ανθρώπινη ζωή, έτσι και τα φρούτα είναι φθαρτά και εφήμερα, και ως εκ τούτου πολλοί ιστορικοί τέχνης θεωρούν ότι τα φρούτα αντιπροσωπεύουν την παροδική φύση της ύπαρξής μας. Όταν οι καρποί στις εικόνες είναι φρέσκοι και ώριμοι, συμβολίζει την αφθονία, τη γενναιοδωρία, τη γονιμότητα, τη νεότητα και τη ζωτικότητα. Αλλά τα σάπια φρούτα χρησιμεύουν ως υπενθύμιση της θνητότητας, του αναπόφευκτου της αλλαγής και, σε ορισμένες περιπτώσεις, αντανάκλαση της αμαρτίας και του ανθρώπινου εγωισμού.

Σύμβολα του ροδιού σε διάφορους πολιτισμούς και θρησκείες

Το ρόδι είναι ίσως το πιο ενδιαφέρον φρούτο για την τέχνη. Το βοτανικό όνομα του ροδιού, Punica granatum, αποδεικνύει ότι προέρχεται από τη Ρωμαϊκή Καρχηδόνα. Η αισθητικά όμορφη μορφή αυτού του νόστιμου φρούτου έχει διάφορες συμβολικές αναπαραστάσεις και οι πολυάριθμοι σπόροι του το καθιστούν σύμβολο γονιμότητας. Το Κοράνι αναφέρει το ρόδι τρεις φορές ως χαρακτηριστικό των επίγειων και παραδεισένιων καρπών. Αντιπροσωπεύει τις καλές πράξεις που έκανε ο Θεός, γι 'αυτό και μερικές φορές ονομάζεται "Ουράνιο Μήλο". Στον Ιουδαϊσμό, το ρόδι είναι σεβαστό για την ομορφιά του δέντρου και τους καρπούς του. Οι σπόροι συμβολίζουν την αγιότητα, τη γονιμότητα και την αφθονία. Το ρόδι, σύμφωνα με τους Ιουδαίτες, έχει 613 σπόρους και αντιστοιχεί στις 613 εντολές της Τορά. Οι εικόνες φρούτων φιγουράρουν επίσης στην εβραϊκή αρχιτεκτονική (τα ρόδια κοσμούσαν τις στήλες του ναού του βασιλιά Σολομώντα και τα ρούχα των Εβραίων βασιλιάδων και ιερέων). Στο τραγούδι του Σολομώντα, τα μάγουλα του Sulamith συγκρίνονται με τα μισά ρόδια. Στο Rosh Hashanah (Εβραϊκή Πρωτοχρονιά), οι Εβραίοι τρώνε αυτό το φρούτο έναν σπόρο τη φορά για να εκπληρώσουν όσο το δυνατόν περισσότερες επιθυμίες.

Σύμφωνα με το έθιμο των Βεδουίνων, τα ρόδια είναι σύμβολο γονιμότητας στους γάμους. Όταν η νύφη μπαίνει στο σπίτι, ο γαμπρός αποκαλύπτει αυτό το φρούτο - αυτή είναι η επιθυμία των συζύγων να έχουν πολλά παιδιά. Στην Κίνα, το ρόδι εμφανίζεται συχνά στην κεραμική τέχνη, συμβολίζοντας τη γονιμότητα, την αφθονία, την ευημερία, τους ενάρετους απογόνους και την ευλογία. συμβολισμός, οι πολυάριθμοι σπόροι αυτού του καρπού αντιπροσωπεύουν την Εκκλησία.ενότητα πίστης και πιστών. Επίσης, το ρόδι εμφανίζεται στις εικόνες της Μαρίας ως «Μητέρα της Εκκλησίας». Όταν ανοίγει το βαθύ κόκκινο κέλυφος του ροδιού, οι σπόροι αιμορραγούν με βαθύ κόκκινο χυμό, σύμβολο του Πολύτιμου Αίματος του Χριστού. Η σκισμένη φλούδα του φρούτου συμβολίζει το πρωί του Πάσχα, απόδειξη του θριάμβου του Χριστού επί του θανάτου. Οι σπόροι που διαφεύγουν από το ρόδι συγκρίνονται επίσης με τον Χριστό που ξέφυγε από το φέρετρο. Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν το ρόδι σύμβολο γονιμότητας και το συνέδεαν με τις θεές Δήμητρα, Περσεφόνη, Αφροδίτη και Αθηνά. Σύμφωνα με τους ελληνικούς μύθους, το ρόδι βγήκε από το αίμα του βρέφους Βάκκου αφού «σκοτώθηκε» και το έφαγαν οι τιτάνες. Δεδομένου ότι αργότερα αναστήθηκε από τη Ρέα, μητέρα του Δία, το ρόδι μπορεί να θεωρηθεί σύμβολο της ανάστασης. Κατά τον Μεσαίωνα, η ομοιότητα μεταξύ του ροδιού και της αυτοκρατορικής μπάλας το έκανε σύμβολο δύναμης, η οποία πιθανότατα είναι ένα από τα αρχαία Γερμανικές ιδέες. Η κορυφή του καρπού σε σχήμα μπάλας σχηματίζει μια εραλδική κορώνα, ένα σημάδι της βασιλικής οικογένειας.

