Γιατί οι Ρώσοι τσάροι απαγόρευσαν στους Πολωνούς να ντύνονται στα μαύρα και γιατί οι Πολωνικές μαθήτριες βάφτηκαν με μελάνι

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Το 2016, η συγκλονιστική «Μαύρη διαμαρτυρία» πραγματοποιήθηκε στην Πολωνία - οι συμμετέχοντες της, μεταξύ άλλων, ντυμένοι στα μαύρα. Το χρώμα επιλέχθηκε για κάποιο λόγο. Τα μαύρα ρούχα ήταν ήδη σύμβολο διαμαρτυρίας στην Πολωνία το 1861 και κάθε Πολωνός μαθητής γνωρίζει αυτήν την ιστορία. Και ο Ρώσος τσάρος συμμετέχει επίσης σε αυτό.

Πολωνικό βασίλειο, Ρώσος τσάρος

Σχεδόν για ολόκληρο τον δέκατο ένατο αιώνα, η Πολωνία, ως Βασίλειο της Πολωνίας, ήταν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και ο Ρώσος τσάρος αναγκαστικά στέφθηκε ξεχωριστά ως Πολωνός τσάρος. Παρ 'όλα αυτά, πολλοί Πολωνοί δεν ήταν ικανοποιημένοι με την εξαρτημένη θέση της πατρίδας τους και επαναστάτησαν. Το 1830, πραγματοποιήθηκε η πρώτη μεγάλη εξέγερση της Πολωνίας, ένα από τα κεντρικά γεγονότα της οποίας ήταν η μάχη του Γκρόχοφ. Μετά από επίμονες μάχες, οι Ρώσοι υπό την ηγεσία του στρατάρχη Karl Friedrich Anton von Diebitsch νίκησαν τον πολωνικό στρατό σε αυτή τη μάχη και πλησίασαν τη Βαρσοβία.

Η εξέγερση τελικά καταστάλθηκε, αλλά οι Πολωνοί ακόμα δεν εγκατέλειψαν τα όνειρά τους να ανακτήσουν την ανεξαρτησία τους. Οι ίδιοι κάποτε μια μεγάλη αυτοκρατορία, λυπήθηκαν που τώρα ήταν μόνο μέρος μιας άλλης αυτοκρατορίας. Επιπλέον, το θρησκευτικό ζήτημα ήταν έντονο για αυτούς: ήταν Καθολικοί και η βασιλεία των «αιρετικών» - οι Ορθόδοξοι τους φάνηκαν βλάσφημες. Στην πραγματικότητα, ένα από τα εμπόδια με τους Ρώσους τσάρους ήταν η συνεχής προσπάθεια των τσάρων να ισοφαρίσουν στο Βασίλειο της Πολωνίας (όπου οι περισσότεροι νόμοι ήταν δικοί τους, τοπικοί και όχι ρωσικοί) εκπρόσωποι διαφορετικών χριστιανικών δογμάτων στα δικαιώματα.

Το 1861, μια μαζική ειρηνική διαδήλωση πραγματοποιήθηκε στη Βαρσοβία για να τιμήσει την 30ή επέτειο της ήττας στη μάχη του Γκρόχοου. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, σε σύγκριση με τη δεκαετία του '50, η πολωνική κοινωνία είχε ριζοσπαστικοποιηθεί έντονα. Πρώτον, πολύ πριν από αυτό, 8700 αμνηστευμένοι επαναστάτες Πολωνοί είχαν επιστρέψει από τη Σιβηρία, οι οποίοι, ας πούμε, δεν είχαν επανεκπαιδευτεί. Δεύτερον, όπως και στο ρωσικό τμήμα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, άρχισαν να εξαπλώνονται ριζοσπαστικές αριστερές απόψεις στη νεολαία στην Πολωνία. Νέοι και νέες ήθελαν έναν νέο κόσμο, απόλυτη ισότητα και - πολλές από αυτές - επανάσταση.

