Φυλακές διαφωνούντων: Πώς αντιμετωπίζονταν οι θρησκευόμενοι αποστάτες στη Ρωσική Αυτοκρατορία

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Wasταν συνηθισμένο να τιμωρούνται για προσβολή των συναισθημάτων των πιστών (Ορθοδόξων) στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Επιπλέον, αυτό συνέβη με όχι λιγότερο ενθουσιασμό από ό, τι κατά τη διάρκεια των καταστολών της δεκαετίας του 1930. Η διαφωνία στη Ρωσία δεν ήταν μόνο πολιτική, αλλά θρησκευτική μέχρι το 1917. Και οι μέθοδοι δίωξης σε ορισμένες περιπτώσεις, ακόμη και στον πεφωτισμένο 20ό αιώνα, δεν ήταν κατώτερες από τη μεσαιωνική Ευρωπαϊκή Ιερά Εξέταση.

Νομιμοποιημένος αγώνας κατά της θρησκευτικής διαφωνίας στη Ρωσική Αυτοκρατορία

Η δίωξη των αντιφρονούντων πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με ξεχωριστό έγγραφο, ανάλογο του ισχύοντος Ποινικού Κώδικα - "Κώδικας Ποινικών και Διορθωτικών Τιμωριών". Για μαγεία ή μαγεία, βασίστηκε σε μια πραγματική μακροπρόθεσμη και μερικές φορές μια ισόβια εξορία στη Σιβηρία. Οι θεραπευτές, οι λάτρεις της μαγείας και της ρίψης του κακού ματιού επιβλήθηκαν επίσης φυλάκιση. Το κράτος μοσχοβόλησε ακόμη και τους διαδότες μη δημοφιλών πληροφοριών σχετικά με την προέλευση και τη δομή του Σύμπαντος, αν αντιφάσκουν με τη βιβλική θεωρία.

Στον Κώδικα, ένα αρκετά ογκώδες τμήμα αφιερώθηκε σε τέτοια μέτρα επιρροής, επειδή μέχρι το 1917 η Ορθόδοξη Εκκλησία στη Ρωσία ήταν επίσημα ένα σημαντικό στοιχείο της κρατικής δομής. Ο σκόπιμος ή τυχαίος εξευτελισμός της Ορθόδοξης Εκκλησίας ή των λειτουργών της ονομάστηκε βλασφημία. Η ευθύνη ξεπέρασε ακόμη και εκείνους που τόλμησαν προφορικά να προσβάλλουν και τη θρησκεία στο σύνολό της και αμφισβήτησαν τα μεμονωμένα δόγματα της. Επιπλέον, οι νόμοι αυτοί επεκτείνονταν αποκλειστικά στην Ορθοδοξία. Όσο για οποιεσδήποτε άλλες ομολογίες, οι κανόνες τους θα μπορούσαν να προσβληθούν ατιμώρητα.

Δικαστικές υποθέσεις για άσεμνα λόγια και προϋπόθεση για τον ελαφρυντικό της τιμωρίας

Σύμφωνα με τον Κώδικα, κάποιος θα μπορούσε να καταδικαστεί σε σκληρή εργασία έως και 15 χρόνια για βλασφημία κατά του Ιησού Χριστού εντός των τειχών της εκκλησίας. Wasταν επίσης τιμωρητικό να εκφωνείς άσεμνες λέξεις έξω από εκκλησίες, σε δημόσιους χώρους. Μόνο η διάρκεια ήταν μικρότερη - 6-8 χρόνια φυλάκιση. Η επιτρεπτικότητα αφορούσε μόνο εκείνους που βλάσφησαν, να το πω έτσι, χωρίς κακόβουλη πρόθεση - σε κατάσταση αλκοολικής μέθης. Ένας μεθυσμένος που καταπατούσε ένα ιερό πράγμα απειλούνταν με φυλάκιση το πολύ για αρκετούς μήνες. Από τα αρχεία του Επαρχιακού Δικαστηρίου Σαμάρα, είναι γνωστά ορισμένα παρόμοια γεγονότα της περιόδου του 19-20 αιώνα.

