5 Ρώσοι ιερείς του 20ού αιώνα, που αγιοποιήθηκαν μετά το θάνατο

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Στις 9 Ιανουαρίου 1920, ο Αρχιεπίσκοπος Tikhon του Voronezh σκοτώθηκε την ημέρα της μαζικής εκτέλεσης κληρικών στο Voronezh. Αξίζει να διευκρινιστεί ότι ο διωγμός του ROC ξεκίνησε πριν ακόμη έρθουν στην εξουσία οι μπολσεβίκοι. Οι φιλελεύθεροι από την Προσωρινή Κυβέρνηση περίμεναν τους Μπολσεβίκους στη στάση τους απέναντι στη θρησκεία και την Εκκλησία, δείχνοντας εχθροί της Ρωσικής Ορθοδοξίας. Εάν το 1914 υπήρχαν 54.174 ορθόδοξες εκκλησίες και 1.025 μοναστήρια στη Ρωσική Αυτοκρατορία, τότε το 1987 μόνο 6.893 εκκλησίες και 15 μοναστήρια παρέμειναν στην ΕΣΣΔ. Μόνο το 1917-20, περισσότεροι από 4,5 χιλιάδες ιερείς πυροβολήθηκαν. Σήμερα είναι μια ιστορία για ιερείς που έδωσαν τη ζωή τους για την πίστη.

Αρχιερέας Ιωάννης Κοτσούροφ

Ο Ioann Kochurov (στον κόσμο Ivan Aleksandrovich Kochurov) γεννήθηκε στις 13 Ιουλίου 1871 στην επαρχία Ryazan σε μια μεγάλη οικογένεια αγροτικού ιερέα. Αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή Ντάνκοφ, τη Θεολογική Σχολή Ριαζάν, τη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, μετά την αποφοίτησή της, από την οποία, τον Αύγουστο του 1895, χειροτονήθηκε ιερέας και στάλθηκε σε ιεραποστολική υπηρεσία στην επισκοπή Αλεούτια και Αλάσκα. Αυτή ήταν η μακροχρόνια επιθυμία του. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, υπηρέτησε μέχρι το 1907, ως πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Βλαντιμίρ στο Σικάγο.

Επιστρέφοντας στη Ρωσία, ο Ioann Kochurov έγινε υπεράριθμος ιερέας του καθεδρικού ναού της Μεταμόρφωσης στη Νάρβα, ιερέας της Εκκλησίας της Εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στο Sillamäe, και ταυτόχρονα ήταν δάσκαλος του δικαίου των γυναικών Narva και αντρικά γυμναστήρια. Από τον Νοέμβριο του 1916, ο αρχιερέας John Kochurov ήταν ο δεύτερος ιερέας στον καθεδρικό ναό της Αικατερίνης στο Tsarskoye Selo.

Στα τέλη Σεπτεμβρίου 1917, ο Tsarskoye Selo μετατράπηκε σε κέντρο αντιπαράθεσης μεταξύ των Κοζάκων στρατευμάτων που υποστήριζαν τον εκδιωγμένο επικεφαλής της Προσωρινής Κυβέρνησης A. Kerensky και της Μπολσεβίκικης Ερυθράς Φρουράς. 30 Οκτωβρίου 1917 Fr. Ο Ιωάννης συμμετείχε στην πομπή του σταυρού με ειδικές προσευχές για τον τερματισμό της εσωτερικής διαμάχης και κάλεσε τον κόσμο να ηρεμήσει. Αυτό συνέβη κατά τον βομβαρδισμό του Tsarskoye Selo. Την επόμενη μέρα, οι μπολσεβίκοι μπήκαν στο Tsarskoe Selo και άρχισαν οι συλλήψεις ιερέων. Ο πατέρας Ιωάννης προσπάθησε να διαμαρτυρηθεί, αλλά χτυπήθηκε, οδηγήθηκε στο αεροδρόμιο Tsarskoye Selo και πυροβολήθηκε μπροστά στον γιο του, μαθητή του σχολείου. Οι ενορίτες έθαψαν τον πατέρα Ιωάννη στον τάφο κάτω από τον καθεδρικό ναό της Αικατερίνης, ο οποίος ανατινάχθηκε το 1939.

Αξίζει να πούμε ότι η δολοφονία του αρχιερέα Ιωάννη Κοτσούροφ ήταν μία από τις πρώτες στον πένθιμο κατάλογο των κατεστραμμένων ηγετών της εκκλησίας. Μετά από αυτό, συνελήφθησαν και δολοφονήθηκαν σχεδόν ασταμάτητα.

