Πίνακας περιεχομένων:
- Ο γάμος στη Ρωσία είναι ένας προσωπικός, εκκλησιαστικός, κοινωνικός και οικονομικός θεσμός
- Αυτό που θα μπορούσε να εμποδίσει τη δημιουργία μιας οικογένειας
- Single - μισό άτομο
- Old wench - οικογενειακό έλκος
Βίντεο: Εργάτες και ηλικίες στη Ρωσία: Πώς αντιμετωπίζονταν στην κοινωνία και ποια δικαιώματα είχαν
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Η άγαμη μεταξύ της αγροτιάς δεν ήταν ευπρόσδεκτη. Η παρουσία μιας οικογένειας, όπως πίστευαν στην πολιτεία της Μόσχας για πολλούς αιώνες στη σειρά, είναι ένα σημάδι ευπρέπειας και ωριμότητας ενός ατόμου. Η γνώμη των ανύπαντρων ανδρών δεν ελήφθη υπόψη ούτε στην οικογένεια ούτε στη συγκέντρωση. Και οι παλιές κοπέλες δεν μπορούσαν να είναι παρούσες στο ίδιο δωμάτιο με τη γυναίκα που γεννούσε και στο γαμήλιο τραπέζι. Αλλά οι ανύπαντρες γυναίκες συμμετείχαν ενεργά στις τελετές κηδείας.
Ο γάμος στη Ρωσία είναι ένας προσωπικός, εκκλησιαστικός, κοινωνικός και οικονομικός θεσμός
Στο αγροτικό περιβάλλον, η αγαμία αντιμετωπίστηκε εξαιρετικά αρνητικά. Πολλοί νέοι βιάζονταν να παντρευτούν, αυτό έδωσε στον άντρα επιρροή στη συγκέντρωση, σεβασμό στην κοινότητα. Και για το κορίτσι - ασφάλεια, η ευκαιρία να πραγματοποιήσει το κύριο καθήκον - τη γέννηση και την ανατροφή των παιδιών. Riskταν επικίνδυνο να διστάσω να επιλέξω ένα ζευγάρι. Τα αγροτικά κορίτσια ηλικίας 20-23 ετών θεωρούνταν πολύ αργά στα κορίτσια, οι πιθανότητές τους να παντρευτούν ήταν πολύ χαμηλότερες σε σύγκριση με τις φίλες 14-17 ετών.
Η υποχρέωση γάμου υπαγορεύτηκε από τις οικονομικές συνθήκες της αγροτικής ζωής. Όπως σημειώνει ο ιστορικός του δικαίου Ν. Σ. Nizhnik, ένα αγροτικό αγρόκτημα θα μπορούσε να λειτουργήσει πλήρως εάν και ένας άνδρας και μια γυναίκα συμμετείχαν σε αυτό. Τα καθήκοντα της ερωμένης περιλάμβαναν την εξυπηρέτηση μελών της οικογένειας (ράψιμο ρούχων, σίτιση), φροντίδα ζώων και συγκομιδή. Τα καθήκοντα των ανδρών είναι η προετοιμασία καυσόξυλων, η κατασκευή και η συντήρηση κτιρίων, οι εργασίες πεδίου. Μόνο έτσι θα μπορούσε να διαμορφωθεί μια πλήρης οικονομία, ικανή να αναπτύξει και να δημιουργήσει εισόδημα.
Ο γάμος θεωρήθηκε όχι μόνο ως προσωπικός θεσμός, αλλά και ως οικονομική συναλλαγή. Κατά την επιλογή ενός γαμπρού, δόθηκε προσοχή στο κύρος της οικογένειάς του και στο επίπεδο του πλούτου. Κατά την επιλογή νύφης, η σωματική υγεία και η σκληρή δουλειά ήταν σημαντικά κριτήρια, αφού η νεαρή ερωμένη μετακόμισε στην αυλή της οικογένειας του συζύγου της, όπου έπρεπε να εργαστεί υπό την καθοδήγηση ενός αυτοκινητόδρομου και μιας μεγάλης γυναίκας (πεθερός και μητέρα -πεθερικό).
Συχνά, τα κορίτσια με κακή υγεία, εάν η οικογένεια είχε εισόδημα πάνω από το μέσο όρο, αποφάσισαν να αρνηθούν τον γάμο. Μια τόσο δύσκολη επιλογή υπέρ μιας οριακής θέσης στην κοινωνία εξηγήθηκε από το φόβο του μεριδίου της μικρής νύφης, η οποία επρόκειτο να είναι τελείως υποταγμένη στα μέλη της νέας οικογένειας.
Για το γάμο, η αμοιβαία συμπάθεια της νύφης και του γαμπρού ήταν επιθυμητή, αλλά όχι απαραίτητη. Αυτή η απόφαση ελήφθη λαμβάνοντας υπόψη πολλούς παράγοντες, ο κύριος από τους οποίους ήταν η εύνοια των γονέων. Η εκκλησία δεν ενέκρινε γάμους μεταξύ ατόμων με μεγάλη διαφορά ηλικίας, καθώς και εκείνων που είχαν οικογενειακή σχέση. Η παρθενία της νύφης δεν ήταν προϋπόθεση για το γάμο, όπως γράφει ο ιστορικός και νομικός Ν. Ταρουσίνα. Αλλά η οικογένεια θα μπορούσε να επιβληθεί πρόστιμο εάν διαπιστωθεί ότι το κορίτσι ήταν ακάθαρτο στο γάμο.
Αυτό που θα μπορούσε να εμποδίσει τη δημιουργία μιας οικογένειας
Οι λόγοι που εμποδίζουν τον γάμο είναι σημαντικά σωματικά ελαττώματα (χωλότητα, παραμόρφωση), πόνος, κώφωση. Αλλά συνέβαινε συχνά ότι ήταν δύσκολο για ελκυστικούς, υγιείς ανθρώπους να βρουν σύντροφο. Αυτό συνέβη λόγω του επιλεκτικού, όταν η κοπέλα αρνήθηκε τους μνηστήρες, θεωρώντας τους ανάξιους. Εν τω μεταξύ, ο χρόνος δεν έπαιξε υπέρ της και οι πιθανοί μνηστήρες άρχισαν να πιστεύουν ότι οι προσπάθειες να παντρευτούν ήταν μάταιες. Και σταδιακά το κορίτσι έγινε ένα λεγόμενο overkill, το οποίο δεν ήταν καθόλου κύρος για να παντρευτεί.
Επίσης, οι αγρότες θεώρησαν ότι η αιτία της αγαμίας ήταν η ζημιά, μια λανθασμένα τελετουργία διέλευσης κατά τη γέννηση και η άνοια των γονέων. Ένα άλλο εμπόδιο στη δημιουργία οικογένειας είναι οι φήμες συγχωριανών για κρυμμένα ελαττώματα (ή υποψίες για αυτά).
Single - μισό άτομο
Ένας άντρας που δεν είχε γυναίκα δεν θεωρούνταν πλήρες μέλος της κοινότητας των αγροτών. Κανείς δεν τον πήρε στα σοβαρά, ήταν «μικρός» στα μάτια των συγχωριανών του, ακόμη και σε ώριμη ηλικία μετά από 30 χρόνια. Ούτε στην οικογένεια ούτε στη συγκέντρωση δεν άκουσαν τη φωνή του.
Δεν ήταν ντροπιαστικό μεταξύ των συγχωριανών να προτείνουμε αστειευόμενοι γιατί οι νύφες τον αγνόησαν, απαριθμώντας απρόσκοπτα εικασίες για σωματικά ελαττώματα.
Old wench - οικογενειακό έλκος
Πολλά αγροτικά κορίτσια, παρά τις δυσκολίες της οικογενειακής ζωής, προτίμησαν να παντρευτούν έναν άντρα με αναπηρία, αλλά χωρίς καθυστέρηση. Φοβισμένος από τη μοίρα να κερδίσει τη φήμη της υπερβολικά επιλεκτικής νύφης που σπαταλά πολύτιμο χρόνο. Κάθε επιπλέον χρόνος που πέρασε ως κορίτσι έκανε την προοπτική να γίνει ένας αιώνας πιο ρεαλιστική (υπερπληρωμή, εισόδημα από σπίτι, απόρριψη).
Μια τέτοια φήμη μείωσε την πιθανότητα ενός επιτυχημένου γάμου, αφού θεωρήθηκε ντροπή να θεωρηθεί υπερβολικός γάμος. Μόνο εκείνοι οι τύποι που είχαν οι ίδιοι ελαττώματα - κακή γέννηση, σωματικές αναπηρίες, φτώχεια - τόλμησαν να το κάνουν. Possibleταν δυνατό να παντρευτεί έναν χήρο, αλλά συχνά τα κορίτσια τα φοβόντουσαν, καθώς πίστευαν ότι ο πρόωρος θάνατος μιας γυναίκας δεν ήρθε χωρίς τη βοήθεια του συζύγου της ή όλα τα λάθη της κατάρας των προγόνων.
Οι παλιές κοπέλες δεν ήταν ιδιαίτερα καταπιεσμένες στο σπίτι του πατέρα τους, μερικές φορές έπαιζαν ακόμη και το ρόλο μιας μεγάλης γυναίκας στο σπίτι, εάν επέδειχναν επιδεξιότητα και προνοητικότητα σε οικιακά θέματα. Αλλά σε περίπτωση προβλημάτων ή περιουσιακών διαφορών, η απόφαση ελήφθη καθόλου προς το συμφέρον των εποχών. Οι καταγγελίες τους στο δικαστήριο και στη συγκέντρωση του χωριού δεν αντιμετωπίστηκαν σοβαρά.
Η στάση της αγροτικής κοινότητας απέναντι στις παλιές κοπέλες ήταν διφορούμενη - τους φοβόντουσαν, τους σέβονταν για τη σεξουαλική αποχή και τους καταδίκαζαν επειδή αντιτάσσονταν στον συνηθισμένο τρόπο ζωής.
Απαγορεύτηκε αυστηρά για τις παλιές κοπέλες να γεννούν, να συμμετέχουν σε γαμήλιες τελετές. Αλλά οι ηλικίες ήταν ένα σημαντικό στοιχείο άλλων τελετουργικών δραστηριοτήτων. Για παράδειγμα, μαζί με τις χήρες και τις ηλικιωμένες γυναίκες, οι ηλικιωμένες κοπέλες συμμετείχαν ενεργά στο τελετουργικό του οργώματος - η ουσία του είναι να αποτρέψει την είσοδο στο χωριό μολυσματικών ασθενειών επικίνδυνων για τα ζώα. Οι γυναίκες αξιοποιήθηκαν στο άροτρο και έκαναν ένα αυλάκι γύρω από το χωριό. Πιστεύεται ότι αυτή είναι μια αξιόπιστη προστασία από το θάνατο των ζώων. Επίσης, οι αιωνόβιοι άνθρωποι γινόταν συχνά θεραπευτές, η βοήθειά τους ήταν ζητούμενη στις τελετές κηδείας.
Και ο θάνατος της παλαιότερης κοπέλας έγινε σαν γάμος, γράφει ο ιστορικός Ζ. Μουχίνα. Έτσι, οι συγχωριανοί βοήθησαν να εκπληρωθεί το γυναικείο καθήκον στη ζωή της σε μια συμβολική μορφή. Θα μπορούσαν ακόμη και να επιλέξουν έναν αρραβωνιασμένο για έγγαμο βίο στον επόμενο κόσμο.
Συνιστάται:
Πώς εμφανίστηκαν οι πρώτοι Σκανδιναβοί στη Ρωσία πολύ πριν από τον Ρούρικ και τι επιρροή είχαν στην ιστορία
Αν πιστεύετε το "Παραμύθι των περασμένων χρόνων", τότε οι πρώτοι Βαράγγοι στα εδάφη του Νόβγκοροντ "ήρθαν από τη θάλασσα" το 859. Οι αυτόχθονες άνθρωποι φέρονται να τους έδιωξαν αμέσως. Ωστόσο, μόλις λίγα χρόνια αργότερα, οι ίδιοι κάλεσαν τον Σκανδιναβό βασιλιά Ρούρικ για να βασιλέψει σε αυτά τα εδάφη. Τυπικά, αυτά τα γεγονότα θεωρούνται η αρχή των ενεργών σχέσεων μεταξύ των Βαράγγων και των Σλάβων. Και όμως υπάρχουν πολλές αναφορές ότι οι Βίκινγκς ήταν στη Ρωσία πολύ πριν από τον Ρούρικ, ενώ άφησαν ένα σημαντικό σημάδι στις τοπικές ιστορικές ανατροπές
Πώς στην αρχαιότητα στη Ρωσία αντιμετωπίζονταν τα φυσικά φαινόμενα: Ποιος είχε τα σύννεφα, πήρε το νερό και πώς ήταν δυνατό να επιστρέψει τον ήλιο που λείπει
Σήμερα, οι άνθρωποι ως επί το πλείστον κατανοούν απόλυτα γιατί συμβαίνουν φυσικές καταστροφές. Κανείς δεν εκπλήσσεται από μια νεροποντή, καταιγίδα, ισχυρό άνεμο και ακόμη και μια έκλειψη ηλίου. Και στην αρχαιότητα στη Ρωσία, καθένα από αυτά τα φαινόμενα είχε τη δική του ειδική, μερικές φορές πολύ διφορούμενη, εξήγηση. Οι πεποιθήσεις εκείνης της εποχής, που θεωρούνται σημερινές δεισιδαιμονίες, επηρέασαν πολύ τη ζωή κάθε ατόμου, ρυθμίζοντας την καθημερινότητά του. Πρακτικά δεν υπήρχε καμία αμφιβολία για την αλήθεια τους
Πώς αντιμετωπίζονταν στη Ρωσία: Τι είναι οι εργαζόμενοι στο πράσινο, γιατί η ασθένεια θεωρήθηκε αμαρτία και άλλα ελάχιστα γνωστά γεγονότα
Σήμερα η ιατρική έχει αναπτυχθεί πολύ καλά. Οι άνθρωποι επιλέγουν σχολαστικά ιατρικά κέντρα, διαβάζουν κριτικές για γιατρούς, αγοράζουν ακριβά αποτελεσματικά φάρμακα, μπορούν να χρησιμοποιούν πληροφορίες από το Διαδίκτυο, βιβλία, σχολικά βιβλία. Στην αρχαία Ρωσία, όλα ήταν διαφορετικά. Wereταν επιφυλακτικοί στην ιατρική και οι πληροφορίες για τις ασθένειες πάρθηκαν από τους γιατρούς και τα θερμοκήπια. Διαβάστε πώς, κατά τη γνώμη των αγροτών, έμοιαζε η ασθένεια, τι έκαναν για την καταπολέμηση των επιδημιών και ποιος έφταιγε για το γεγονός ότι το άτομο τρελάθηκε
Πώς αντιμετωπίζονταν οι γυναίκες στην ΕΣΣΔ και την Ευρώπη που είχαν σχέσεις με φασίστες στρατιώτες κατά τη διάρκεια του πολέμου;
Παρά το γεγονός ότι όλες οι χειρότερες πτυχές της ανθρώπινης ζωής αναμίχθηκαν στον πόλεμο, συνεχίστηκε και ως εκ τούτου υπήρχε χώρος για αγάπη, δημιουργία οικογένειας και απόκτηση παιδιών. Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι ασυμβίβαστοι εχθροί αναγκάστηκαν να συνυπάρχουν μεταξύ τους για αρκετό καιρό, συχνά δημιουργούνταν μεταξύ τους θερμά συναισθήματα. Επιπλέον, οι εχθροπραξίες υπέθεσαν ότι οι άνδρες και από τις δύο πλευρές ήταν μακριά από το σπίτι και οι γυναίκες τους. Δίπλα σε ξένους και επίσης λαχτάρα για έναν δυνατό ώμο
Από τα εργαστήρια στην απεργία του Μορόζοφ: Πώς οι απλοί άνθρωποι στην τσαρική Ρωσία έψαχναν πρώτα δουλειά και μετά υπερασπίστηκαν τα δικαιώματά τους
Η εργασία των απλών ανθρώπων στην προεπαναστατική Ρωσία ήταν, κατά κανόνα, εξαντλητική και ανυπόφορη, το ποσοστό θνησιμότητας στην παραγωγή ήταν υψηλό. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα δεν υπήρχαν πρότυπα προστασίας της εργασίας και δικαιώματα των εργαζομένων. Σε σχέση με τους εγκληματίες που εργάστηκαν σκληρά για να εξιλεωθούν για τις αμαρτίες τους, αυτό μπορεί ακόμα να δικαιολογηθεί, αλλά τα παιδιά δούλεψαν σχεδόν στις ίδιες συνθήκες. Ωστόσο, οδηγούμενοι στην απελπισία, οι άνθρωποι κατάφεραν να αλλάξουν την πορεία αλλάζοντας τη στάση απέναντι στη δουλειά τους σε όλη τη χώρα