Πίνακας περιεχομένων:
- Γιατί δεν μπορούν να εμπιστευτούν όλους τους πίνακες και τα κείμενα;
- Οι Ρωσίδες αγρότισσες γέρασαν νωρίς;
- Εξήντα από σαράντα δεν διακρίνεται
Βίντεο: Πώς ζούσαν οι αγρότισσες στην προεπαναστατική Ρωσία και γιατί έμοιαζαν 40 στα 30 και στα 60 επίσης 40
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Υπάρχουν δύο στερεότυπα για την εμφάνιση των χωρικών πριν από την επανάσταση. Κάποιοι τα φαντάζονται όλα ακριβώς όπως στην ταινία για τους ήρωες - καμπύλες, αξιοπρεπείς, ασπροπρόσωπες και κατακόκκινες. Άλλοι λένε ότι μια γυναίκα στο χωριό γερνούσε μπροστά στα μάτια μας και μερικές φορές μια τριαντάχρονη γυναίκα την έλεγαν γριά. Τι είναι πραγματικά;
Η αγροτική Ρωσία ήταν πολύ μεγάλη. Τα χωριά απλώνονται σε όλες τις κλιματικές και χρονικές ζώνες. σε πολλά αρχικά μη ρωσικά μέρη υπήρχαν και ρωσικά χωριά. Οι αγρότες αποτελούσαν την πλειοψηφία του πληθυσμού. γυναίκες - λίγο λιγότερο από το μισό της αγροτιάς. Σχεδόν ο ίδιος αριθμός κοριτσιών και αγοριών γεννήθηκαν και έζησαν επίσης στην ενήλικη ζωή.
Οι επιπλοκές της εγκυμοσύνης και του τοκετού, καθώς και οι θανατηφόροι ξυλοδαρμοί, μετέφεραν μια σειρά από ενήλικες γυναίκες στον τάφο. Ωστόσο, οι άνδρες είχαν επίσης λόγους να πεθάνουν - για παράδειγμα, καυγάδες με άλλους άνδρες, ατυχήματα σε μεγάλα ταξίδια, δηλητηρίαση. Γενικά, υπήρχαν πολλές αγρότισσες στη Ρωσία. Και υπάρχουν στοιχεία για αυτά: σχέδια, φωτογραφίες και κείμενα γραμμένα από ιδιοκτήτες γης.
Γιατί δεν μπορούν να εμπιστευτούν όλους τους πίνακες και τα κείμενα;
Πολύ συχνά, επιτρέπονταν μόνο αγρότισσες με ευχάριστη εμφάνιση στα σπίτια μεγάλων γαιοκτημόνων. Μερικές φορές σε περίπτωση που ο πλοίαρχος θέλει να επιλέξει μια παλλακίδα ή να διασκεδάσει επιτόπου. Μερικές φορές από μια γενική ιδέα για το τι πρέπει να περιβάλλει το μπαρ. Πολλοί ιδιοκτήτες γης έζησαν τη ζωή τους με την πεποίθηση ότι η πλειοψηφία των αγροτικών γυναικών ήταν νέες, χαρούμενες, κατακόκκινες και γρήγορες. Τραγουδούσαν αυτήν την εικόνα σε ημερολόγια, απομνημονεύματα, ποιήματα και ιστορίες διαφορετικού βαθμού ταλέντου.
Είναι σχεδόν το ίδιο με τους καλλιτέχνες. Πριν από τη μόδα για τον ρεαλισμό και την αναζήτηση της αρμονίας, ακόμη και σε κουρέλια, ρυτίδες και, κυρίως, στην ατομικότητα των προσώπων, οι καλλιτέχνες επέλεξαν προσεκτικά αγρότισσες που αξίζουν να είναι στους πίνακές τους. Συχνά αυτές ήταν υπηρέτριες από το ευγενές σπίτι - φυσικά, νέοι και όμορφοι, χωρίς να γνωρίζουν τον καυτό ήλιο και τη σκληρή χειρωνακτική εργασία.