Μία από τις έρευνες αφορούσε έναν νεαρό Ουκρανό αγρότη, τον Ταμποβτσέφ. Όντας πολύ μεθυσμένος, επέτρεψε στον εαυτό του να μιλήσει άσεμνα στους τοίχους του οινοποιείου. Οι παρευρισκόμενοι τον επέπληξαν, λένε, δεν μπορεί κανείς να συμπεριφέρεται έτσι σε ένα δωμάτιο όπου οι τοίχοι είναι κρεμασμένοι με ιερές εικόνες. Σε απάντηση σε αυτό, ο Ταμποβτσέφ έγινε μόνο πιο έξαλλος, βρίζοντας όχι μόνο εκείνους που ήταν δυσαρεστημένοι με τη συμπεριφορά του, αλλά και τις εικόνες και όλους που απεικονίζονται σε αυτές. Για αυτές τις ελευθερίες, οδηγήθηκε αμέσως στο αστυνομικό τμήμα, όπου, αφού είχε ξυπνήσει, παραδέχτηκε ότι δεν θυμόταν καν κάτι τέτοιο, επομένως δεν ήταν σε θέση να εξηγήσει τη συμπεριφορά του. Δεδομένων των «ελαφρυντικών» συνθηκών, το δικαστήριο τον έστειλε στη φυλακή για 6 μήνες, η οποία ήταν μια αρκετά ανεκτή ποινή. Αλλά το δικαστήριο δεν έδινε πάντα αποζημιώσεις για μέθη. Ο 44χρονος αγρότης Σαμάρα Τκατσένκοφ, ο οποίος έβρισε δημόσια τον ιδιοκτήτη της ταβέρνας όπου έπινε, και στη συνέχεια ο ίδιος ο Κύριος ο Θεός, έγινε πολύ χειρότερος. Παρά τις διαβεβαιώσεις των δικαστών ότι «ο διάβολος παρέσυρε και το πικρό πήρε το πάνω χέρι», ο βρισιάς κατέληξε στη φυλακή για ενάμιση χρόνο ολόκληρο.

Νεκρικός γάμος και κατηγορίες για ιεροσυλία

Το καλοκαίρι του 1904, ο Νικόλαος Β 'υπέγραψε ένα μανιφέστο, το οποίο αμβλύνει τα τιμωρητικά μέτρα στην αυτοκρατορία σε περίπτωση βλασφημίας. Τα αποτελέσματα δεν άργησαν να έρθουν. Τον επόμενο χρόνο, ο χωρικός Μπεζρούκοφ, ο οποίος είχε κάνει άσεμνες παρατηρήσεις για την Αγία Τριάδα, έλαβε μόνο μια εβδομάδα σύλληψης. Η ίδια ασήμαντη ποινή καταδικάστηκε στον αγρότη Νοβοσέλτσεφ, ο οποίος καταράστηκε τον Θεό και όλους τους στενούς του αγίους. Ακόμη πιο σύντομο ήταν το συμπέρασμα του βλάσφημου Μαρτιάνοφ, ο οποίος αμφισβήτησε δημόσια την ιερότητα της Τριάδας. Έπρεπε να εξιλεώσει την ενοχή του σε μόλις τρεις μέρες.

