Πώς στην ΕΣΣΔ αναζήτησαν ομοιότητες μεταξύ του Χριστιανισμού και του κομμουνισμού και εφηύραν τη δική τους θρησκεία

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Παρά το γεγονός ότι οι κομμουνιστές αρνούνται την ύπαρξη του Θεού και των ανώτερων δυνάμεων, τίθεται το ερώτημα, ποια είναι η διαφορά στο τι να πιστέψουμε: στον Θεό και τον ουρανό ή τον κομμουνισμό και ένα λαμπρό μέλλον; Εάν και τα δύο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, εμπίπτουν στην ιδεολογία, συνεπάγονται κανόνες συμπεριφοράς και ακόμη και λατρεία μεμονωμένων ατόμων; Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλές ομοιότητες μεταξύ θρησκείας και κομμουνισμού, γεγονός που εξηγεί μόνο τον λόγο για τον οποίο οι κομμουνιστές πολέμησαν σε τόσο μεγάλη κλίμακα κατά της θρησκείας σε όλες τις εκφάνσεις της, προσπαθώντας μάλλον να αντικαταστήσουν μια ιδεολογία με μια άλλη.

Για πρώτη φορά αυτή η ιδέα της ομοιότητας του χριστιανισμού και του κομμουνισμού εκφράστηκε από τον φιλόσοφο Νικολάι Μπερντιάεφ στο άρθρο του "Το βασίλειο του πνεύματος και το βασίλειο του Καίσαρα", συνέβη το 1925, αργότερα εμβάθυνε αυτήν την ιδέα ένα βιβλίο για τον κομμουνισμό. Ωστόσο, παρόλο που ο Μπερντάγιεφ ήταν μορφωμένο άτομο, ήταν ακόμα θρησκευτικός φιλόσοφος και, επιπλέον, μετανάστευσε από τη χώρα όταν άρχισε η αναμέτρηση των Μπολσεβίκων εκεί, οπότε τα έργα του έγιναν αντιληπτά μέσα από το πρίσμα των στάσεων απέναντί του. Ωστόσο, τώρα, όταν αυτό το θέμα μπορεί να θεωρηθεί σχετικά αντικειμενικά, οι παραλληλισμοί μπορούν να προσδιοριστούν ως οι πιο προφανείς. Και υπάρχουν πολλά περισσότερα από αυτά που νομίζετε.

Έτσι, η θρησκεία συνήθως ονομάζεται σύστημα απόψεων, εθίμων και τελετουργιών, ηθικών δογμάτων. Ένα χαρακτηριστικό της θρησκείας είναι το γεγονός ότι ρυθμίζει τη συμπεριφορά μιας ομάδας ανθρώπων, τους ενώνει γύρω από μια τιμή.

Ο κομμουνισμός χρονολογείται από τον 19ο αιώνα, λόγω του ότι εμφανίστηκε η έννοια του «προλεταριάτου» και της «αστικής τάξης». Όσοι «κήρυξαν» τον μαρξισμό κατέληξαν στην αληθινή άποψη ότι το ον καθορίζει τη συνείδηση. Δεν είναι περίεργο που υπάρχει μια γραμμή στη Διεθνή ότι ο παλιός κόσμος πρέπει να καταστραφεί για να χτιστεί ένας νέος. Οι Μπολσεβίκοι είδαν πολλές αρνητικές πτυχές του Χριστιανισμού και των αξιών που κηρύττει. Επομένως, άρχισε ο αγώνας ενάντια στη θρησκεία, αλλά οι άνθρωποι έπρεπε να πιστέψουν σε κάτι, επειδή ο κομμουνισμός ήρθε στο κενό μέρος της ανθρώπινης συνείδησης.

Ωστόσο, το κύριο μειονέκτημα του Χριστιανισμού ήταν ότι, κατ 'αρχήν, υπάρχει και έχει μια ορισμένη (και μάλλον ισχυρή) επίδραση στην ανθρώπινη συνείδηση, καθορίζοντας σε μεγάλο βαθμό τη συμπεριφορά τους, σχηματίζοντας αξίες. Ακόμα και οι Τάταροι-Μογγόλοι αναγνώρισαν τη δύναμη της θρησκείας και χάρισαν στην εκκλησία πολλές επιεικίες και την ανέβασαν σκόπιμα πάνω από τους λαϊκούς. Αυτό τους επέτρεψε να επηρεάσουν την κοινωνία όχι μόνο μέσω εκφοβισμού.