Perhapsσως αυτός είναι ο λόγος που οι ρωσικές αρχές δεν εμπιστεύτηκαν την ειρηνική εκδήλωση και φοβήθηκαν. ότι θα κατέληγε σε μαζικές και πιθανότατα ένοπλες ταραχές και … πυροβόλησε προληπτικά μερικούς από τους διαδηλωτές, σκόρπισε τους άλλους συμμετέχοντες στη διαδήλωση με μαστίγια. Η αιματηρή καταστολή της ειρηνικής πορείας εξόργισε την πολωνική κοινωνία και τα ριζοσπαστικά συναισθήματα εντάθηκαν πολλές φορές. Αυτό τελικά οδήγησε σε μια νέα εξέγερση, αλλά δύο χρόνια πριν από αυτό, οι Πολωνοί συνέχισαν να διαμαρτύρονται ειρηνικά.

Μια χώρα στο πένθος

Λένε ότι ο Αρχιεπίσκοπος της Βαρσοβίας κάλεσε την Πολωνία να ντυθεί στο πένθος στη μνήμη της καταπατημένης ειρηνικής διαμαρτυρίας. Σε κάθε περίπτωση, το παλιό, από την εποχή της ήττας της εξέγερσης της δεκαετίας του τριάντα, το ποίημα του Κωνσταντίνου Γκασίνσκι "Μαύρο φόρεμα"

… Όταν η Πολωνία μπήκε στο φέρετρο, μου είχε μείνει μόνο μία στολή: Μαύρο φόρεμα.

Αναφέρθηκε σε βράδια και συναντήσεις, σε σχολεία και καφετέριες. Και, φυσικά, το έκαναν φορώντας μαύρα ρούχα. Η μισή χώρα στους δρόμους έμοιαζε να βιάζεται στην κηδεία κάποιου - ή να επιστρέφει από εκεί. Ακόμα και οι νύφες εμφανίστηκαν στο γάμο με τα μαύρα.

Απέρριψαν επίσης τις συνήθεις διακοσμήσεις υπέρ των διακριτικών πένθιμων γυναικών (οι ευγενείς και οι αστές γυναίκες της εποχής εκείνης δεν μπορούσαν να φανταστούν καθόλου τον εαυτό τους χωρίς διακοσμήσεις σε καμία περίπτωση). Τα βραχιόλια που μοιάζουν με χειροπέδες κρατουμένων ήταν δημοφιλή. για να κάνουν την ομοιότητα πιο αισθητή, οι κυρίες κράτησαν τα χέρια διπλωμένα στη φούστα μπροστά τους. Δημοφιλείς ήταν οι πόρπες και οι καρφίτσες με τη μορφή χειραψίας (που σήμαινε τη συμμαχία Πολωνών και Λιθουανών, από τις οποίες κάποτε μεγάλωσε η Μεγάλη Πολωνία), άγκυρες (ως σύμβολο ελπίδας), ένας Πολωνός αετός σε αγκάθινο στέμμα (οι ήρωες πέθαναν για τη χώρα μας!), Ένα κρανίο (για να αυξήσει το πένθος). Κάποιος φορούσε καρφίτσες με το προφίλ του Tadeusz Kosciuszko, ενός εθνικού Πολωνού ήρωα (και, παρεμπιπτόντως, ενός Αμερικανού ταυτόχρονα).

Οι συντομογραφίες ήταν δημοφιλείς, στο πνεύμα εκείνων που αργότερα θα εξαπλώνονταν στους σοβιετικούς κρατούμενους - αλλά μόνο, φυσικά, μόνο στο θέμα της πολωνικής ανεξαρτησίας. Για παράδειγμα, η επιγραφή ROMO στην πόρπη της ζώνης σήμαινε Rozniecaj Ogień Miłości Ojczyzny - Kindle the Fire of Love for the Motherland. Φυσικά, όλες αυτές οι διακοσμήσεις έγιναν από τα φθηνότερα υλικά για να δείξουν ότι η οικοδέσποινα ή ο ιδιοκτήτης έδωσαν το χρυσό στον αγώνα ενάντια στους κατακτητές. Δηλαδή, κυριολεκτικά, για την αγορά όπλων από αυτήν ή την αντάρτικη οργάνωση.