Μια υπόθεση είναι γνωστή από τα αρχεία όταν κινήθηκε ποινική υπόθεση εναντίον μιας ολόκληρης ομάδας αγροτών. Κατηγορήθηκαν για βλασφημία κατά της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία από έξω έμοιαζε περισσότερο με ανέκδοτο. Και ήταν έτσι. Τον Ιανουάριο του 1891, σχεδόν ολόκληρο το χωριό Αμανάκ γιόρτασε έναν τοπικό γάμο. Την πρώτη μέρα, όλοι οι καλεσμένοι συγκεντρώθηκαν στο πατρικό σπίτι του γαμπρού και αργότερα μετακόμισαν στο έδαφος της νύφης. Εκεί, συνέβη κάτι, για το οποίο τότε όλοι έπρεπε να απαντήσουν ενώπιον του νόμου. Ο συγγενής του γαμπρού, ο οποίος ήταν μεθυσμένος σε αναίσθητη κατάσταση, αποφασίστηκε να τοποθετηθεί στις σανίδες για να μεταφερθεί στο σπίτι. Ο πατέρας του γαμπρού, που ζεστάθηκε από τις άφθονες λιπαρές αλκοόλ, μια τέτοια πομπή έμοιαζε πολύ με μια νεκρώσιμη ακολουθία. Και κάλεσε τους άλλους να παίξουν μια ολόκληρη θεατρική παράσταση με παπούτσι μπαστούνι αντί για θυμιατήρι και κάρβουνο που σιγοκαίει αντί για θυμίαμα. Ταυτόχρονα, το πλήθος τραγουδούσε άσεμνα κομμάτια, σύμφωνα με το σενάριο, αντικαθιστώντας τους νεκρούς ψαλμούς. Στο δρόμο, οι συμμετέχοντες στην παράσταση κάλεσαν τους περαστικούς σε έναν αυτοσχέδιο εορτασμό και ο κύριος χαρακτήρας έπεσε επανειλημμένα από το ρούκι του στο έδαφος.

Μετά από πολλές πτώσεις, στην πραγματικότητα πέθανε, έχοντας σπάσει το κεφάλι του σε μια πέτρα. Και ο γάμος δεν τελείωσε πλέον με μια σκηνοθεσία, αλλά με μια πραγματική κηδεία. Στο τέλος της δίκης, οι κατηγορούμενοι κατηγορήθηκαν όχι για μοιραίο ακρωτηριασμό, αλλά για χλευασμό των τελετών της κηδείας της εκκλησίας. Ωστόσο, λόγω μαζικής μέθης από αλκοόλ, ο δικαστής δεν αναγνώρισε τις ενέργειες των συμμετεχόντων στη διαδικασία ως σκόπιμες. Ο θάνατος διαπιστώθηκε ότι οφείλεται σε κακοποίηση και όλοι οι κατηγορούμενοι αθωώθηκαν πλήρως.

Η πτώση της αυτοκρατορίας και η κατάργηση των σημαντικότερων άρθρων

Λαμβάνοντας υπόψη την τήρηση όλων των άρθρων του Κώδικα, τα περιφερειακά δικαστήρια των ρωσικών επαρχιών κάλεσαν λογαριασμό δεκάδες χιλιάδες κατοίκους της αυτοκρατορίας. Οι παραβάτες του νόμου που κατηγορούνται βάσει ιδεολογικών άρθρων πέρασαν χρόνια στις φυλακές και εξορίστηκαν στις πιο μακρινές περιοχές του κράτους. Δεδομένου ότι τα προεπαναστατικά αρχεία δεν έχουν φτάσει πλήρως στις μέρες μας, δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία. Ναι, και με την πτώση της τσαρικής αυτοκρατορίας, τα χθεσινά σοβαρά άρθρα του νόμου έπαψαν να ισχύουν. Με διάταγμα της Προσωρινής Κυβέρνησης, χιλιάδες κρατούμενοι επέστρεψαν από την εξορία και τις φυλακές. Οι άνθρωποι που ανέπνεαν την ελευθερία με γεμάτο στήθος δεν γνώριζαν ακόμη ότι πολύ σύντομα η τιμωρία για τη βλασφημία θα μετατρεπόταν μόνο σε ευθύνη για την πολιτική διαφωνία. Και όλοι θα πρέπει να απαντήσουν για ανάρμοστη συμπεριφορά στους ίδιους χώρους κράτησης.

Στο Μεσαίωνα κυριολεκτικά οι γυναίκες οδηγήθηκαν στον τάφο.