Πώς θάφτηκαν και γιατί δεν θάφτηκαν οι Ρώσοι μονάρχες

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Η γαλλική φρασεολογική μονάδα noblesse oblige μπορεί κυριολεκτικά να μεταφραστεί ως «ευγενής θέση υποχρεώνει». Όπως κανένας άλλος, αυτή η έκφραση ισχύει για εκπροσώπους των κυρίαρχων δυναστειών. Σε όλες τις εποχές, τα βασιλικά πρόσωπα προορίζονταν όχι μόνο να ξεπεράσουν τους υπηκόους τους κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Ακόμα και η αναχώρησή τους στην αιωνιότητα και η ταφή ήταν διαφορετική από αυτή που συνέβη με τους κοινούς θνητούς.

Χαρακτηριστικά της βασιλικής τελετής κηδείας στη Μόσχα και τη Ρωσική Αυτοκρατορία

Για πολύ καιρό, η αναχώρηση των μελών των κυρίαρχων δυναστειών σε έναν άλλο κόσμο συνοδεύτηκε από ειδικές τελετουργίες. Στην προ-Πετρίνη εποχή, πριν από το θάνατό του, ο τσάρος μπήκε στο μοναστικό σχήμα. Ο θάνατος του μονάρχη ανακοινώθηκε με το χτύπημα των κουδουνιών, μέσω των οποίων οι αγόρια, συγγενείς και φίλοι του νεκρού, ήρθαν στο παλάτι. Μετά το χωρισμό, το φέρετρο μεταφέρθηκε στην εκκλησία του σπιτιού, όπου το alαλτήρι διαβάστηκε όλο το εικοσιτετράωρο πάνω από τον νεκρό ντυμένο με βασιλική ενδυμασία και οι κληρικοί και οι αγόρια ήταν σε υπηρεσία. Ειδικοί αγγελιοφόροι μετέφεραν την είδηση για το τι είχε συμβεί σε όλα τα μέρη της χώρας. Παρέδωσαν επίσης χρήματα σε εκκλησίες και μοναστήρια για καθημερινά μνημόσυνα, τα οποία υπηρετούνταν για σαράντα ημέρες. Μετά από αυτό, έγινε η ταφή. Η νεκρώσιμος ακολουθία οδηγήθηκε από εκπροσώπους του κλήρου, ακολουθούμενα από μέλη της βασιλικής οικογένειας και αγόρια. Ακολούθησαν απλοί άνθρωποι, για τους οποίους δεν υπήρχε υποταγή σύμφωνα με τους βαθμούς και τους τίτλους. Ο τάφος του τσάρου ήταν καλυμμένος με πέτρινη πλάκα.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α ', όχι μόνο η πολιτική και η οικονομία της χώρας υπέστησαν μεταρρυθμίσεις, αλλά και η τελετή κηδείας των μοναρχών. Η τελετή της ταφής της ορθόδοξης εκκλησίας δεν έχει υποστεί αλλαγές, αλλά η αστική της συνιστώσα έχει γίνει πιο εξευρωπαϊσμένη, πιο μεγαλοπρεπής και πανηγυρική, σε πολλά σημεία δανεισμένη από τις παραδόσεις των γερμανικών πριγκιπάτων. Η μοναστική χροιά του μονάρχη ήταν προαιρετική. Στο δικαστήριο κηρύχθηκε πένθος, κατά τη διάρκεια του οποίου οι κυρίες επρόκειτο να εμφανιστούν στο παλάτι με μαύρα ρούχα και οι άνδρες με πένθιμες μπάντες στα μανίκια. Σε περίπτωση θανάτου ενός αυτοκράτορα ή αυτοκράτειρας, αυτή η περίοδος ήταν ένα έτος, για μεγάλους δούκες και πριγκίπισσες - τρεις μήνες.