Αρχιεπίσκοπος Tikhon IV του Voronezh

Ο Αρχιεπίσκοπος Tikhon IV του Voronezh (στον κόσμο Nikanorov Vasily Varsonofievich) γεννήθηκε στις 30 Ιανουαρίου 1855 στην επαρχία Νόβγκοροντ στην οικογένεια ψαλμωδών. Έλαβε εξαιρετική πνευματική εκπαίδευση, αποφοιτώντας από τη Θεολογική Σχολή Kirillov, τη Θεολογική Σχολή του Νόβγκοροντ και τη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. Σε ηλικία 29 ετών, δέχτηκε τον μοναχισμό στο μοναστήρι Kirillo-Belozersky με το όνομα Tikhon και χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Μετά από άλλα 4 χρόνια του δόθηκε ηγουμένη. Τον Δεκέμβριο του 1890, ο Tikhon ανέβηκε στον βαθμό του αρχιμανδρίτη και έγινε ηγούμενος της μονής Novgorod Anthony, και τον Μάιο του 1913 του απονεμήθηκε ο βαθμός του αρχιεπισκόπου και μεταφέρθηκε στο Voronezh. Οι σύγχρονοι τον έλεγαν ως «έναν ευγενικό άνθρωπο που έλεγε τα κηρύγματά του απλά και εύκολα».

Ο Δεξιός Αιδεσιμότατος Tikhon έπρεπε να συναντηθεί για τελευταία φορά στην ιστορία της πόλης Voronezh Αυτοκράτορας Νικόλαος Β με την αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα και τις κόρες της Όλγα και Τατιάνα. Στη συνέχεια οι μονάρχες επισκέφθηκαν τη Μονή Ευαγγελισμού του Mitrofanovsky, υποκλίθηκαν στα λείψανα του Αγίου Mitrofan και περιηγήθηκαν στα νοσοκομεία για τραυματίες στρατιώτες.

Από την αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Αρχιεπίσκοπος Tikhon δραστηριοποιείται σε δημόσιες και εκκλησιαστικές φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Πραγματοποίησε ιδιωτικές και δημόσιες υπηρεσίες όταν έβγαλε στρατεύσιμους, πραγματοποίησε μνημόσυνα για όσους σκοτώθηκαν στο πεδίο της μάχης. Σε όλες τις εκκλησίες του Βορόνεζ, άνοιξαν συμβούλια διαχειριστών, παρέχοντας ηθική και υλική βοήθεια σε όσους είχαν ανάγκη, συλλέχθηκαν δώρα και στάλθηκαν στον στρατό. Τον Οκτώβριο του 1914, ο Αρχιεπίσκοπος Tikhon ευλόγησε το άνοιγμα ενός ιατρείου 100 κλινών για τους τραυματίες στη Μονή Mitrofanovsky, καθώς και το άνοιγμα της Επισκοπικής Επιτροπής Voronezh για τη διευθέτηση των προσφύγων.

Ο Αρχιεπίσκοπος Tikhon έγινε ένας από τους πρώτους κληρικούς που έπρεπε να αντιμετωπίσει την αρνητική στάση της νέας κυβέρνησης απέναντι στην Εκκλησία. Την πρώτη φορά που συνελήφθη και, συνοδευόμενος από στρατιώτες, στάλθηκε στο Πέτρογκραντ στις 8 Ιουνίου 1917. Στις 9 Ιανουαρίου 1920, την ημέρα της μαζικής εκτέλεσης κληρικών στο Voronezh, ο Αρχιεπίσκοπος Tikhon απαγχονίστηκε στις Βασιλικές Πόρτες του Καθεδρικού Ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ο πολύτιμος μάρτυρας θάφτηκε στην κρύπτη του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Το 1956, όταν το μοναστήρι Mitrofanovsky και η κρύπτη καταστράφηκαν, τα λείψανα του Tikhon επαναταφιάστηκαν στο κοιμητήριο Kominternovsky στο Voronezh και το 1993 τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στη νεκρόπολη του μοναστηριού Alekseevsky Akatov. Τον Αύγουστο του 2000, ο Αρχιεπίσκοπος Tikhon της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δόξασε ως ιερό μάρτυρα.

