Πώς ο Στάλιν έφτιαξε από τη Μόσχα το Ορθόδοξο Βατικανό, το οποίο ενώνει όλα τα ρεύματα της εκκλησίας

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Μετά την Οκτωβριανή Σοσιαλιστική Επανάσταση του 1917, το νέο κράτος ξεκίνησε μια εκστρατεία για την εξάλειψη της θρησκείας και των προκαταλήψεών της στη χώρα. Ωστόσο, ένα τέταρτο αιώνα αργότερα, όταν ξέσπασε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, η πολιτική απέναντι στην Εκκλησία άλλαξε. Για να εμπνεύσει το λαό να πολεμήσει τους ναζιστογερμανικούς εισβολείς, η κοσμική κυβέρνηση ενώθηκε με τον πατριώτη κλήρο. Η προσέγγιση στο πλαίσιο της αντιπαράθεσης με έναν κοινό εχθρό οδήγησε τον Στάλιν σε σχέδια για την εκδίωξη του Βατικανού από τη σκηνή της παγκόσμιας επιρροής, ενισχύοντας τη θέση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ROC).

Αυτό που έκανε τον Στάλιν να αλλάξει γνώμη για το ROC

Η προπολεμική περίοδος της σοβιετικής εξουσίας χαρακτηρίστηκε από μεγάλη καταπίεση όλων των θρησκευτικών δογμάτων στη χώρα. Το εκτεταμένο κλείσιμο εκκλησιών και μοναστηριών, η σκόπιμη καταστροφή του συστήματος πνευματικής παιδείας, η καταστροφή των θρησκευτικών βιβλίων, η καταστολή των κληρικών - όλα αποσκοπούσαν στην καταστροφή της πρώην επιρροής της Εκκλησίας, στην οποία οι αρχές έβλεπαν έναν πιθανό ανταγωνιστή.

Φάνηκε μετά από μια τέτοια στάση ότι οι επιζώντες κληρικοί έπρεπε να τρέφουν δυσαρέσκεια και να υποστηρίζουν τους φασίστες, οι οποίοι υποσχέθηκαν ότι θα απαλλάξουν τη χώρα από τους κομμουνιστές και τις ιδέες τους. Ωστόσο, η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έγινε συνεργός του εχθρού · αντίθετα, υποστήριξε το σοβιετικό καθεστώς και κάλεσε τους πιστούς να υπερασπιστούν την Πατρίδα σε προβλήματα. Λίγες ώρες μετά τη γερμανική επίθεση στην ΕΣΣΔ, ο έφηβος, Μητροπολίτης Σέργιος, έκανε έκκληση στο ποίμνιο να πάρει όπλα εναντίον των εισβολέων και να ξεκινήσει τη μεταφορά κεφαλαίων για να βοηθήσει το μέτωπο.

Ως αποτέλεσμα της δραστηριότητας της Εκκλησίας, μέχρι το 1944 ήταν δυνατό να συγκεντρωθούν περισσότερα από 200 εκατομμύρια ρούβλια. Χάρη στις δωρεές για άμυνα, δημιουργήθηκε μια στήλη δεξαμενών, η οποία ονομάστηκε προς τιμήν του Ντμίτρι Ντόνσκοϊ και σχηματίστηκε μια μοίρα που πήρε το όνομά του από τον Άγιο Αλέξανδρο Νέφσκι. Επιπλέον, το 1942, το Πατριαρχείο κάλεσε τους ορθόδοξους πιστούς από διάφορες ευρωπαϊκές χώρες να σταματήσουν να υποστηρίζουν τους ναζί και να σταματήσουν να σκοτώνουν αδελφούς με πίστη.

Ο πατριωτισμός των κληρικών στην πιο δύσκολη εποχή για την ΕΣΣΔ, η πραγματική τους συμβολή στην υπόθεση στο όνομα της νίκης ανάγκασε τον Στάλιν να επανεξετάσει τη στάση του απέναντι στο ROC και να του παράσχει κρατική υποστήριξη.