Ενώ οι άνδρες οπλίστηκαν κρυφά, οι γυναίκες ασχολήθηκαν με την προπαγάνδα και το λαθρεμπόριο όπλων. Φυλλάδια, γράμματα, πιστόλια σάρωσαν πίσω από τους κορσούς των φορεμάτων και κάτω από χνουδωτές φούστες (ειδικά από το βιαστικό βήμα μιας κυρίας, το οποίο μερικές φορές προκλήθηκε από πάρα πολλά βαριά αντικείμενα δεμένα στα πόδια της, εκείνη την εποχή δεν προκάλεσε καχυποψία σε κανέναν - η κυρία έπρεπε να περπατήσει αργά).

Οι πιο ριζοσπαστικοί Πολωνοί έσκισαν μοντέρνα καπέλα από άντρες στους δρόμους - υποτίθεται ότι φορούσαν ένα μέτριο καπέλο πένθους, μπορούσαν σκόπιμα να καταστρέψουν ή να λεκιάσουν χρωματιστά ρούχα και μερικές φορές ξέσπασαν πραγματικοί καυγάδες λόγω της στολής. Κάποια στιγμή, άρχισαν να ντύνονται στα μαύρα για κάθε ενδεχόμενο, και όχι λόγω πολιτικών πεποιθήσεων. Και, αν και κανείς δεν ανάγκασε τα παιδιά να κάνουν τίποτα, οι ίδιοι, βλέποντας ότι οι ενήλικες περπατούν μόνο στα μαύρα, άρχισαν να ζητούν πένθιμο κοστούμι.

Απαγορεύεται η θλίψη

Οι ρωσικές αρχές άρχισαν σύντομα να αναλαμβάνουν δράση κατά των ριζοσπαστικών συναισθημάτων. Και ξεκίνησαν … με ρούχα. Οι γυναίκες επιτρέπεται να φορούν πένθος μόνο με ειδική άδεια αξιωματούχων, σε περίπτωση αποδεδειγμένου πρόσφατου θανάτου συγγενή τους και οι τσαρικοί πράκτορες έσκισαν πολύ χνουδωτές φούστες ακριβώς στους δρόμους με ειδικά γάντζους. Απαγορεύτηκε επίσης στους άντρες να φορούν μαύρο - και άλλαξαν σε γκρι (το χρώμα της στάχτης) και το μωβ (το χρώμα του μυστηρίου, το οποίο χρησιμοποιήθηκε επίσης ως χρώμα πένθους στον Μεσαίωνα). Επίσης απαγορεύτηκε στα παιδιά το μαύρο.

Μαθητές σχολείων και γυμνασίων αντέδρασαν στην απαγόρευση του μαύρου με έναν περίεργο τρόπο: σχεδίασαν μια κορδέλα πένθους στο λαιμό τους με μελάνι. Σε αντίθεση με την πάστα στα μοντέρνα στυλό, δεν ήταν εύκολο να ξεπλύνεις ένα τέτοιο σχέδιο, έτσι τα κορίτσια που διαμαρτύρονταν κρατούσαν τα μάτια στους επιθεωρητές και τους δασκάλους όλη την ημέρα.

Επίσης συνελήφθησαν για άλλες λεπτομέρειες της φορεσιάς. Για παράδειγμα, για το πράσινο κλαδί, το οποίο προς τιμήν της ημέρας κατά την οποία υιοθετήθηκε το πολωνικό σύνταγμα τον δέκατο όγδοο αιώνα, μεταφέρθηκε στα χέρια των Πολωνών. Στις εθνικές αργίες της Πολωνίας, αστυνομικοί μπορούσαν να συλλάβουν ακόμη και για λευκή γραβάτα ή λευκά γάντια. Κάθε παραμικρή αλλαγή στην πολωνική μόδα διαμαρτυρίας παρακολουθήθηκε στενά. Εδώ είναι ένα διάταγμα που εκδόθηκε πριν από την εξέγερση του 1863:

