Πίνακας περιεχομένων:

Τι οικόπεδα κρύβονται στην πραγματικότητα στη «Λατρεία των Μάγων» του Τζεντίλ ντα Φαμπριανό
Τι οικόπεδα κρύβονται στην πραγματικότητα στη «Λατρεία των Μάγων» του Τζεντίλ ντα Φαμπριανό

Βίντεο: Τι οικόπεδα κρύβονται στην πραγματικότητα στη «Λατρεία των Μάγων» του Τζεντίλ ντα Φαμπριανό

Βίντεο: Τι οικόπεδα κρύβονται στην πραγματικότητα στη «Λατρεία των Μάγων» του Τζεντίλ ντα Φαμπριανό
Βίντεο: The Bite-Sized Entrepreneur: The Official AI Illustrated Audiobook #bringyourworth 2024, Ενδέχεται
Anonim
Image
Image

Κοιτάζοντας αυτό το υπέροχο έργο του Gentile da Fabriano, φανταστείτε τον εαυτό σας.. όχι, όχι στη γκαλερί Uffizi, αλλά μπροστά από τον ίδιο τον βωμό, διακοσμημένο με αυτό το έργο τέχνης. Είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε το πλήθος των θεμάτων, την εντυπωσιακή λάμψη των χρυσών χρωμάτων, τη λεπτομερή, ακριβή δουλειά του πλοιάρχου. Τι οικόπεδα περιελάμβανε ο Gentile σε αυτό το πάνελ και, το πιο σημαντικό, για ποιον δημιουργήθηκε ένα τόσο υπέροχο έργο;

Ιστορία της δημιουργίας

Το 1423, ένας πολύ πλούσιος έμπορος και τραπεζίτης Palla Strozzi αποφάσισε να δώσει στην πόλη του ένα πρωτόγνωρο πολυτελές έργο. Ο Στρότζι ξόδεψε ένα πρωτοφανές ποσό για την κατασκευή και τη διακόσμηση του παρεκκλησίου στην εκκλησία της Σάντα Τρινίτα. Εμπιστεύτηκε το δύσκολο έργο της διακόσμησης του βωμού στον ζωγράφο Gentile da Fabriano. Ο Τζεντίλ είναι ένας δάσκαλος που έχει μεγάλη αγάπη για την πολυτέλεια, την κομψότητα και το υπέροχο αυλικό στυλ του ύστερου γοτθικού στυλ, το οποίο συνήθως ονομάζεται διεθνής γοτθικός. Οι εντυπωσιακές ικανότητες του καλλιτέχνη αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια των πολλών ταξιδιών του σε κέντρα τέχνης σε όλη την Ιταλία. Ο Gentile είναι ειδωλολάτρης από την πόλη Fabriano (πάνω από εκατό μίλια νοτιοανατολικά της Φλωρεντίας).

Gentile da Fabriano
Gentile da Fabriano

Τα χρόνια που πέρασαν στις βόρειες πόλεις της Βενετίας και της Μπρέσια αύξησαν την αγάπη του για τα στολίδια της αυλής και το ενδιαφέρον για την απεικόνιση φυτών και ζώων. Ο πελάτης έπρεπε να είναι ικανοποιημένος με τον πλούτο των υλικών που χρησιμοποιούνται στην εργασία. Ως αποτέλεσμα, βλέπουμε κάτι άλλο - η πολυτέλεια καταδεικνύει τον εξαιρετικά εκλεπτυσμένο κόσμο της αριστοκρατίας, τον αντίποδα της φλωρεντινής αστικής τάξης. Αυτό είναι το αδιαμφισβήτητο παράδοξο αυτού του έργου τέχνης - μια μαγική αναπαράσταση του Μεσαίωνα στη μέση μιας πραγματιστικής πόλης όπου η τράπεζα αντικατέστησε την εκκλησία.

