Ποιος ήταν ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Πυθαγόρας - πραγματικός επιστήμονας ή χαρακτήρας αρχαίων θρύλων

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Για εκείνους που απέχουν πολύ από την επιστήμη, ο Πυθαγόρας είναι αυτός που απέδειξε το περίφημο θεώρημα, που αργότερα πήρε το όνομά του. Όσοι ενδιαφέρονται λίγο περισσότερο για την ιστορία της ανάπτυξης της γνώσης για τον κόσμο θα ονομάσουν αυτόν τον αρχαίο Έλληνα σοφό τον ιδρυτή των επιστημών. Αλλά αυτό που είναι περίεργο είναι ότι σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για τον ίδιο τον Πυθαγόρα. Η βιογραφία του ως τέτοια δεν υπάρχει, υπάρχει μόνο μια συλλογή θρύλων, που συχνά έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Κατά μία έννοια, ο ίδιος ο Πυθαγόρας δεν είναι παρά ένας άλλος αρχαίος μύθος.

Επιστήμονας ή Θρυλικός Χαρακτήρας;

Δεν είναι γνωστή ούτε η ημερομηνία γέννησης του Πυθαγόρα, ούτε το πραγματικό του όνομα. Οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι γεννήθηκε, προφανώς, περίπου το 570 π. Χ. στο νησί της Σάμου στο ανατολικό τμήμα του Αιγαίου πελάγους. Η ημερομηνία γίνεται αποδεκτή από τους περισσότερους ιστορικούς με βάση τους θρύλους για τα ταξίδια του Πυθαγόρα: δεν υπάρχουν πληροφορίες που να διαψεύδουν αυτήν την ημερομηνία. Το όνομα του πατέρα ήταν Μνεσάρχος, ήταν είτε κόπτης πέτρας είτε έμπορος - το τελευταίο είναι πιο πιθανό, αφού η εκπαίδευση που έλαβε ο Πυθαγόρας μιλά περισσότερο για την ευγένεια της οικογένειάς του.

Η γέννηση ενός σοφού περιβάλλεται επίσης από θρύλους. Σύμφωνα με ένα από αυτά, το αγόρι γεννήθηκε ως αποτέλεσμα μυστικής σύνδεσης μεταξύ του θεού Απόλλωνα και της συζύγου του Μνήσαρχου Παρτενίδα. Υποτίθεται ότι, πριν από τη γέννηση του γιου του, ο πατέρας είχε προβλεφθεί ότι ο κληρονόμος του θα διακρινόταν από ιδιαίτερη ομορφιά και σοφία και επίσης θα έφερνε πολλά καλά σε όλη την ανθρωπότητα. Γι 'αυτό κάλεσαν το μωρό Πυθαγόρα - δηλαδή "". Από εκεί και πέρα, ο Πιφαΐδα άρχισε να φωνάζει τη σύζυγό του Μνεσάρχη.

Σύμφωνα με τον φιλόσοφο Αρίστιππο, το όνομα "Πυθαγόρας" σήμαινε "". Η εξουσία του σοφού της Σάμου στον αρχαίο κόσμο ήταν τεράστια, αρκεί να πούμε ότι πολλοί αρχαίοι Έλληνες και Ρωμαίοι φιλόσοφοι, συμπεριλαμβανομένου του Πλάτωνα, ο οποίος γεννήθηκε μετά το θάνατο του Πυθαγόρα, αλλά έπεσε υπό την επιρροή του σχολείου του - της σχολής του Πυθαγόρειοι, βασίζουν τα έργα τους στις διδασκαλίες του.

Επίσης δεν υπάρχουν πληροφορίες για τους δασκάλους του Πυθαγόρα, υπάρχουν μόνο υποθέσεις και εικασίες. Youthσως στα νιάτα του ταξίδεψε στην πόλη της Μιλήτου, όπου σπούδασε με τον Αναξίμανδρο. Μεταξύ των πιθανών δασκάλων, ο σοφός ονομάζεται ακόμη και Ζαρατούστρα - ο προφήτης και ιδρυτής της πρώτης μονοθεϊστικής θρησκείας, τα χρόνια της ζωής του οποίου είναι επίσης άγνωστα στην επιστήμη και αποτελούν αντικείμενο διαμάχης μεταξύ των ιστορικών. Κατά πάσα πιθανότητα, για πολύ καιρό - περίπου δύο δεκαετίες - ο Πυθαγόρας πέρασε στην Αίγυπτο, σπουδάζοντας ιατρική, μαθηματικά και θρησκευτικές λατρείες εκεί. Το επόμενο τμήμα της διαδρομής ζωής του σοφού βρίσκεται στη Βαβυλώνα και από εκεί επέστρεψε στο νησί της Σάμου.