Μερικές φορές δεν επιτρέπεται στις υπηρέτριες να ποζάρουν. Πιστεύεται ότι ο καλλιτέχνης Βενετσιάνοφ έπαιρνε συχνά ως μοντέλα πόρνες νεαρές γυναίκες από την πόλη και οι διάσημες Ρωσίδες αγρότισσές του, ως επί το πλείστον, δεν ξέρουν πώς να κόβουν αυτιά με ένα δρεπάνι, δεν περπατούσαν ποτέ με παπούτσια, και μερικές φορές ακόμη και μη ρωσικής καταγωγής - Φινλαδοί της Πετρούπολης, Ιζωριώτες και Γερμανίδες.
Δεν είναι επίσης όλες οι καρτ -ποστάλ και οι φωτογραφίες γυναικών με αγροτικές φορεσιές, ρωσικές ή φινουγκόρσκ. Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, υπήρχε μια μόδα για πατριωτική εφαρμογή «λαϊκής», δηλαδή αγροτικής, φορεσιάς σε διαφορετικές συνθήκες. Συμπεριλαμβανομένων - ειδικά για να αποκτήσετε μια αυτοπροσωπογραφία στην επιθυμητή εικόνα και να διανείμετε αντίγραφα στους νέους. Οι σοβιετικοί ειδικοί έπρεπε να κάνουν καλή δουλειά καθορίζοντας ποιος από τις κάρτες που επέζησαν και έπεσαν στα χέρια τους φορούσε μια πραγματική λαϊκή φορεσιά και ποιος πόζαρε μιμημένος. Και η λεκάνη απορροής δεν ήταν στον πλούτο των ρούχων, καθώς οι αγρότισσες γυρίστηκαν επίσης σε μια κομψή έκδοση των ενδυμάτων τους - τα γυρίσματα ήταν ένα σπάνιο, ακριβό, πανηγυρικό γεγονός.
Οι Ρωσίδες αγρότισσες γέρασαν νωρίς;
Σε γειτονικά χωριά - κυριολεκτικά μερικά μίλια το ένα από το άλλο - θα μπορούσαν να υπάρχουν ριζικά διαφορετικά έθιμα. Στο ένα, ο σύζυγος και η σύζυγος απευθύνονταν ο ένας στον άλλον στο "εσύ", και στο άλλο - άσεμνα. Στο ένα, η ζωή της οικογένειας περιστρεφόταν γύρω από τη μεγαλύτερη νύφη-εξάλλου, έγινε η μητέρα του πρωτότοκου μιας νέας γενιάς, στην άλλη, κάθε νύφη ήταν σαν εργάτης σε αγρόκτημα ΕΣτο ένα, οι πίτες ψήνονταν με αυτόν τον τρόπο, στο άλλο με αυτόν τον τρόπο. Τι μπορούμε να πούμε για τις παραδόσεις της φροντίδας του εξωτερικού χώρου.
Οι Κοζάκες, τις οποίες άλλες θεωρούν Ρωσίδες, άλλες - μια ιδιαίτερη περίπτωση, εξέπληξαν τους επισκέπτες με το γεγονός ότι τα πρόσωπά τους ήταν καλυμμένα, όπως αυτά των ανατολικών γυναικών. Αυτό δεν ήταν μίμηση των Καυκάσιων - απλώς πολλές καυκάσιες γυναίκες δεν έκρυβαν το πρόσωπό τους. Ταν ένα προϊόν περιποίησης ομορφιάς. Οι Κοζάκοι έκρυβαν το δέρμα τους από τον καυτό ήλιο. Αλλά στις διακοπές και στην εκκλησία, πήγαιναν, ανοίγοντας τα πρόσωπά τους, ώστε όλοι να βλέπουν ένα απαλό κοκκινιστό και λευκά μέτωπα.
Οι περισσότερες από τις άλλες αγρότισσες δεν προστάτεψαν το πρόσωπό τους από τον ήλιο - εκτός αν προσπάθησαν να κάνουν μάσκες ενώ ξεκουράζονταν μετά το μπάνιο ή να πλένονταν με κάποιο ειδικό νερό. Ταυτόχρονα, περνούσαν πολύ χρόνο στο κρύο, στον αέρα και στον καυτό ήλιο. Ένας σύγχρονος κάτοικος της πόλης, μακριά από την ιδέα της ζωής στο χωριό, συνήθως φαντάζεται μια Ρωσίδα να τρελαίνεται γύρω από το φούρνο με πίτες όλη μέρα. Στην πραγματικότητα, η εικόνα ήταν εντελώς διαφορετική.