Ένας βωμός κατάλληλος για βασιλιάδες

Ολόκληρο κομμάτι
Ολόκληρο κομμάτι

Ο βωμός απεικονίζει αρκετές ευαγγελικές ιστορίες για τη γέννηση του Χριστού, ακριβώς όπως επαναλήφθηκαν τον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση. Το πάνω μέρος του πλαισίου μιμείται ένα τρίπτυχο με διαίρεση σε τρία ημικύκλια (lunette), αλλά ο καλλιτέχνης γεμίζει ολόκληρο τον χώρο με ένα θέμα, σπάζοντας την παραδοσιακή πολυμερή μορφή του βωμού. Αυτή η καινοτομία οφείλεται στην επιθυμία του Gentile να δείξει το ταξίδι των Μάγων ως μια ολόκληρη δράση και ως μια σειρά γεγονότων. Και το βλέπουμε αυτό στον πίνακα - όλα στην εικόνα κινούνται ως μία πομπή. Το κεντρικό πάνελ του βωμού είναι αφιερωμένο στη σκηνή της λατρείας των Μάγων. Σύμφωνα με την πλοκή, αυτοί οι σοφοί άνδρες ήρθαν από άγνωστες ανατολικές χώρες για να προσφέρουν δώρα στο νεογέννητο μωρό Χριστό.

Δώρα των Μάγων
Δώρα των Μάγων

Το επάνω μέρος της σύνθεσης αποτελείται από 3 μελανόλες: 1. στην άκρη αριστερή γωνία, οι Μάγοι ανεβαίνουν στο βουνό αναζητώντας το αστέρι που πίστευαν ότι ανακοίνωσε την προφητεία της γέννησης του Μεσσία. Ακολουθώντας αυτό το αστέρι, οι Μάγοι οδήγησαν την επιβλητική τους ακολουθία στην Ιερουσαλήμ. στο δεύτερο και το τρίτο μεσημέρι, ο καλλιτέχνης έδειξε πώς ακολουθούν οι Μάγοι από πόλη σε πόλη (στην πόλη της Βηθλεέμ).

Τρεις μελαχρινές
Τρεις μελαχρινές

Το οικόπεδο στη συνέχεια ξετυλίγεται σε πρώτο πλάνο, όπου οι Μάγοι φτάνουν σε μια μικρή σπηλιά. Σε αυτό, ο Ιωσήφ και η Παναγία καταφεύγουν στον νεογέννητο Ιησού. Κάθε ένας από τους Μάγους με τη σειρά του προσφέρει στο μωρό το δώρο του και φιλάει το πόδι του μικροσκοπικού μωρού. Το τοπίο στο παρασκήνιο δημιουργήθηκε χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι κανόνες της προοπτικής, ο Τζεντίλ περιορίζεται να τοποθετεί βαθύτερα σχέδια το ένα πάνω στο άλλο, φέρνοντας το γραμμή του ορίζοντα. Η Παναγία σε πρώτο πλάνο ντύνεται από τον καλλιτέχνη με ένα μεγάλο μπλε μανδύα, που συμβολίζει την ουράνια καθαρότητά της. Επιπλέον, το μπλε χρώμα εδώ - ένα ακριβό λούστρο λάπις - προσθέτει πλούτο στην εικόνα και, φυσικά, ευχαριστεί τους απλούς ανθρώπους.

Παναγία με τον Ιησού
Παναγία με τον Ιησού

Ακόμα πιο αξιοσημείωτο, οι σκηνές σε αυτή τη σύνθετη δομή δημιουργούν ένα είδος οπτικής εργασίας για τους διαφορετικούς τύπους φωτός και σκιάς. Στην κεντρική σκηνή, το διάσημο αστέρι της Βηθλεέμ φωτίζει τα γύρω δέντρα, επιχρύνοντας τις άκρες των φύλλων τους και ρίχνοντας περίπλοκες σκιές πίσω από τα κεφάλια των υπηρέτριων στα αριστερά.