Πώς δέχτηκε ο Στάλιν τους μητροπολίτες στο Κρεμλίνο

Στις αρχές του φθινοπώρου του 1943, ο Στάλιν συγκέντρωσε τους Μαλένκοφ, Μπέρια και Κάρποφ (ο τελευταίος αναφέρθηκε ως υποψήφιος για τη θέση του επικεφαλής των "εκκλησιαστικών υποθέσεων") για να ανακοινώσει την απόφαση δημιουργίας Συμβουλίου για τις υποθέσεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το βράδυ της ίδιας ημέρας, οι Μητροπολίτες Αλέξι, Σέργιος και Νικολάι έφτασαν στο γραφείο του Κρεμλίνου του Προέδρου του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ, όπου ήταν ήδη παρόντες ο Μολότοφ και ο Κάρποφ. Ο Στάλιν, μετά από μια θετική δήλωση σχετικά με τις πατριωτικές δραστηριότητες της ROC, κάλεσε τον κλήρο να πει ειλικρινά ποια εκκλησιαστικά προβλήματα ανησυχούν περισσότερο.

Κατά τη γνώμη των μητροπολιτών, πρώτα απ 'όλα, ήταν απαραίτητο να επιλυθούν πολλά ζητήματα ταυτόχρονα: να πραγματοποιηθεί Συμβούλιο Επισκόπων, να εκλεγεί πατριάρχης. άνοιγμα νέων εκκλησιών και θεολογικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων · να οργανώσει την έκδοση μηνιαίου θρησκευτικού περιοδικού · να διευκολυνθεί η φορολόγηση των ιερέων · να ξεκινήσει εργασία για την παραγωγή κεριών και λατρευτικών χαρακτηριστικών.

Επιπλέον, παρέχει στους κληρικούς το δικαίωμα να εκλέγονται στα εκτελεστικά όργανα των θρησκευτικών κοινοτήτων. επιτρέπουν στις ενορίες να υποστηρίζουν θρησκευτικά κέντρα με κεφάλαια · διαθέσει χώρους για το Πατριαρχείο και τον Πατριάρχη. Οι επίσκοποι έθιξαν επίσης θέματα που είναι δυσάρεστα για τις αρχές σχετικά με την τύχη των καταδικασμένων ιερέων και την ελευθερία επιλογής τόπου διαμονής για όσους αποφυλακίστηκαν από στρατόπεδο ή φυλακή.

Αφού άκουσε τους μητροπολίτες χωρίς αντιρρήσεις και σχόλια, ο Στάλιν τους υποσχέθηκε να αντιμετωπίσουν τα προβλήματα: αργότερα διέταξε τον Karpov να ασχοληθεί προσωπικά με όλα τα θέματα. Η συνομιλία ολοκληρώθηκε σχεδόν στις δύο το πρωί και το πρωί της 5ης Σεπτεμβρίου, σε μια πανηγυρική λειτουργία στον καθεδρικό ναό των Θεοφανείων, οι πιστοί έμαθαν για τη συνομιλία με τον Στάλιν και για το Συμβούλιο των Επισκόπων που είχε προγραμματιστεί σε τρεις ημέρες.

Πώς άλλαξε η κατάσταση των πιστών μετά τον Σεπτέμβριο του 1943

Οι υποσχέσεις του Στάλιν μετά από προσωπική συνάντηση με τους μητροπολίτες δεν διαφωνούσαν με την υπόθεση. Στις 8 Σεπτεμβρίου, στο Συμβούλιο των Επισκόπων που πραγματοποιήθηκε, εξελέγη ο Πατριάρχης όλης της Ρωσίας - έγινε ο Μητροπολίτης Σέργιος. Στις 9 Σεπτεμβρίου 1943, ο Στάλιν και ο Μόλοτοφ εξοικειώθηκαν με το έργο που ανέπτυξε ο Μερκούλοφ για τη δημιουργία του Συμβουλίου για τις Υποθέσεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και μετά από 5 ημέρες εγκρίθηκε διάταγμα για τη σύστασή του.