Κατά τη συγκομιδή, οι γυναίκες συμμετείχαν ενεργά στις εργασίες στο χωράφι, για πολλές ώρες κάθε μέρα - καθώς ανέβαινε ο ήλιος και μέχρι να δύσει. Οι ακτίνες του ήλιου δεν κάλυψαν μόνο το δέρμα με μαύρισμα - στέγνωσε, ζαρώθηκε γρήγορα, έγινε πυκνό και σκοτεινό ταυτόχρονα. Τα χέρια είχαν πολλή δουλειά και επηρέασαν το δέρμα τους. Τον υπόλοιπο χρόνο, οι γυναίκες έκαναν το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς στο σπίτι. Εκτός από αυτό που σχετίζεται με το νερό. Womanταν η γυναίκα που κουβαλούσε βαριά κουβάδες με νερό, που τους πήγαινε μερικές φορές μισό χωριό ή πιο πέρα - πόσο συχνά κάποιος μπορούσε να βρει ένα πηγάδι, εξαρτιόταν από την περιοχή. Theταν η γυναίκα που πήγε να πλύνει και να ξεπλύνει τα ρούχα στο ποτάμι, ανεξάρτητα από το αν έκανε κρύο ή είχε αέρα.
Το πλύσιμο δεν ήταν μια γρήγορη εργασία, προκαλώντας πολύ άγχος στα χέρια και την πλάτη. Το δέρμα του προσώπου ήταν συχνά σκασμένο ή ξηρό από τον παγετό - αυτό επιτάχυνε τη διαδικασία γήρανσης. Το δέρμα και οι αρθρώσεις των χεριών επίσης γερνούσαν γρήγορα από το κρύο νερό και λειτουργούσαν σε αυτό. Έτσι αποδείχθηκε ότι συχνά στα είκοσι πέντε η αγρότισσα φαινόταν έτσι ώστε ο κάτοικος της πόλης να της δίνει και τριανταπέντε και πενήντα. Ειδικά αν στη δουλειά η γυναίκα έσκισε την πλάτη της και άρχισε να τσαλακώνεται, κάνοντας την εικόνα ακόμη πιο "γεροντική". Or αν από την εγκυμοσύνη, την έλλειψη ασβεστίου στη διατροφή ή τα χτυπήματα, έχασε μέρος των δοντιών της, γεγονός που επηρέασε το οβάλ του προσώπου και της ομιλίας της.
Εξήντα από σαράντα δεν διακρίνεται
Ωστόσο, όσοι λένε πώς η γιαγιά από το χωριό δεν άλλαξε καθόλου στη μνήμη τους δεν διαλύονται. Αφού εμφανίστηκε το πρώτο σύνολο ενδείξεων ενεργού γήρανσης του δέρματος στο πρόσωπο μιας γυναίκας μέχρι την ηλικία των είκοσι πέντε ετών, πολύ συχνά φαινόταν να διατηρείται εξωτερικά. Υπήρχαν διάφοροι λόγοι για αυτό.
Πρώτον, πιο συχνά, αρχικά πολύ ισχυρά, «επιτυχημένα» ανθρώπινα δείγματα επέζησαν μέχρι τα βαθιά γεράματα - όσοι επέζησαν από μια παιδική ηλικία γεμάτη θανάσιμους κινδύνους, εξαντλούσαν το σώμα της εγκυμοσύνης, όλη τη σωματική δραστηριότητα, ήταν τόσο ισχυροί που θα ήταν περίεργο να περιμένουμε ότι γρήγορα θα μετατραπούν σε ερείπια. Το έργο τους γύρισε, μάλλον, να στηρίξουν το σώμα με κίνηση και πρακτικά αθλητικά φορτία.