Τι έκανε η Θλιβερή Επιτροπή. Παραμορφώνω

σμίκρυνση και τάξη της πομπής

Οργανωτικά ζητήματα που σχετίζονται με την κηδεία των στεφανωμένων ατόμων αντιμετωπίστηκαν από τη λεγόμενη Λυπημένη Επιτροπή. Διορίστηκε με αυτοκρατορικό διάταγμα και επικεφαλής ήταν τα ανώτατα δικαστικά στελέχη. Το φέρετρο με το σώμα του νεκρού ηγεμόνα εγκαταστάθηκε στο Θρόνο του Χειμερινού Παλατιού, ο σχεδιασμός του οποίου, όπως και ο καθεδρικός ναός Πέτρου και Παύλου, ανατέθηκε σε εξαιρετικούς καλλιτέχνες και αρχιτέκτονες. Η θλιβερή επιτροπή εκπόνησε τη διαδικασία για να χωρίσει με τον μονάρχη και να τον απομακρύνει στο τελευταίο του ταξίδι. Αυτό το έγγραφο περιγράφει λεπτομερώς τη διαδρομή της νεκρώσιμης ακολουθίας, καθώς και τον αριθμό και τη σύνθεση των συμμετεχόντων στην τελετή (για παράδειγμα, περισσότεροι από δέκα χιλιάδες άνθρωποι διαφόρων τάξεων και βαθμών κλήθηκαν στην κηδεία του Πέτρου Α ').

Η τελετή μεταφοράς του πτώματος τυπώθηκε τόσο στα ρωσικά όσο και σε πολλές ξένες γλώσσες και στάλθηκε σε όλες τις πρεσβείες, καθώς και σε όλους όσους προσκλήθηκαν στις εκδηλώσεις κηδείας. Η ημερομηνία και η ώρα έναρξης της πένθιμης πομπής ανακοινώθηκαν εκ των προτέρων. Αυτό έγινε από τους ειδοποιητές που εξουσιοδοτήθηκαν από την Επιτροπή Θλίψης σε όλες τις πλατείες, τους κύριους δρόμους και τις διασταυρώσεις της πόλης. Για να εκπληρώσουν αυτήν την αποστολή, έπρεπε να είναι σε πλήρη στολή με ένα μαύρο φουλάρι στο ώμο τους και κορδέλες από φλις που υποδηλώνουν βαθύ πένθος. Οι κήρυκες συνοδεύονταν από τρομπέτες και φρουρούς αλόγων.

Η έναρξη της τελετής ανακοινώθηκε με πυροβολισμούς πυροβόλων. Στο πρώτο σήμα, όλοι οι συμμετέχοντες στην πομπή έπρεπε να συγκεντρωθούν στα σημεία που τους υποδεικνύονται, στο δεύτερο - να παραταχθούν με τη σειρά της διέλευσής τους. Την τρίτη, η πομπή άρχισε να κινείται, συνοδευόμενη από τον ήχο των κουδουνιών της εκκλησίας και τους πυροβολισμούς από κανόνια. Άλογα φύλακες, τιμπάνι και τρομπέτες προχωρούσαν, ακολουθούμενοι από τους αυλικούς. Οι επόμενοι ήταν βουλευτές από διάφορα κτήματα, εκπρόσωποι εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, μέλη της Γερουσίας και του Συμβουλίου της Επικρατείας. Περαιτέρω, οι τελετάρχες έφεραν τα πανό και τα οικόσημα των περιοχών και το μεγάλο κρατικό εθνόσημο, καθώς και τα αυτοκρατορικά βασιλικά και τάγματα.

Το νεκρικό άρμα μεταφέρθηκε από άλογα με μαύρες κουβέρτες. Εάν ο αυτοκράτορας ήταν θαμμένος, υπήρχαν 8 άλογα, αν ο Μέγας Δούκας - 6. Πριν από το άρμα πήγαν οι εκπρόσωποι του ανώτερου κλήρου και τραγουδιστές, και πίσω του - ο κληρονόμος, οι μεγάλοι δούκες. Οι γυναίκες της βασιλικής δυναστείας επέβαιναν σε άμαξες. Το πίσω μέρος της πομπής ήταν ένα απόσπασμα φρουρών αλόγων. Σε κάθε εκκλησία ακολουθούσε μια σύντομη νεκρώσιμη τελετή στην πορεία. Το κορτέζ που έφτασε στον τόπο ανάπαυσης του κορώνα χαιρετίστηκε από μέλη της Ιεράς Συνόδου. Ο αυτοκράτορας και οι μεγάλοι δούκες έφεραν το φέρετρο στον καθεδρικό ναό Πέτρου και Παύλου, στην είσοδο του οποίου ήταν τοποθετημένη τιμητική φρουρά.