Το κόμμα είπε ότι ήταν απαραίτητο

Παρά το γεγονός ότι ολόκληρη η φράση ακούγεται κάπως διαφορετικά, χρησιμοποιείται συχνά ακόμη και από σύγχρονους, επειδή καθόρισε σε μεγάλο βαθμό τη συνείδηση. Και είναι αυτή που είναι μια από τις κύριες ομοιότητες μεταξύ θρησκείας και κομμουνισμού. Το κόμμα στην ΕΣΣΔ δεν ήταν απλώς παντοδύναμο, η εξουσία του ήταν απεριόριστη και οι αποφάσεις δεν συζητήθηκαν, σαν να ήταν η πρόθεση του Θεού. Τουλάχιστον, έτσι αντιμετώπιζαν τις συνταγές της εκκλησίας.

Πρωτοβουλία, περιττές ερωτήσεις δεν έγιναν δεκτές, επιπλέον, το κράτος προσπάθησε να παρακολουθεί πώς ζουν οι πολίτες, πώς διασκεδάζουν και τι σκέφτονται. Οι Μπολσεβίκοι όχι μόνο πίστευαν ότι μπορούσαν να ελέγξουν το μυαλό των πολιτών, αλλά το έκαναν με επιτυχία. Χρησιμοποιώντας όπου εκφοβισμός, πού είναι η ενθάρρυνση, κατάφεραν ακόμα να πάρουν αυτό που ήθελαν.

Ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει χωρίς πίστη. Πιστεύεται λοιπόν τόσο στη θρησκεία όσο και στον κομμουνισμό. Μόνο εάν στη θρησκεία αυτή η πίστη συνδέεται με τη μετά θάνατον ζωή, τότε στον κομμουνισμό είναι ένα λαμπρό μέλλον, για το οποίο σήμερα πρέπει να εργαστείς σκληρά, να σκεφτείς σωστά, να μεγαλώσεις παιδιά με τις σωστές σκέψεις και να αντέξεις. Η θρησκεία υπόσχεται τον παράδεισο εάν ζείτε σύμφωνα με τις εντολές και είστε ευχάριστοι στον Θεό, μεγαλώστε ευσεβείς παιδιά και αντέχετε τις κακουχίες. Ο κομμουνισμός υπόσχεται ένα λαμπρό μέλλον αν ακολουθήσετε όλες τις οδηγίες του κόμματος και είστε πιστοί στα δόγματα του μαρξισμού. Στην ΕΣΣΔ, υποσχέθηκαν ανοιχτά ότι θα χτίσουν έναν παράδεισο στη γη, καθόλου αμήχανοι από τη θεϊκή προέλευση αυτού του ορισμού.

Οποιαδήποτε θρησκεία προϋποθέτει την παρουσία ναών - χώρων όπου οι άνθρωποι έρχονται να πραγματοποιήσουν ορισμένες τελετουργίες, να επικοινωνήσουν μεταξύ τους και για συμβουλές από έναν πνευματικό μέντορα. Εάν όλα είναι ξεκάθαρα με τη θρησκεία και οι τόποι λατρείας ήταν εκκλησίες, μοναστήρια και ενορίες, τότε στην ΕΣΣΔ τέτοιοι χώροι ήταν παλάτια αθλητισμού, πολιτισμού, συλλόγων και βιβλιοθηκών. Είναι αξιοσημείωτο ότι στην ΕΣΣΔ υπήρχε μια πρακτική οικοδόμησης κομμουνιστικών λατρευτικών κτιρίων στους χώρους των κατεστραμμένων εκκλησιών. Έτσι, το Παλάτι των Σοβιετικών χτίστηκε στη θέση του Καθεδρικού Ναού του Χριστού Σωτήρα. Η ιστορία γνωρίζει περιπτώσεις όταν ναοί χτίστηκαν στη θέση των ειδωλολατρικών ναών. Αρκετά αυτονόητη σύμπτωση.