Δεύτερον, δεν ήταν συνηθισμένο για τους Ρώσους αγρότες να κινούν ενεργά τα πρόσωπά τους. Ο μιμητισμός εκτιμήθηκε ως τσιγκούνης - στριφογυρίζουν τα πρόσωπά τους, λένε, ηλίθιοι. Από μικρή ηλικία, το κορίτσι (και το αγόρι) συνήθιζε να φοράει το πρόσωπό της ακίνητο, αν και τεταμένο (πιθανότατα για να προστατεύσει τα μάτια της από τον άνεμο και τον ήλιο). Αυτό απέτρεψε το σχηματισμό γραμμών έκφρασης στην ενήλικη ζωή. Τα πρόσωπα φορέθηκαν τόσο αθόρυβα που πολλοί σύγχρονοι χρήστες είναι κουρασμένοι - μπορούν να γράψουν κάτω από φωτογραφίες ότι οι γυναίκες είναι ζοφερές, κρατούν τα πρόσωπά τους με ένα τούβλο και ούτω καθεξής, ενώ είναι σαφώς ορατό ότι στέκονται ήρεμα.
Τρίτον, ο ήλιος, φυσικά, προκάλεσε φωτογήρανση του προσώπου, αλλά επίσης μαυρίστηκε το δέρμα του προσώπου με μαύρισμα. Το δέρμα έγινε πιο πυκνό, θα μπορούσε ακόμη και να γίνει λείο, γυαλιστερό, με μόνο μια ορισμένη ποσότητα ρυτίδων - πτυχώσεις από την ανάγκη να στραβώσετε στον ήλιο και να μετακινήσετε το σαγόνι για να φάτε και να μιλήσετε. Ένα τέτοιο δέρμα ήταν λιγότερο επιρρεπές σε φλεγμονή, συχνά (ανάλογα με άλλες συνθήκες) φαινόταν τεντωμένο, μάλλον σκληρό παρά πλαδαρό. Φαινόταν άσχημο στα τριάντα, αλλά υπέροχο στα εξήντα.
Τέταρτον, οι γυναίκες σε πολλά χωριά έτρωγαν πολύ κολλαγόνο. Δεν έγινε αποδεκτό να επιλέγονται μόνο φιλέτα από σφάγια αγελάδων ή χοιρινού κρέατος. Χρησιμοποιήθηκαν όλες οι λεπτομέρειες της αγελάδας, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που είναι κατάλληλες μόνο για ζελέ κρέας ή σε σούπα. Σε φτωχές οικογένειες, το κοτόπουλο συχνά χωρίζονταν έτσι: τα περισσότερα μέρη κρέατος - στον πατέρα και στους ενήλικες γιους και οι γυναίκες έπιαναν πόδια και κομμάτια δέρματος στη σούπα λάχανου. Σε γενικές γραμμές, με το φαγητό, μια γυναίκα έλαβε μερικές φορές περισσότερο κολλαγόνο, το οποίο είναι απαραίτητο για τη διατήρηση της ελαστικότητας του δέρματος, από τους σύγχρονους λάτρεις των διαιτητικών μαστών. Το δέρμα θρέφθηκε στην ίδια περίπου κατάσταση για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του.
Έχει επίσης ενδιαφέρον Πώς αντιμετωπίζονταν οι πρόγονοί μας πριν από 200 χρόνια: Κάπνισμα, φτύσιμο και περισσότερο τσάι ήταν πρακτικά καθολικές συστάσεις.