Λόγω διαφωνίας με την πολιτική του τυράννου Πολυκράτη, ο Πυθαγόρας μετακόμισε στα νότια της χερσονήσου των Απεννίνων, στην πόλη του Κρότωνα. Εκεί, στο Κρότωνα, εμφανίστηκε μια Πυθαγόρειο ένωση, που ένωσε όσους ακολούθησαν τις διδασκαλίες του Πυθαγόρα, εκείνους που υιοθέτησαν τις απόψεις και τον τρόπο ζωής του, αφιερώνοντας τον περισσότερο χρόνο τους στη μάθηση. Οι Πυθαγόρειοι θεωρούνται κάτι σαν το μοναστικό τάγμα της αρχαιότητας - ο ίδιος ασκητισμός, άρνηση προσωπικής περιουσίας, κοινά γεύματα, αυστηρή καθημερινότητα και κάτι παρόμοιο με όρκο σιωπής για τα νέα μέλη της ένωσης.

Φυσικά, για αυτό το μέρος της βιογραφίας του φιλοσόφου, κατασκευάζονται μόνο εικασίες - οι επιστήμονες δεν διαθέτουν ούτε τα κατάλληλα τεκμηριωμένα στοιχεία ούτε καν μαρτυρίες σύγχρονων. Το πρώτο βιβλίο για αυτήν την κοινωνία γράφτηκε από τον Πυθαγόρειο Φιλόλαο, ο οποίος ήταν που γεννήθηκε μετά το θάνατο του Πυθαγόρα. Οι προηγούμενες αναφορές δεν έχουν διασωθεί. Είτε το δόγμα του σχολείου απαγόρευε την αποκάλυψη τέτοιων πληροφοριών στους «αμύητους», είτε η καταγραφή των αποτελεσμάτων των πνευματικών και επιστημονικών αναζητήσεων ήταν αντίθετη με τους καθιερωμένους κανόνες. Ο Πυθαγόρας, πάλι σύμφωνα με το μύθο, δεν άφησε σημειώσεις ή πραγματείες μετά τον εαυτό του, χωρίς να προφορικά λόγια και συνομιλίες. Αλλά αυτό είναι μόνο μια έκδοση.

Πώς ο Πυθαγόρας και οι Πυθαγόρειοι εμπλούτισαν την επιστήμη

Με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, και η κληρονομιά των Πυθαγορείων - είτε περιβάλλει τον σοφό - ιδρυτή της ένωσης ή που μπήκε στο σχολείο πολύ αργότερα - αξίζει πραγματικά σεβασμό. Σύμφωνα με τον μύθο, έχοντας αποδείξει το "Πυθαγόρειο θεώρημα" σχετικά με την αναλογία διαστάσεων ενός ορθογώνιου τριγώνου, ο σοφός ήταν τόσο χαρούμενος που διέταξε μια εκατόμβη - μια θυσία στους θεούς με τη μορφή εκατό ταύρων. Αλλά αυτό είναι απίθανο, δεδομένου ενός άλλου γενικά αποδεκτού μύθου για τον Πυθαγόρα - της χορτοφαγίας του.

Ο φιλόσοφος πίστευε στη μεταμψύχωση - τη μετανάστευση των ψυχών. Σύμφωνα με αυτήν την προσέγγιση, σε οποιοδήποτε ζωντανό ον θα μπορούσε να υπάρχει μια ψυχή που ήταν προηγουμένως σε ένα άτομο, και ως εκ τούτου είναι απαράδεκτο να τρώει κρέας. Ο Πυθαγόρας φέρεται να είπε για τον εαυτό του ότι ο ίδιος θυμόταν τέλεια τις προηγούμενες ενσαρκώσεις του - θυμήθηκε και χρησιμοποίησε τη γνώση που αποκτήθηκε μία φορά. Μαζί με το κρέας, οι Πυθαγόρειοι αρνήθηκαν κάποια άλλα τρόφιμα, συμπεριλαμβανομένων των φασολιών. Παρεμπιπτόντως, πριν από την εμφάνιση του όρου "χορτοφάγος", και αυτό συνέβη στα σαράντα του XIX αιώνα, το άτομο που αρνήθηκε το κρέας ονομάστηκε "Πυθαγόρειο".