Μητροπολίτης Κιέβου και Γαλικίας Βλαντιμίρ

Ο Μητροπολίτης Κιέβου και Γκαλίτσκι Βλαντιμίρ Μπογκοαβλένσκι (στον κόσμο Βασίλι Νικηφόροβιτς Μπογκοαβλένσκι) γεννήθηκε την 1η Ιανουαρίου 1848 στην επαρχία Ταμπόφ στην οικογένεια ενός ιερέα του χωριού. Έλαβε την πνευματική του εκπαίδευση πρώτα σε μια θεολογική σχολή και σεμινάριο στο Ταμπόφ, και στη συνέχεια στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου. Μετά την αποφοίτησή του από την ακαδημία, ο Βλαντιμίρ επέστρεψε στο Ταμπόφ, όπου δίδαξε για πρώτη φορά στο σεμινάριο και όταν παντρεύτηκε, χειροτονήθηκε και έγινε ιερέας της ενορίας. Αλλά η οικογενειακή του ευτυχία ήταν βραχύβια. Αρκετά χρόνια αργότερα, το μοναχοπαίδι του πατέρα Βασίλι και η σύζυγός του πέθαναν. Έχοντας υπομείνει μια τέτοια τεράστια θλίψη, ο νεαρός ιερέας παίρνει τον μοναχισμό με το όνομα Βλαντιμίρ σε ένα από τα μοναστήρια του Ταμπόφ.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Ιερομάρτυρας Βλαντιμίρ ονομάστηκε "Παν -Ρώσος Μητροπολίτης", καθώς ήταν ο μόνος ιεράρχης που κατέλαβε σταθερά όλα τα κύρια μητροπολιτικά τμήματα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - Μόσχα, Αγία Πετρούπολη και Κίεβο.

Τον Ιανουάριο του 1918, το Παν-Ουκρανικό Εκκλησιαστικό Συμβούλιο έθεσε το ζήτημα της αυτοκεφαλίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ουκρανία. Ο μητροπολίτης Βλαντιμίρ υπερασπίστηκε την ενότητα της Ρωσικής Εκκλησίας. Αλλά ο αρχηγός του κόμματος των σχισματικών, ο Αρχιεπίσκοπος Αλέξιος, ο οποίος εγκαταστάθηκε αυθαίρετα στη Λαύρα δίπλα στον Μητροπολίτη Βλαντιμίρ, υποκίνησε με κάθε δυνατό τρόπο τους μοναχούς της Λαύρας εναντίον του ιερού αρχιμανδρίτη.

Το απόγευμα της 25ης Ιανουαρίου 1918, οι Ερυθροφρουροί εισέβαλαν στους θαλάμους του Μητροπολίτη και έκαναν έρευνα. Οι μοναχοί άρχισαν να διαμαρτύρονται ότι ήθελαν να θεσπίσουν τάξη στο μοναστήρι, όπως οι Κόκκινοι - με συμβούλια και επιτροπές, αλλά ο Μητροπολίτης δεν το επέτρεψε. Το βράδυ, 5 ένοπλοι στρατιώτες ήρθαν στο Μητροπολίτη στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ. Ο Βλαντιμίρ βγήκε από τη Λαύρα μέσω της Πύλης των Αγίων Πάντων και σκοτώθηκε βάναυσα ανάμεσα στις επάλξεις του φρουρίου Old Pechersk, όχι μακριά από την οδό Nikolskaya.

Ωστόσο, υπάρχει μια άποψη ότι οι Μπολσεβίκοι δεν συμμετείχαν σε αυτή τη θηριωδία, αλλά ληστές που προσκλήθηκαν από ορισμένους μοναχούς της Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ, οι οποίοι υπέκυψαν στην μπολσεβίκικη προπαγάνδα και συκοφάντησαν τον αρχιεπίσκοπο, σκότωσαν τον Μητροπολίτη, σαν να ήταν «ληστεύοντας» τη Λαύρα, η οποία εισέπραττε μεγάλα εισοδήματα από τους προσκυνητές.

Στις 4 Απριλίου 1992, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κατέταξε τον Μητροπολίτη Βλαντιμίρ (Θεοφάνεια) μεταξύ των αγίων μαρτύρων. Τα λείψανά του βρίσκονται στα Μακριά Σπήλαια της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, στη σπηλαιώδη εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.

Αριμαντρίντ Βαρλαάμ

Ο Arimandrid Varlaam (στον κόσμο Konoplev Vasily Efimovich) γεννήθηκε στις 18 Απριλίου 1858. Ο γιος των αγροτών εξόρυξης. Η οικογένειά του ανήκε στους παλιούς πιστούς του στυλ του μπεσπόποφ. Ο δρόμος προς την Ορθοδοξία του Βαρλαάμ δεν ήταν εύκολος. «Κύριε, δείξε μου ένα θαύμα, λύσε τις αμφιβολίες μου», ρώτησε σε προσευχές και εμφανίστηκε στη ζωή του ο πατέρας Στέφανος Λουκανίν, ο οποίος, με πραότητα και αγάπη, εξήγησε στον Βασίλι τη σύγχυση του και η καρδιά του ήταν ήσυχη. 17 Οκτωβρίου 1893 στον καθεδρικό ναό του Περμ, έλαβε το βάπτισμα. Σύντομα 19 άτομα από τους συγγενείς του προσχώρησαν στην Εκκλησία.