Επιπλέον, υπάρχουν πολλές μικρότερες λεπτομέρειες που όλες οδηγούν στην ίδια ιδέα. Η παρουσία παρόμοιων τελετουργιών, το παιδί δεν βαφτίζεται, αλλά εκδίδεται πιστοποιητικό γέννησης, αντί για γάμο, πανηγυρική εγγραφή στο ληξιαρχείο, πατινάζ με μουσική. Αντί για Χριστούγεννα - Πρωτοχρονιά, αντί Πάσχα - 1 Μαΐου, και στη συνέχεια 9 Μαΐου, αργότερα ενωμένοι σε έναν ολόκληρο γαλαξία των "διακοπών του Μαΐου". Στην αρχή, αυτό έγινε ως εναλλακτική λύση, προκειμένου να αποσπάσει την προσοχή των ανθρώπων από τις συνήθεις χριστιανικές γιορτές, στη συνέχεια ρίζωσε ως νέα παράδοση.

Αν οι πιστοί λάτρευαν τα λείψανα των αγίων, τότε οι άθεοι κομμουνιστές έμειναν στην ουρά για ώρες στο Μαυσωλείο για να δουν τουλάχιστον ένα μάτι εκείνου που «έζησε, είναι ζωντανός και θα ζήσει». Επιπλέον, ήταν ο απλός λαός, και όχι η ελίτ του κόμματος, που διαποτίστηκαν με ιδιαίτερη αγάπη για τα νέα κομμουνιστικά τελετουργικά. Προφανώς ο κόσμος ακόμα λαχταρούσε για θεάματα.

Όπιο για τους ανθρώπους

Στην τσαρική Ρωσία, όλος ο πολιτισμός επιδίωκε έναν στόχο - την υπηρεσία της θρησκείας. Με την αλλαγή της εξουσίας και του καθεστώτος, άλλαξε μόνο αυτό που λατρεύει η τέχνη. Στη δεκαετία του 1930, ο Στάλιν ενέκρινε τις αρχές του κοινωνικού ρεαλισμού, σύμφωνα με τις οποίες ο πολιτισμός έπρεπε να επιδιώκει αποκλειστικά εκείνους τους στόχους που είχαν οριστεί από το κράτος ως πορεία ευθυγράμμισης.

Η αντίθεση μεταξύ της αστικής τάξης και του καπιταλισμού ήταν χαρακτηριστική τόσο για τους πνευματικούς ηγέτες που ήταν αφοσιωμένοι στην υπόθεσή τους (δεν μιλάμε για ιερείς που ωφελήθηκαν από τους ενορίτες με δόλο) όσο και για τον κομμουνισμό. Ο ασκητισμός και η προσπάθεια για μινιμαλισμό είναι εγγενείς όχι μόνο σε πολλές θρησκείες, αλλά και στον κομμουνισμό. Και στις δύο ιδεολογίες, υπάρχει η άποψη ότι κάθε υπερβολή αποσπά την προσοχή από τον κύριο στόχο. Πιστεύεται ότι αυτός είναι ο λόγος που ο κομμουνισμός δεν ρίζωσε στην Ευρώπη, δεν ήταν έτοιμοι για ασκητισμό. Preciselyταν ακριβώς η απόδραση από την πολυτέλεια που καθόρισε σε μεγάλο βαθμό το σοβιετικό στυλ, το οποίο μπορεί να εντοπιστεί σε όλα όσα "κατασκευάστηκαν στην ΕΣΣΔ", ακόμη και στη μόδα και την αρχιτεκτονική. Η κύρια ποιότητα του πράγματος ήταν να είναι η πρακτικότητα και όχι η αισθητική. Και όλα όσα ήταν πολύ όμορφα έγιναν αμέσως αστικά και καπιταλιστικά.

Η απόρριψη άλλων απόψεων είναι επίσης χαρακτηριστική τόσο της θρησκείας όσο και του κομμουνισμού. Η Εκκλησία καταδίκασε (και αυτό, για να το θέσω ήπια) για αίρεση, και οι Κομμουνιστές για την «αστική στάση», τον «κοσμοπολιτισμό», τη «λατρεία της Δύσης», την «προδοσία των ιδεών του κόμματος» που χαρακτηρίστηκε «εχθρός του Ανθρωποι. Η εκκλησία είχε ένα σύστημα τιμωρίας για όσους διαδίδουν την αίρεση. Οι κομμουνιστές διέταξαν το NKVD να αντιμετωπίσει τη διάδοση της λανθασμένης ιδεολογίας. Το πώς έγινε είναι γνωστό.