Ένα άλλο πνευματικό τέκνο του Πυθαγόρα ήταν η επιστήμη της αριθμολογίας, «μελετώντας» τη μυστικιστική επίδραση των αριθμών στον πραγματικό κόσμο. Οι Πυθαγόρειοι έβαλαν τους αριθμούς και τα μαθηματικά γενικά σχεδόν πάνω απ 'όλα, όλοι οι υπάρχοντες και οι νεοεμφανιζόμενοι παγκόσμιοι νόμοι μειώθηκαν σε αυτήν την επιστήμη. Ένα ιδιαίτερο σύμβολο του σχολείου έγινε μια τετρακτίδα - μια "μαγική" φιγούρα δέκα σημείων, διατεταγμένη με τη μορφή πυραμίδας.

Ο Dante Alighieri, όταν δημιούργησε τη "Θεία Κωμωδία", βασίστηκε επίσης στην αριθμολογία των Πυθαγορείων: δεν είναι τυχαίο ότι ολόκληρη η σύνθεση αποτελείται από τρία μέρη, αλλά, για παράδειγμα, ο αριθμός 9 επαναλαμβάνεται σε ολόκληρο το έργο: 9 κύκλοι της κόλασης, 9 βήματα της κάθαρσης, 9 ουράνιες σφαίρες. Ο Γιοχάνες Κέπλερ, Γερμανός μαθηματικός και αστρονόμος, ήταν οπαδός μιας άλλης διάσημης θεωρίας της Πυθαγόρειας σχολής - "η αρμονία των σφαιρών". Περί τίνος πρόκειται? Απλώς κάποιο είδος μουσικής ακούγεται συνεχώς στο διάστημα, το οποίο ένα άτομο δεν αντιλαμβάνεται για έναν μόνο λόγο - ακούγοντάς το από τη γέννηση, απλά το έχει συνηθίσει. Τώρα αυτή η θεωρία, φυσικά, θα φαίνεται αφελής, αλλά για πολύ καιρό είχε πολλούς οπαδούς. Παρεμπιπτόντως, ο σοφός ήταν, σύμφωνα με το μύθο, ο πρώτος που εξέφρασε την ιδέα μιας σφαιρικής Γης. Ο Πυθαγόρας θεωρείται ότι εφηύρε τον όρο "φιλόσοφος", δηλαδή "αγάπη σοφία".

Γιατί είναι τόσο λίγα γνωστά για τη ζωή και τα επιτεύγματα του Πυθαγόρα και τόσα πολλά ταυτόχρονα;

Ολόκληρη η βιογραφία του Πυθαγόρα, ή μάλλον η μυθολογία του Πυθαγόρα, προέρχεται από τα αρκετά πολυάριθμα έργα αρχαίων συγγραφέων - των συγγραφέων σεβαστών και έγκυρων, συμπεριλαμβανομένου του Ηροδότου, του Αριστοτέλη. Ένα πρόβλημα - οι βιογράφοι δεν βασίστηκαν καν στα έργα των σύγχρονων του Πυθαγόρα - δεν υπήρχαν τέτοια αρχεία. Ο Διογένης Λαέρτιος, ο Ιάμβλιχος και άλλοι συγγραφείς κατέγραψαν τις πληροφορίες που μεταφέρονταν από στόμα σε στόμα με τη μορφή θρύλων. Στο Κρότωνα, οι Πυθαγόρειοι απέκτησαν μεγάλη πολιτική επιρροή, αυτό οδήγησε στην αύξηση της ισχύος της πόλης και στη συνέχεια στη δίωξη των εκπροσώπων του ίδιου του σχολείου. Μετά το θάνατο του Πυθαγόρα, οι μαθητές του έφυγαν από την πόλη, εξαπλώνοντας τις διδασκαλίες τους σε όλο τον αρχαίο κόσμο. Ταυτόχρονα, πολλά από τα επιτεύγματα των Πυθαγορείων αποδόθηκαν στον ίδιο τον δημιουργό της σχολής, οπότε ήταν επίσης αδύνατο να καθιερωθεί το αρχικό δόγμα.

Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Πυθαγόρας παντρεύτηκε έναν από τους μαθητές του Φιάνο και η κόρη του Ντάμο έγινε φιλόσοφος. Είναι αδύνατο να επαληθευτούν τα ονόματα, αλλά, σε κάθε περίπτωση, πολλοί συγγραφείς συμφωνούν ότι ο σοφός είχε οικογένεια και ότι οι γυναίκες στην Πυθαγόρειο κοινότητα απολάμβαναν ασυνήθιστα ευρεία δικαιώματα για εκείνη την εποχή και έμαθαν την επιστήμη σε ίση βάση με τους άνδρες.

Η αρχαία ιστορία γνωρίζει έναν άλλο περίεργο στοχαστή - udευδοαριστοτέλη: τα γραπτά του μπορεί να έχουν εμπλουτίσει πραγματικά την επιστήμη.