Στις 6 Νοεμβρίου 1893, εγκαταστάθηκε στο Λευκό Όρος και από τότε άρχισαν να συρρέουν εκείνοι που επιθυμούσαν να κάνουν μοναστική ζωή. Αυτός ο τόπος ήταν τόσο απομονωμένος όσο Εκκλησία Τριάδας στο Γκεργέτι … Έγινε επίσης ο πρώτος ηγούμενος της Μονής Μπελογόρσκ του Αγίου Νικολάου.

Τον Οκτώβριο του 1918, οι Μπολσεβίκοι λεηλάτησαν τη Μονή του Αγίου Νικολάου Μπελογόρσκ. Ο Αρχιμανδρίτης Βαρλαάμ πνίγηκε στον ποταμό Κάμα σε μια τραχιά λινή μαξιλαροθήκη. Όλο το μοναστικό συγκρότημα υπέστη βάρβαρη ήττα: βεβηλώθηκε ο θρόνος, λεηλατήθηκαν ιερά, εργαστήρια μοναστηριών και βιβλιοθήκη. Μερικοί μοναχοί πυροβολήθηκαν και άλλοι ρίχτηκαν σε λάκκο και καλύφθηκαν με λύματα. Ο Αρχιμανδρίτης Βαρλαάμ είναι θαμμένος στο νεκροταφείο στο Περμ.

Επίσκοπος Θεοφάνης

Ο επίσκοπος Θεοφάν (στον κόσμο Ilminsky Sergei Petrovich) γεννήθηκε στις 26 Σεπτεμβρίου 1867 στην επαρχία Σαράτοφ στην οικογένεια ενός αναγνώστη εκκλησίας. Έμεινε νωρίς χωρίς πατέρα. Τον μεγάλωσε η μητέρα του, ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο, και ο θείος του, ο αρχιερέας της υπαίθρου Δημήτριος. Ο Σεργκέι αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία του Καζάν, δίδαξε στη Επισκοπική Σχολή Γυναικών του Σαράτοφ. Μόλις σε ηλικία 32 ετών χειροτονήθηκε ιερέας. Οι σύγχρονοι θυμούνται ότι η ποιμαντική του ομιλία ήταν πάντα άμεση και ασυμβίβαστη. Σχετικά με τη δολοφονία του Στολίπιν στο Κίεβο, είπε: ""

Τον Σεπτέμβριο του 1915, ο πατήρ Φεοφάν ανέβηκε στον βαθμό του αρχιμανδρίτη της Μονής Αγίας Τριάδας Solikamsk. Όταν το 1918 η νέα κυβέρνηση ενδιαφέρθηκε για τη γη, ο επίσκοπος Θεοφάν είπε ότι φοβόταν περισσότερο τη φοβερή Κρίση και δεν θα αποκάλυπτε πληροφορίες για τα μοναστικά κτήματα. Υπό την εντολή του Βλαντίκα, οργανώθηκαν μεγάλες πομπές σταυρού ως διαμαρτυρίες ενάντια στη δίωξη της εκκλησίας και τη ληστεία των μοναστηριών.

Τον Ιούνιο του 1918, ο επίσκοπος Θεοφάν ανέλαβε τη διοίκηση της επισκοπής Περμ μετά τη σύλληψη και την εκτέλεση του Ιερομάρτυρος Αρχιεπισκόπου Ανδρόνικ της Περμ, αλλά σύντομα ο ίδιος συνελήφθη. Στις 11 Δεκεμβρίου 1918, σε παγετό τριάντα βαθμών, ο επίσκοπος Θεοφάν βυθίστηκε επανειλημμένα στην παγωμένη τρύπα του ποταμού Κάμα. Το σώμα του ήταν καλυμμένο με πάγο, αλλά ήταν ακόμα ζωντανός. Τότε οι δήμιοι απλά τον έπνιξαν.

Και επιπλέον…

Το 2013, ο εκδοτικός οίκος PSTGU κυκλοφόρησε ένα βιβλίο-άλμπουμ «Θύματα για την πίστη και την Εκκλησία του Χριστού. 1917-1937 », και στις 15 Μαΐου στο Εκδοτικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε μια συνάντηση αφιερωμένη στη μελέτη και διατήρηση της μνήμης των Νέων Μαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας, που διοργανώθηκε από το Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο St. Tikhon για Κλασσικές μελέτες.

Όσοι ενδιαφέρονται για αυτό το θέμα, σας προσκαλούμε να μάθετε ενδιαφέροντα στοιχεία για τις καμπάνες των εκκλησιών.