Η λογοτεχνία εκείνων των εποχών καταδεικνύει σαφώς τη διάθεση που υπήρχε στον αέρα. Οι άνθρωποι πίστευαν ειλικρινά ότι ήταν στα πρόθυρα μιας νέας ζωής, ότι ο κόσμος γύρω τους θα γινόταν τελείως διαφορετικός και χάρη σε αυτούς, οι προσπάθειές τους. Για τη λογοτεχνία εκείνων των ετών, η περιγραφή της φύσης δεν είναι σχεδόν χαρακτηριστική, όπως ήταν τυπική πριν, αλλά δίνεται μεγαλύτερη προσοχή στη βιομηχανοποίηση και την πρόοδο γενικά. Αυτή η στιγμή αποδεικνύει επίσης μόνο το γεγονός ότι το πρωτότυπο του Δημιουργού Θεού το πήραν οι δημιουργοί, οι οποίοι ταυτόχρονα διατήρησαν όλες τις ιδιότητες και τις επιλογές του πρώτου.

Σχεδόν αμέσως μετά την επανάσταση, οι Μπολσεβίκοι δημοσίευσαν τις "Δέκα Εντολές του Προλεταριάτου" - εδώ, όπως λένε απλά χωρίς σχόλιο, δεν χρειάζεται καν να κάνουμε αναλογία. Πολλές αφίσες μπολσεβίκων αντιγράφονται από εικόνες. Έτσι, ένας εργάτης ή στρατιώτης απεικονίζεται συχνά στην εικόνα του Αγίου Γεωργίου - κάθεται στο άλογο και νικά τον δράκο. Το άλογο είναι κόκκινο και ο δράκος προσωποποιεί την αστική τάξη. Μερικές φορές μπορείτε ακόμη και να διαπιστώσετε ότι μια επιγραφή που καλεί τους προλετάριους σχετικά με την ανάγκη ενοποίησης είναι γραμμένη με λιγούρα που αναφέρεται σε εκκλησιαστικά γραπτά και βιβλία.

"Λόγος του Θεού" στη γη

Όλα αυτά οδηγούν στην ιδέα ότι οι Μπολσεβίκοι δεν επιδίωξαν να φτάσουν στον αθεϊσμό, να εξαλείψουν την εικόνα του Θεού από τα κεφάλια και τις καρδιές των λαϊκών, αλλά μάλλον ήθελαν να πάρουν τη θέση της. Σε αυτό το δύσκολο και εξαιρετικά φιλόδοξο έργο, αυτές οι ομοιότητες μεταξύ θρησκείας και κομμουνισμού βοήθησαν. Άλλωστε, η νέα ιδεολογία έπρεπε να είναι ένα σχήμα εργασίας.

Ο αγώνας του Λένιν ενάντια στους οπορτουνιστές μοιάζει εξαιρετικά με τον αγώνα για την καθαρότητα των διδασκαλιών της εκκλησίας στην αυγή του σχηματισμού της. Όπως και η εκκλησία, το Κομμουνιστικό Κόμμα θα τιμήσει εκείνους που έχουν αφήσει τη ζωή τους για χάρη ενός δίκαιου σκοπού. Τα ονόματα και οι εικόνες τους απαθανατίζονται με αγάπη στις σελίδες των σχολικών βιβλίων. Το κόμμα, όπως και η εκκλησία, είναι απολύτως αναμάρτητο και αν γίνουν λάθη, φταίει ένα συγκεκριμένο άτομο, το οποίο σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να υποτιμήσει ολόκληρο το σύστημα στο σύνολό του. Οι θρησκευτικές πομπές αντικατέστησαν τις διαδηλώσεις της Πρωτομαγιάς · αντί για εικόνες, πήραν αφίσες ή ακόμα και πορτρέτα νέων «αγίων».