Συμβολισμός ροδιού στη ζωγραφική

Ο πιο διάσημος πίνακας με ρόδι - "Proserpine" του Dante Gabriel Rossetti (1874) - σύμβολο του πειρασμού και της πτώσης από τη χάρη. Ο μύθος του Proserpine στην ελληνική και ρωμαϊκή μυθολογία περιέχει την ιστορία ότι η θεά, που παρασύρθηκε από τον Πλούτωνα στον κάτω κόσμο και αναγκάστηκε να παντρευτεί, μπήκε στον πειρασμό να φάει ένα ρόδι. Ένα μοιραίο λάθος θα της στερήσει για πάντα την ελευθερία και θα τη συνδέσει με τον Πλούτωνα στον υπόκοσμο (κάθε έξι μήνες κάθε χρόνο, σύμφωνα με τον αριθμό έξι σπόρων ροδιού που τρώγονται, μπορεί να περάσει στο σπίτι, τους υπόλοιπους μήνες - στον κάτω κόσμο.).

Στη χριστιανική τέχνη, το Christ Child κρατά συχνά ένα ρόδι στο χέρι του. Για παράδειγμα, όπως στο περίφημο παράδειγμα του Μποτιτσέλι (1487).

Στον διάσημο πίνακα "Madonna Magnificat" η Μαρία χάρισε στο παιδί της ένα ρόδι, το οποίο δέχτηκε με έκπληξη. Στη δεύτερη έκδοση - το μωρό κρατά μια χειροβομβίδα στο χέρι του και κοιτάζει κατευθείαν στον θεατή. Μια άλλη σημαντική σημασία του ροδιού είναι ότι, όταν στο χέρι της Μαρίας, ο καρπός αντιπροσωπεύει την παρθενία της Παναγίας - ταυτόχρονα είναι μια αναγνωρισμένη αναπαράσταση της Γονιμότητας. Και οι δύο πίνακες θεωρούνται από τους ιστορικούς τέχνης ως πορτρέτα του παιδιά του Lorenzo di Medici.

Ιδιαίτερα ελκυστικός είναι ο πίνακας του Fra Angelico, η Παναγία του Ροδιού. Ο πίνακας απεικονίζει το Χριστό Παιδί που κρατά στο χέρι του μια χούφτα κόκκινους σπόρους ροδιού. Αυτή η χειρονομία δηλώνει την προθυμία του να περάσει από τα Πάθη του Χριστού και να χύσει το Αίμα Του για την ανθρωπότητα.

Ο Άλμπρεχτ Ντύρερ ζωγράφισε δύο πορτρέτα του αυτοκράτορα Μαξιμιλιανού Α holding κρατώντας ένα ρόδι ως προσωποποίηση του αυτοκρατορικού σκήπτρου. Ο Μαξιμιλιανός Α 'επέλεξε το ρόδι ως έμβλημά του για να δείξει την ένωση πολλών λαών και κρατών υπό την ενιαία εξουσία του.

Ο νεότερος σύγχρονος και φίλος του Peter Paul Rubens, ο Φλαμανδός ζωγράφος Cornelis de Vos, εργάστηκε με επιτυχία σε διάφορα είδη. Αναγνωρίστηκε ως ένας εξαιρετικός ζωγράφος πορτρέτου και επίσης δημιούργησε μεγαλοπρεπείς πίνακες ζωγραφικής σε γνωστά θρησκευτικά και μυθολογικά θέματα. Στο «Οικογενειακό πορτρέτο» του Κορνέλη (1630), ένας γρανάτης φαίνεται καθαρά στο δεξί χέρι μιας γυναίκας. Τα εννέα παιδιά της και η εύφορη γη στο παρασκήνιο είναι μια αλληγορία της τεκνοποίησης.

Έτσι, το ρόδι είναι το πιο εξαίσιο φρούτο όσον αφορά την ελκυστική αισθητική του εμφάνιση (από το σχήμα μέχρι την κορυφή του καρπού), που ευνοεί μια φανταστική εικόνα, καθώς και ένα χαρακτηριστικό ευημερίας, γονιμότητας, τοκετού και προσωποποίησης Χριστιανικά κίνητρα.

Συγγραφέας: Jamila Kurdi