Οι θεολογικές ακαδημίες άνοιξαν στο Λένινγκραντ, τη Μόσχα και το Κίεβο. Εκτός από το Συμβούλιο Υποθέσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Ιερά Σύνοδος συγκροτήθηκε υπό τον Πατριάρχη. Στη στρατιωτική ΕΣΣΔ, άρχισε μια πραγματική αναβίωση της Ορθοδοξίας: παρά τις δυσκολίες που προέκυψαν, όλα όσα είχαν συμφωνήσει οι μητροπολίτες με τον Στάλιν κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης στο Κρεμλίνο εφαρμόζονταν σταδιακά. Από το φθινόπωρο του 1943, επιτρέπεται στους ιερείς να συμμετέχουν σε δημόσια έργα σε όλη την πόλη. δεν τους εμπόδισαν στην επιθυμία τους να πάνε στο μέτωπο, να δημοσιεύσουν θρησκευτική λογοτεχνία κ.λπ.

Στα τέλη Ιανουαρίου 1945, ένα αδιανόητο γεγονός πριν από τον πόλεμο, το οποίο έγινε τελευταία φορά το 1918. Μια συνεδρίαση του Τοπικού Συμβουλίου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα, στην οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι Ορθοδόξων Πατριαρχείων από τη Βουλγαρία, τη Σερβία, τη Ρουμανία, τη Γεωργία και τα κράτη της Μέσης Ανατολής. Επισκέπτες στρατιωτικών αποστολών και ξένων πρεσβειών, φωτορεπόρτερ και δημοσιογράφοι συγκεντρώθηκαν σε μια θρησκευτική εκδήλωση, το καθήκον της οποίας ήταν να εκλέξει νέο πατριάρχη και να εγκρίνει κανονισμούς για τη διαχείριση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Μέχρι το τέλος του πολέμου, η ενότητα του κράτους και της Εκκλησίας είχε φτάσει σε τέτοια κλίμακα που ο Στάλιν είχε την ιδέα να κάνει τη Μόσχα ορθόδοξη ομοιότητα του Βατικανού.

Γιατί η ιδέα του Στάλιν να κάνει τη Μόσχα ορθόδοξο Βατικανό δεν υλοποιήθηκε

Με τη βοήθεια της δημιουργίας του «Βατικανού της Μόσχας», ο σοβιετικός ηγέτης σχεδίασε: πρώτον, να επεκτείνει την επιρροή της ΕΣΣΔ σε όλες τις χώρες με την ορθόδοξη πίστη. δεύτερον, να μειώσει τη σημασία του Καθολικού Βατικανού, στερώντας το από την υπάρχουσα εξουσία και επιρροή του. Το 1948, σχεδιάστηκε ακόμη και η σύγκληση Οικουμενικής Συνόδου προκειμένου να «λυθεί το ζήτημα της απόκτησης του τίτλου του Οικουμενικού για το Πατριαρχείο Μόσχας».

Ωστόσο, τα μεγαλεπήβολα σχέδια δεν προορίζονταν να γίνουν πραγματικότητα. Πρώτον, το χειμώνα του 1947, λόγω ασθένειας, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Μάξιμος αποσύρθηκε, ο οποίος έδειξε ειλικρινή συμπάθεια για τη Σοβιετική Ένωση. Στη συνέχεια, το Βατικανό, που υποτιμήθηκε από τον Στάλιν, άρχισε να υφαίνει ίντριγκες, θέτοντας σε κίνδυνο τη Ρωσική Εκκλησία, συμπεριλαμβανομένης της βοήθειας του δυτικού τύπου. Τελικά, το 1948, η σοβιετική ηγεσία έχασε επίσης το ενδιαφέρον της για αυτήν την ιδέα: όλα όσα σχεδίαζε ο Στάλιν σε σχέση με την Τουρκία, την Ελλάδα, το Ισραήλ κατέρρευσαν και απλώς δεν υπήρχε ανάγκη για τις προηγούμενες σημαντικές ιεραρχίες της Ανατολικής Ορθόδοξης.

Σήμερα ακόμη και οι άθεοι ενδιαφέρονται για το μυστικό της τιάρας του Πάπα - γιατί υπήρχαν τρία στέφανα στην κόμμωση των ποντίφικων.