Αστέρι της Βηθλεέμ
Αστέρι της Βηθλεέμ

Μη τυπική ενσάρκωση του οικοπέδου

Αναπαράγοντας μια θρησκευτική πλοκή, ο Gentile καταφεύγει στον εξωτισμό (που απεικονίζει ξένες πραγματικότητες). Όχι μόνο ο βωμός είναι οπτικά πλούσιος, αλλά και οι αφηγηματικές λεπτομέρειες. Σε αντίθεση με τους συναδέλφους του που δημιούργησαν έργα με παρόμοια ιστορία, ο Gentile χρησιμοποίησε τη λατρεία των Μάγων ως ευκαιρία για να δείξει την τεχνική του ικανότητα και την οπτική φαντασία του. Οι Μάγοι δεν είναι ντυμένοι με αρχαία ρούχα, όπως έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε και όπως λέει η ίδια η βιβλική ιστορία. Τα κοστούμια των Μάγων γράφονται σκόπιμα με πολυτελή και εξωτικό τρόπο. Η βασιλική ακολουθία είναι γεμάτη με ποικιλία χαρακτήρων, περίπλοκα υφάσματα και σπάνια ζώα. Ο Gentile βάζει επίσης στην εικόνα περίεργα ζώα (πίθηκοι, τσίτα), άτομα διαφορετικής φυλής (Μογγόλοι), στοιχεία ανατολίτικης ένδυσης (τουρμπάνι).

Λεπτομέρειες πίνακα
Λεπτομέρειες πίνακα

Παρεμπιπτόντως, η συνοδεία στο έργο του Gentile υπενθύμισε στο κοινό τις διπλωματικές δυνάμεις του πελάτη Strozzi: ο τραπεζίτης ταξίδεψε ως μέλος επίσημων επισκέψεων της Φλωρεντίας σε διάφορες πόλεις σε όλη την Ιταλία. Παρεμπιπτόντως, ο Gentile δεν ξέχασε να απεικονίσει τον ίδιο τον πελάτη. Ο Strozzi στέκεται πίσω από τον τρίτο μάγο με ένα γεράκι - χαρακτηριστικό της οικογένειας Strozzi (strozzieri στην Τοσκάνη σημαίνει "γεράκι").

Προστάτης (Strozzi)
Προστάτης (Strozzi)

Επιπλέον, ο Gentile κορεάζει το έργο του με στοιχεία που απέχουν πολύ από την ιστορία του Ευαγγελίου: στις πόλεις, πίσω από τις μάχες των οποίων φαίνονται χαριτωμένα γοτθικά κτίρια διασκορπισμένα με τρούλους, η πομπή εισέρχεται κατά μήκος ξύλινων γεφυρών. Τα χωράφια είναι φυτεμένα με σταφύλια και οπωροφόρα δέντρα. Ένα ζαρκάδι που τρέχει τρέχει μακριά από τον κυνηγό με τον σκύλο. Στο αριστερό άκρο της εικόνας βρίσκεται ένας λησμένος μοναχικός ταξιδιώτης με σχισμένο λαιμό. Ο σκύλος στο σωστό προσκήνιο κοιτάζει φοβισμένος το άλογο, το οποίο πρόκειται να το πατήσει χαλαρά. Στην άκρη αριστερή γωνία, δύο γυναίκες υπουργοί εξετάζουν με περιέργεια (και κάπως χοντρικά) το πολύτιμο δώρο που χαρίζει μια από τους Μάγους στην αγία οικογένεια.

Θραύσματα
Θραύσματα
Θραύσματα
Θραύσματα

Αυτές οι επεισοδιακές (και μερικές φορές ακόμη και σαρκαστικές ενέργειες) προσκαλούν τους θεατές να εξετάσουν προσεκτικά και με ιδιαίτερη περιέργεια κάθε περιοχή του πίνακα, ανακαλύπτοντας κάτι νέο σε αυτή τη μη τυπική βιβλική ιστορία.

Συνιστάται: