"Ποίημα στην πέτρα": Ο καθεδρικός ναός Ντμιτριέφσκι στο Βλαντιμίρ, ο οποίος έκλειψε όλους τους ναούς που χτίστηκαν πριν από αυτόν

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Λόγω της αφθονίας των σχεδίων λευκής πέτρας που σκεπάζουν την πρόσοψη αυτού του καθεδρικού ναού, ονομάζεται "", "", "". Με την πλούσια σκαλιστή διακόσμησή του, επισκιάζει, ίσως, όλους τους ναούς που χτίστηκαν πριν από αυτόν στη Ρωσία.

Η ιστορία της κατασκευής του καθεδρικού ναού

Το πριγκιπάτο Βλαντιμίρ-Σούζνταλ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Βσεβόλοντ της Μεγάλης Φωλιάς έφτασε στο ζενίθ της δόξας του. "" (VO Klyuchevsky). Και η προσωποποίηση αυτής της δόξας επρόκειτο να γίνει ο καθεδρικός ναός Ντμιτριέφσκι.

Ο πρίγκιπας, ο οποίος έλαβε το χριστιανικό όνομα Ντμίτρι κατά τη βάπτιση, αποφάσισε να χτίσει μια νέα εκκλησία προς τιμήν του προστάτη του Αγίου Δημήτρη της Θεσσαλονίκης. Η κατασκευή του καθεδρικού ναού Dmitrievsky πραγματοποιήθηκε μεταξύ 1194-1197. Ο ναός ανεγέρθηκε από τα χέρια των καλύτερων Ρώσων τεχνιτών · ο λευκός ασβεστόλιθος χρησιμοποιήθηκε ως δομικό υλικό για τους τοίχους.

Τα πιο σπάνια ιερά μεταφέρθηκαν από τη μακρινή βυζαντινή πόλη της Θεσσαλονίκης για τον ανεγερμένο ναό: "" - μια εικόνα που απεικονίζει τον Δημήτριο της Θεσσαλονίκης και μια κυνηγημένη ασημένια κιβωτό με "" - ένα κομμάτι από τα ρούχα του μάρτυρα με ίχνη από το αίμα του.

Πριν από τη μάχη του Κουλίκοβο, αυτά τα λείψανα μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο της Μόσχας, όπου φυλάσσονται μέχρι σήμερα, μόνο αντίγραφα παραμένουν στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ.

Το 1237, ο ναός λεηλατήθηκε από τους Τάταρους-Μογγόλους, μετά από τους οποίους επέζησε από αρκετές άλλες ληστείες και πυρκαγιές. Αλλά η μεγαλύτερη ζημιά προκλήθηκε σε αυτό το 1837-1839, όταν ο Νικόλαος Α visited, αφού επισκέφθηκε τον καθεδρικό ναό και είδε σε τι κατάσταση ήταν, διέταξε να τον αποκαταστήσουν επειγόντως. Αλλά "", που ανέλαβε αυτό το έργο, αντί να ανοικοδομήσει, ακρωτηρίασε τον ναό και άρχισε να καταρρέει.

Από το 1919, ο ναός μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία του Μουσείου Βλαντιμίρ. Οι ασβεστολιθικοί τοίχοι του κατέρρεαν γρήγορα, αλλά για πολύ καιρό δεν έγινε τίποτα για να σωθεί ο ναός, η ανακατασκευή μπορούσε να πραγματοποιηθεί μόνο το 1941, λίγο πριν τον πόλεμο.

Το επόμενο στάδιο των εργασιών για τη διατήρηση των πέτρινων τοίχων του καθεδρικού ναού ξεκίνησε μόνο μετά το 1974. Και η τελική αποκατάσταση, με την οποία ο ναός μπόρεσε να επιστρέψει σε μεγάλο βαθμό τη χαμένη αρχική εμφάνιση, ολοκληρώθηκε ήδη στη δεκαετία του 2000. Οι πέτρινοι τοίχοι καλύφθηκαν με προστατευτικό μείγμα, έγιναν αποστραγγίσεις και δημιουργήθηκε το απαραίτητο μικροκλίμα στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού. Τώρα ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky περιλαμβάνεται στον κατάλογο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO.

Εδώ είναι, ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky, σε όλο του το μεγαλείο!

Δεδομένου ότι αυτός ο καθεδρικός ναός χτίστηκε στο έδαφος της αυλής του πρίγκιπα και προοριζόταν μόνο για την οικογένεια του πρίγκιπα, οι διαστάσεις του είναι μικρές, αλλά η πλούσια διακόσμηση της πρόσοψης του είναι εντυπωσιακή - περιέχει περισσότερες από 600 ανάγλυφες εικόνες ζώων, φυτών, μυθικών πλασμάτων, και άγιοι. Επιπλέον, πολλά ανάγλυφα έχουν διατηρηθεί στην αρχική τους μορφή, τα ίδια που χάθηκαν έχουν αποκατασταθεί.

Οι όψεις του ναού αποτελούνται από τρεις βαθμίδες. Στην κάτω βαθμίδα, δεν υπάρχει πρακτικά διακόσμηση, μόνο οι πύλες είναι διακοσμημένες με γλυπτά.

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι νωρίτερα ο ναός περιβάλλεται από τις τρεις πλευρές από μια στοά που τον συνδέει με το σπίτι. Τελείωσε και στις δύο πλευρές με πύργους. Δυστυχώς, η γκαλερί δεν έχει επιβιώσει και οι τοίχοι έχουν παραμείνει λείοι από κάτω.

Η μεσαία βαθμίδα είναι διακοσμημένη με ζώνη κιονοστοιχίας με πλούσια διακόσμηση από σκαλιστές φιγούρες.

Η ανώτερη βαθμίδα, που έχει στενά παράθυρα, είναι τελείως διάστικτη με γλυπτά.

Το τύμπανο είναι επίσης διακοσμημένο με γλυπτά, πάνω στα οποία υπάρχει επιχρυσωμένος τρούλος με ανοιχτόχρωμο επιχρυσωμένο σταυρό.

Ο λευκός λίθος διάκοσμος του καθεδρικού ναού περιέχει πολλά μοτίβα που ήταν διαδεδομένα στο Βυζάντιο, τα Βαλκάνια και σε όλη την Ευρώπη. Ως εκ τούτου, οι επιστήμονες υποθέτουν ότι μαζί με τους Ρώσους κύριους ξυλογλύπτες, άνθρωποι από τη Βαλκανική Χερσόνησο - Βούλγαροι, Σέρβοι, Δαλματικοί - εργάστηκαν επίσης στην γλυπτική της πέτρας.

Ωστόσο, η ιδέα των δημιουργών της υπέροχης λευκής πέτρας του καθεδρικού ναού Dmitrievsky δεν έχει ακόμη μελετηθεί πλήρως, η αποκωδικοποίηση πολλών συνθέσεων και πλοκών αποτελεί αντικείμενο διαμάχης για περισσότερες από μία γενιές επιστημόνων.

Μερικά στοιχεία από σκαλιστό στολίδι

Η κεντρική θέση στο σχεδιασμό του καθεδρικού ναού δίνεται στον βιβλικό βασιλιά και προφήτη Δαβίδ. Η εικόνα του φαίνεται σε τρεις όψεις του ναού. Η ποιότητα αυτών των εικόνων είναι εξαιρετική, προφανώς, έγιναν από έναν από τους καλύτερους κόπτες πέτρας. Στην αρχή, οι ιστορικοί πίστευαν ότι ήταν ο Χριστός, στη συνέχεια για πολύ καιρό επέλεξαν μεταξύ του Δαβίδ και του Σολομώντα. Και μόνο αφού οι αναστηλωτές ανακάλυψαν την επιγραφή "DAV Kommersant" δίπλα σε αυτήν την εικόνα, οι διαφωνίες για αυτό το ζήτημα τελείωσαν.

Η πρόσοψη είναι διάστικτη με εικόνες ζώων, πουλιών και φυτών. Η αφθονία των φυτών χρησιμοποιείται για τη δημιουργία της εικόνας του Κήπου της Εδέμ.

Πολλά από τα ζώα είναι σύμβολα δύναμης - λιοντάρια, αετοί, λεοπαρδάλεις. Όσο για περίεργα τέρατα - ζώα με δύο κεφάλια, μισά σκυλιά, μισά πουλιά και τα παρόμοια - αυτές οι εικόνες είναι πολύ γνωστές σε εμάς από τη ρωσική μυθολογία και τα παραμύθια, επομένως δεν τρομάζουν καθόλου, αλλά δίνουν μόνο έναν υπέροχο χαρακτήρα σκαλιστά μοτίβα.

Άγιοι και Πρίγκιπες

Μια ολόκληρη γκαλερί μορφών αγίων είναι χαραγμένη στη ζώνη κιονοστοιχίας μεσαίου επιπέδου που περιβάλλει τον καθεδρικό ναό από τρεις πλευρές. Μεταξύ αυτών, εντοπίζονται οι πρώτοι άγιοι πρίγκιπες-μάρτυρες Μπόρις και Γκλεμπ, που απεικονίζονται με πριγκιπικά καπέλα, στα χέρια τους κρατούν σταυρούς.

Και οι 12 απόστολοι απεικονίζονται εδώ, τα "πορτρέτα" του Πέτρου και του Παύλου είναι αδιαμφισβήτητα - είναι υπογεγραμμένα.

Δύο ακόμη συνθέσεις που απεικονίζονται στην πρόσοψη είναι ενδιαφέρουσες.

Ανάληψη του Μεγάλου Αλεξάνδρου

Η «τεχνολογία» της ανάληψης απεικονίζεται ως εξής. Ο Αλέξανδρος κάθεται σε ένα καλάθι, κρατώντας ψηλά τα χέρια του, στο οποίο κρατά μικρά λιονταράκια σαν δόλωμα. Δύο γρύπες, δεμένες σε ένα καλάθι, τραβιούνται στο δόλωμα και εξαιτίας αυτού, το καλάθι ανεβαίνει. Παρά το γεγονός ότι ο Μέγας Αλέξανδρος εξακολουθεί να είναι προχριστιανικός χαρακτήρας, αυτή η πλοκή χρησιμοποιήθηκε αρκετά συχνά στη μεσαιωνική Ευρώπη.

Vsevolod με τους γιους του;

Στη βόρεια πρόσοψη, μπορείτε να βρείτε μια εικόνα ενός άντρα που κάθεται με ένα παιδί στην αγκαλιά του. Μεγαλύτερα παιδιά τον περιβάλλουν και από τις δύο πλευρές. Πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό απεικονίζεται ο Vsevolod με τους γιους του. Είχε όντως πολλά παιδιά, γι’αυτό και πήρε το παρατσούκλι της Μεγάλης Φωλιάς. Μόνο που δεν είναι σαφές γιατί ο Vsevolod δεν έχει γένια εδώ.

Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη εκδοχή, σύμφωνα με την οποία δεν απεικονίζεται εδώ ο Βσέβολοντ με τους γιους του, αλλά ο βιβλικός Ιωσήφ με τα αδέλφια του.

Υπόθεση σχετικά με τον χρωματισμό των καθεδρικών ναών

Όλοι έχουμε συνηθίσει να πιστεύουμε ότι οι ναοί από λευκή πέτρα που επέζησαν μέχρι σήμερα ήταν αρχικά οι ίδιοι, δηλαδή, λευκοί.

Ωστόσο, στις φωτογραφίες του 19ου αιώνα, μπορείτε να δείτε διαφορετικές επιλογές χρωμάτων για τις προσόψεις του καθεδρικού ναού Dmitrievsky - "" και "". Λευκό στολίδι σε σκούρο φόντο μοιάζει με αυτό (αυτό το χρώμα υπήρχε το 1847-1883):

Και αυτό είναι ένα σκοτεινό στολίδι σε λευκό φόντο:

Και το 2015, στο Pereslavl-Zalessky, στην πρόσοψη του λευκού πέτρινου καθεδρικού ναού Spaso-Preobrazhensky, ανακαλύφθηκαν τα ερείπια μιας αρχαίας τοιχογραφίας. Με βάση αυτό, οι επιστήμονες πρότειναν ότι στην αρχαιότητα αυτός ο ναός "". Είναι πιθανό ότι οι προσόψεις άλλων ναών από λευκή πέτρα στην αρχαιότητα ήταν επίσης διακοσμημένες με πίνακες ζωγραφικής και αυτή η ομορφιά έμοιαζε κάπως έτσι:

Αλλά μετά την εισβολή των Μογγόλων-Τατάρων, πολλοί ναοί ερήμωσαν. Η Ρωσία βρισκόταν σε κατάσταση φτώχειας και για να ανανεωθούν οι εκκλησίες, απλά ασβεστώθηκαν με ασβέστη. Έτσι οι πίνακες εξαφανίστηκαν. Αλλά αυτό εξακολουθεί να είναι μόνο μια υπόθεση.

Και στα προάστια υπάρχει ναό που η Ορθόδοξη Εκκλησία αρνήθηκε να καθαγιάσει … Και αυτός, επίσης, έχει μεγάλο ενδιαφέρον.