«Το καπέλο πρέπει να είναι χρωματιστό και το μαύρο καπέλο πρέπει να είναι διακοσμημένο με λουλούδια ή χρωματιστές, αλλά ποτέ λευκές κορδέλες. Απαγορεύονται τα ασπρόμαυρα φτερά με μαύρα καπέλα. Οι κουκούλες μπορούν να είναι μαύρες με έγχρωμη επένδυση, αλλά όχι λευκές. Απαγορεύεται η χρήση: μαύρο πέπλο, γάντια, ασπρόμαυρες ομπρέλες, καθώς και σάλια, σάλια και κασκόλ του ίδιου χρώματος, και εντελώς μαύρα, καθώς και ασπρόμαυρα φορέματα. Οι σαλόπες, οι μπουρνούζες, τα γούνινα παλτό, τα παλτό και άλλα εξωτερικά ρούχα μπορεί να είναι μαύρα, αλλά χωρίς λευκό. Οι άντρες δεν επιτρέπεται να θρηνούν για οποιονδήποτε λόγο ».

Παρ 'όλα αυτά, η Πολωνία πήρε πένθος, εφευρίσκοντας νέους τρόπους για να το δείξει, μέχρι τη μεγάλη αμνηστία των τσάρων στους αντάρτες το 1866. Wasταν δυνατό να μπει σε ένα κελί τιμωρίας για ένα μαύρο κοστούμι μέχρι το 1873. Παρεμπιπτόντως, απαγορεύτηκε όχι μόνο το πένθος, αλλά και ορισμένοι τύποι εθνικής φορεσιάς, για παράδειγμα, το ανδρικό ζουπάν.

Πένθος για όλη την Ευρώπη

Χάρη στον σχεδιασμό του, η Μαύρη Διαμαρτυρία των Πολωνών του δέκατου ένατου αιώνα έγινε ευρέως γνωστή στην Ευρώπη. Στην Ισπανία, οι μαύρες χάντρες άρχισαν αμέσως να ονομάζονται Πολωνικά δάκρυα. Ο Τύπος συζήτησε τα νέα μόδας διαμαρτυρίας και τους λόγους για τους οποίους οι Πολωνοί διαμαρτύρονται. Ως αποτέλεσμα, τα μαύρα ρούχα έγιναν σύμβολο διαμαρτυρίας γενικά, η οποία επέστρεψε περισσότερες από μία φορές μεταξύ 1861 και 2016. Πιθανώς, συμπεριλαμβανομένης της ματιάς στην πολωνική διαμαρτυρία, εμφανίστηκε η αρχικά μαύρη σημαία των αναρχικών. Άλλες περιπτώσεις επιδεικτικού ντυσίματος στο πένθος ήταν συνήθως εντοπισμένες.

Timeδη στην εποχή μας, όχι μόνο οι Πολωνοί ντύθηκαν στα μαύρα σε ένδειξη διαμαρτυρίας. Το 2018, οι συμμετέχοντες στις Χρυσές Σφαίρες εμφανίστηκαν ντυμένοι στο πένθος για να διαμαρτυρηθούν για τις καριέρες που καταστράφηκαν από σεξισμούς. Στη Λετονία το 2008, όλες οι εφημερίδες βγήκαν σε μορφή πένθους σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την αύξηση του ΦΠΑ. Οι Πορτογάλοι συνάντησαν την Άνγκελα Μέρκελ με ρούχα πένθους, διαμαρτυρόμενοι για τα μέτρα λιτότητας που είχε προτείνει.

Η συνεχής αντίσταση στη δύναμη των Ρώσων τσάρων εξηγείται συχνά από τις εθνικιστικές προκαταλήψεις των Πολωνών. Αξίζει όμως να το δείτε ποιος από τους πολωνούς βασιλιάδες δεν ήταν καθόλου Πολωνός και γιατί συνέβη αυτό, και θα είναι σαφές ότι οι Πολωνοί δεν νοιάζονταν για την εθνικότητα του ατόμου που τους κυβερνούσε.