Συνιστάται:
Τι έκαναν οι χαράκτες στην προεπαναστατική Ρωσία και γιατί οι αγρότισσες τους έδωσαν τα μαλλιά τους
Η λέξη ξυλογλυπτική, σύμφωνα με το επεξηγηματικό λεξικό, είναι ένα άτομο που ασχολείται με την ξυλογλυπτική ή απλά κόβει κάτι. Και στην προεπαναστατική Ρωσία, αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί σε άτομα που δεν είχαν καμία σχέση με τέτοιες δραστηριότητες. Ταξίδευαν ακούραστα σε όλη την απέραντη χώρα και αγόραζαν μαλλιά από αγρότισσες. Και τότε οι πολυτελείς πλεξούδες βρήκαν ιδιαίτερη χρήση. Διαβάστε πού πήγαν τα αγορασμένα μαλλιά αργότερα, τι έκαναν σε ηλίθια εργαστήρια και πώς οι περούκες προστάτευαν τους στρατιώτες κατά τη διάρκεια του πολέμου
Γιατί στην προεπαναστατική Ρωσία είχαν αρνητική στάση απέναντι στα τατουάζ και πώς εμφανίστηκε ο Δράκος στο σώμα του Νικολάου Β
Το τατουάζ ήταν και παραμένει ένα αμφιλεγόμενο θέμα στο πλαίσιο της εικαστικής τέχνης του σώματος. Κάποιος ονομάζει την παρουσία υποδόριων σχεδίων αντι-αισθητική, άλλοι συνδέουν τα τατουάζ με μέρος της υποκουλτούρας της φυλακής. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που βάζουν το κόστος της πληρωμής για μια υπηρεσία τατουάζ στον κανονικό προϋπολογισμό. Το ερώτημα δεν είναι στα γούστα και τις εκτιμήσεις, αλλά στα ιστορικά γεγονότα. Σε διαφορετικές περιόδους, το τατουάζ άλλαξε από κατάδικο σε ευγενές. Κάποια στιγμή, η έγχυση χρώματος κάτω από το δέρμα απαγορεύτηκε από τους θρησκευτικούς κανόνες. Και ήδη τι
Πώς φαίνονταν και ζούσαν οι αγρότισσες στην προεπαναστατική Ρωσία
Το γεγονός ότι το γυναικείο μερίδιο στην τσαρική Ρωσία δεν ήταν σαφώς πιο γλυκό από ένα ραπανάκι, μπορεί να μαντέψει ακόμη και εκείνοι που στο σχολείο είχαν μια περαστική γνωριμία με τα κλασικά της ρωσικής λογοτεχνίας. Σκληρή δουλειά από τα ξημερώματα έως τα ξημερώματα, συνεχείς εγκυμοσύνες, φροντίδα παιδιών και ένας γκρινιάρης, αγενής σύζυγος. Πώς ζούσαν και έδειχναν οι γυναίκες της προεπαναστατικής Ρωσίας όταν οι ξυλοδαρμοί και οι μανσέτες ήταν συνηθισμένοι και ο γάμος θεωρούνταν «άγιος» και άφθαρτος;
Πόσο πλούσιοι και φτωχοί άνθρωποι ζούσαν στην προεπαναστατική Ρωσία
Σήμερα, όταν πρόκειται για πολυτελή διαβίωση, οι άνθρωποι οραματίζονται σκάφη αναψυχής, πολυτελή αυτοκίνητα, ταξίδια σε εξωτικές χώρες και ακριβά αξεσουάρ από το ελβετικό μητρώο ρολογιών. Και πώς ζούσαν οι άνθρωποι πριν από έναν αιώνα, στην προεπαναστατική Ρωσία; Τι μπορούσαν να αντέξουν οι πλουσιότεροι από αυτούς και με τι ήταν το φτωχό περιεχόμενο;
Ενδοοικογενειακή βία στη Ρωσία: Γιατί ξυλοκοπήθηκαν οι αγρότισσες και πώς μπορούσαν να αμυνθούν
Η γυναίκα, κατά τη γνώμη της αγροτικής κοινότητας, απαίτησε αυστηρή μεταχείριση, έτσι ώστε οι εγγενείς κακίες της να μην επικρατήσουν πάνω της. Επίσης στο αγροτικό περιβάλλον, οι πνευματικές ικανότητες του όμορφου μισού της ανθρωπότητας θεωρούνταν χαμηλές - "μια γυναίκα έχει μακριά μαλλιά, αλλά κοντό μυαλό". Όλα αυτά σχημάτισαν ένα σύστημα όπου μια γυναίκα πρέπει να υπακούει αδιαμφισβήτητα στον αρχηγό της οικογένειας (πεθερό και σύζυγο). Και εκείνη, κατά κανόνα, υπάκουσε, αλλά όχι από σεβασμό, αλλά από φόβο μήπως γίνει θύμα σωματικής βίας