Perhapsσως όμως οι πιο προφανείς είναι οι γραφές, πηγές γνώσης και αποθήκες τελικών αληθειών. Εάν για την εκκλησία η Αγία Γραφή ήταν μια τέτοια γραφή, τότε για τους κομμουνιστές, εκτός από το Κεφάλαιο του Καρλ Μαρξ, υπήρχαν επίσης συλλογές έργων του Λένιν και του Στάλιν, τα οποία έριξαν από μια κορνουπολία. Και πότε είχαν όλοι χρόνο; Όπως και οι γραφές, αυτές οι πηγές δεν μπορούν να επικριθούν, αλλά μπορούν και πρέπει να αναφέρονται στον τόπο και εκτός τόπου, προκειμένου να αποδείξουν την αθωότητά τους, την ευρεία προοπτική και την ευπρέπεια τους.

Οποιαδήποτε θρησκεία χωρίζει τους ανθρώπους σε σωστό και λάθος, πιστό και άπιστο. Στον κομμουνισμό τρέχει σαν κόκκινο νήμα, εδώ εκμεταλλεύονται τα δεξιά και τα λάθη εκμεταλλευτές. Επομένως, οι πρώτοι μπορούν και δεν πρέπει μόνο να πολεμήσουν εναντίον των δεύτερων, αλλά και να έχουν κάθε ηθικό δικαίωμα να τους καταστρέψουν ως τάξη. Ο Κόκκινος Τρόμος και η περίοδος της κολεκτιβοποίησης έχουν γίνει ακριβώς τέτοιες περίοδοι στην ιστορία της χώρας. Ο παθιασμένος πόθος και ο φανατισμός με τους οποίους οι κομμουνιστές υπερασπίστηκαν την ιδεολογία τους θυμίζει εξαιρετικά τη θέση των θρησκευτικών φανατικών που δεν βλέπουν και δεν αποδέχονται μια άποψη διαφορετική από αυτήν που υπαγορεύει η θρησκεία τους. Πώς, αν όχι φανατισμός, να εξηγήσουμε τους πυροβολισμούς, τις καταγγελίες, το στρατόπεδο και την επιτήρηση.

Γιατί ο κόσμος συμφώνησε με αυτό;

Με βάση τα παραπάνω, προκύπτει ένα λογικό ερώτημα: γιατί οι άνθρωποι συμφώνησαν σε μια τέτοια αλλαγή παραδείγματος όταν το χρένο αποδείχθηκε ότι δεν ήταν πιο γλυκό από ένα ραπανάκι; Είναι δυνατόν η πίστη, με την οποία ένα άτομο μεγάλωσε από την παιδική ηλικία, απορροφημένη με το μητρικό γάλα, να αντικατασταθεί τόσο εύκολα, αν και δεν εξαλείφεται, όπως έχουμε ήδη ανακαλύψει παραπάνω. Γιατί λοιπόν η συντριπτική πλειοψηφία συμφώνησε με τους νέους όρους;

Η διαφορά μεταξύ των κτημάτων καθορίζει πάντα μια ορισμένη σύγκρουση μεταξύ τους. Οι αγρότες είδαν καταπιεστές στους ευγενείς και το χάσμα μεταξύ των κτημάτων ήταν τόσο μεγάλο που πολλοί δεν μπορούσαν καν να σκεφτούν οποιαδήποτε άλλη σχέση μεταξύ τους. Σε αυτή τη σύγκρουση, οι κληρικοί πήραν τις περισσότερες φορές το μέρος των κυρίων. Αυτό συνέβη για διάφορους λόγους. Πρώτον, πολλοί κληρικοί τροφοδοτήθηκαν απλώς από τον ίδιο ιδιοκτήτη γης, έλαβαν οφέλη και υποστήριξη από αυτόν. Δεύτερον, παίρνοντας το μέρος των ευγενών. Οι ιερείς κράτησαν τον παλιό ειρηνικό τρόπο ζωής, διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να συμπεριφερθούν - όχι σύμφωνα με τους χριστιανικούς κανόνες.

Αυτό δεν θα μπορούσε παρά να απογοητεύσει τους προοδευτικούς αγρότες, οι οποίοι στα κηρύγματα τέτοιων ιερέων έβλεπαν ξανά και ξανά υποστηρικτές των καταπιεστών και τη δικαίωσή τους. Αυτό υπονόμευσε την πίστη στο μπουμπούκι. Αυτός ήταν ένας από τους λόγους για τους οποίους οι άνθρωποι πήραν πρόθυμα τη νέα ιδεολογία και την έφεραν στη ζωή. Επιπλέον, πληρούσε όλα τα κριτήρια που είναι απαραίτητα για τη ζωτικότητα της θρησκείας.

Από την άποψη της επιστήμης, είναι συνηθισμένο να ονομάζουμε τη θρησκευτική σκέψη αυτό που μπορεί να αναλυθεί από την ίδια σκοπιά. Δηλαδή, είναι δυνατόν να εξηγηθούν τα θρησκευτικά δόγματα μόνο με τη βοήθεια αυτής της ίδιας θρησκείας. Δεν μπορεί να δοκιμαστεί ή να αποδειχθεί χρησιμοποιώντας μαθηματικά ή φυσική, όπως συμβαίνει με κάτι που δεν είναι προικισμένο με θεϊκή ιδιότητα. Από αυτό προκύπτει ότι τα θρησκευτικά θεμέλια δεν μπορούν να αμφισβητηθούν, με επιστημονικούς όρους - αυτό είναι ένα αξίωμα. Λοιπόν, απλά πάρτε το και πιστέψτε το. Κανείς (μιλάμε για αληθινούς πιστούς, φυσικά) δεν θα σκεφτεί καν την ανάγκη απόδειξης αυτής της θεωρίας.

Σύμφωνα με αυτές τις παραμέτρους, ο κομμουνισμός εντάσσεται ξανά στη θρησκεία. Και πάλι, και πάλι, εμφανίζονται παραλληλισμοί - οι συναντήσεις των κομμάτων είναι σαν μάζες, υπάρχει και ένας Θεάνθρωπος, αλλιώς, γιατί το σώμα του Λένιν θα κρατιόταν τόσα χρόνια στο μαυσωλείο, αν δεν υπήρχε η θρησκευτική λατρεία χιλιάδων Ανθρωποι? Επιπλέον, οι Χριστιανοί αναφωνούν κατά τη διάρκεια μιας θρησκευτικής εορτής, λένε, "Ο Ιησούς ανέστη" και οι κομμουνιστές γράφουν στα παιδικά σχολικά βιβλία ότι ο Λένιν έζησε, είναι ζωντανός και θα ζήσει. Ούτε ο ένας ούτε ο άλλος δεν βιάζονται να χωρίσουν με τον Θεάνθρωπό τους.

Ο Καρλ Μαρξ και ο Φρίντριχ Ένγκελς, μαζί με τον Λένιν, συγκεντρώνονται στην «αγία τριάδα». Εάν ο Θεάνθρωπος είναι άγιος, αλάνθαστος, τότε οι πρόδρομοι έχουν δικαίωμα σε κοσμικά ελαττώματα και περισσότερες ανθρώπινες αδυναμίες.

Μια άλλη σημαντική λεπτομέρεια που ενώνει αυτές τις δύο ιδεολογίες είναι τα σύμβολα. Ο κομμουνισμός δεν θα μπορούσε να κάνει χωρίς έναν νέο, φωτεινό και πιασάρικο συμβολισμό - ήταν το κόκκινο αστέρι. Και έτσι ώστε η ομοιότητα να ήταν τελική, άρχισαν να το εγκαθιστούν στις στέγες των κτιρίων και να το φορούν στο στήθος, σαν να ήταν θωρακικός σταυρός.

Όλο αυτό το χάος γύρω από τον Χριστιανισμό και τον κομμουνισμό, μια προσπάθεια να αντικατασταθεί το ένα με το άλλο, στο τέλος, έχει δημιουργήσει μια μοναδική ρωσική γεύση, που δύσκολα μπορεί να βρεθεί πουθενά εκτός από τη Ρωσία. Αν και στις μουσουλμανικές δημοκρατίες και τις χώρες της ΚΑΚ, το μείγμα των θρησκειών και της σοβιετικής ιδεολογίας αποδείχθηκε ακόμη πιο περίπλοκο. Αυτό έγινε προϋπόθεση για την εμφάνιση νέων διακοπών, παραδόσεων και κοσμοθεωριών. Ότι υπάρχει μόνο η Πρωτομαγιά παράδοση του «κυλίσματος αυγών από το βουνό», κατά την οποία το Πάσχα, 1 Μαΐου, και μια απλή επιθυμία για διασκέδαση, χαίροντας την αρχή της άνοιξης, αναμειγνύονται.