Εκεί όπου αναπαύονται Ρώσοι πρίγκιπες και τσάροι

Το τελευταίο καταφύγιο των περισσότερων πριγκίπων και βασιλιάδων της πολιτείας της Ρωσικής προ-Πετρινικής εποχής ήταν ο Καθεδρικός Ναός των Αρχαγγέλων του Κρεμλίνου της Μόσχας. Εδώ τα λείψανα περισσότερων από πενήντα εκπροσώπων των φυλών Ρούρικ και Ρομάνοφ, των δύο κυρίαρχων δυναστειών της Ρωσίας, αναπαύονται σε σαρκοφάγους διακοσμημένους με επιδέξια γλυπτά από λευκή πέτρα. Η πρώτη ταφή του πρίγκιπα Ιβάν Καλίτα χρονολογείται από τους ιστορικούς το 1340.

Αφού επικεφαλής του κράτους ήταν ο πρώτος Ρωσικός αυτοκράτορας, ο καθεδρικός ναός Πέτρου και Παύλου στην Αγία Πετρούπολη έγινε ο τάφος των ηγεμόνων. Μόνο ο νεαρός αυτοκράτορας Πέτρος Β ', εγγονός του Πέτρου Α', δεν μπήκε σε αυτά τα τείχη. Το 1730, ο 14χρονος ηγεμόνας πέθανε στη Μόσχα από ευλογιά και αποφασίστηκε να μην μεταφερθεί το σώμα του στην Αγία Πετρούπολη, αλλά για να το θάψει στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου.

Γιατί οι Ρώσοι τσάροι δεν θάφτηκαν στο έδαφος

Ο Αυτοκράτορας είναι ο χρισμένος του Θεού. Αυτή ήταν πάντα μια αμετάβλητη αλήθεια. Ως εκ τούτου, είναι απολύτως φυσικό ακόμη και μετά το θάνατό του να είναι πιο κοντά στον παράδεισο από τους απλούς, και το να χαμηλώσει το σώμα του κυρίαρχου στο έδαφος σήμαινε να μειώσει την κοινωνική του θέση. Για τον ηγεμόνα, αυτός δεν είναι τάφος νεκροταφείου, αλλά μια υπέροχη κρύπτη τάφων.

Οι περισσότεροι ιστορικοί τείνουν να πιστεύουν ότι η πρακτική της ταφής των μελών των βασιλικών δυναστειών σε ειδικούς τάφους χρονολογείται από τις παραδόσεις του Βυζαντίου, που είχαν μεγάλη επιρροή στην Αρχαία Ρωσία. Μία από τις πρώτες απομιμήσεις αυτών των εθίμων είναι η ταφή του πρίγκιπα του Κιέβου Γιάροσλαβ του Σοφού - μια μονολιθική πέτρινη σαρκοφάγος. Οι πρίγκιπες και οι τσάροι της Μόσχας προσπάθησαν επίσης να δώσουν έμφαση στο βασιλικό καθεστώς μετά το θάνατο, όχι μόνο τη δύναμη που τους έδωσε ο Θεός, αλλά και την πνευματική αγιότητα. Για το σκοπό αυτό, οι ναοί χτίστηκαν συχνά ως μελλοντικοί τάφοι και οι ταφές σε αυτούς έγιναν παρόμοιες με τους τάφους των ανώτερων κληρικών.

Και στην κηδεία του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας υπήρχε ένα ιδιαίτερο μυστικό.