Πίνακας περιεχομένων:

Οι αληθινοί κληρονόμοι των Φαραώ: Γιατί μόνο οι Κοπτικοί Χριστιανοί θεωρούνται "γηγενείς Αιγύπτιοι"
Οι αληθινοί κληρονόμοι των Φαραώ: Γιατί μόνο οι Κοπτικοί Χριστιανοί θεωρούνται "γηγενείς Αιγύπτιοι"

Βίντεο: Οι αληθινοί κληρονόμοι των Φαραώ: Γιατί μόνο οι Κοπτικοί Χριστιανοί θεωρούνται "γηγενείς Αιγύπτιοι"

Βίντεο: Οι αληθινοί κληρονόμοι των Φαραώ: Γιατί μόνο οι Κοπτικοί Χριστιανοί θεωρούνται
Βίντεο: Το Εθνικό Μουσείο της Βραζιλίας αναγεννάται από τις στάχτες του - YouTube 2024, Ενδέχεται
Anonim
Γιατί μόνο οι Κοπτικοί Χριστιανοί θεωρούνται "γηγενείς Αιγύπτιοι"
Γιατί μόνο οι Κοπτικοί Χριστιανοί θεωρούνται "γηγενείς Αιγύπτιοι"

Ο πολιτισμός της Αρχαίας Αιγύπτου μας άφησε μια πλούσια κληρονομιά, την οποία στην Ευρώπη συνηθίζεται να θαυμάζουμε από την εποχή του Ναπολέοντα Βοναπάρτη: τις πυραμίδες και τη Μεγάλη Σφίγγα, την πλούσια ιστορία της εποχής των Φαραώ και την όμορφη ιερογλυφική γραφή. Μόνο τώρα μια εντελώς διαφορετική χώρα είναι υπεύθυνη για αυτήν την κληρονομιά. Ακόμη και η επίσημη ονομασία της σύγχρονης Αιγύπτου - η Αραβική Δημοκρατία της Αιγύπτου - τονίζει την πολύ υπό όρους συνέχεια των Αιγυπτίων σε σχέση με εκείνους τους παλιούς, αρχαίους Αιγυπτίους.

Φαραωνικοί κληρονόμοι

Το Copt είναι μια παραμορφωμένη και απλοποιημένη ελληνική λέξη για το aigyuptos, που σημαίνει Αιγύπτιος. Μπορούμε λοιπόν να πούμε ότι σήμερα οι Κόπτες ονομάζονται Αιγύπτιοι. Μετά τις εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου, οι Αιγύπτιοι έγιναν στην πραγματικότητα ένας σκλαβωμένος λαός στη χώρα τους - η Αίγυπτος κατακτήθηκε από τους Έλληνες, εξ ου και η εξάπλωση του ελληνικού ονόματος του τοπικού πληθυσμού.

Αρχαία Αλεξάνδρεια - η πρωτεύουσα της ελληνικής Αιγύπτου
Αρχαία Αλεξάνδρεια - η πρωτεύουσα της ελληνικής Αιγύπτου

Τρεις αιώνες μετά τους Έλληνες, ήρθαν οι Ρωμαίοι, για τους οποίους η Αίγυπτος έγινε αποικία στην περιφέρεια της αυτοκρατορίας. Τα σιτηρά αντλήθηκαν από τη χώρα και ο τοπικός πληθυσμός φορολογήθηκε, συμπεριλαμβανομένων των φυσικών προϊόντων. Οι λαϊκές εξεγέρσεις καταστέλλονται. Σταδιακά, ο χριστιανισμός άρχισε να διεισδύει στην Αίγυπτο, αλλά αυτό πρόσθεσε μόνο στις ρωμαϊκές αρχές έναν λόγο καταστολής. Οι ντόπιοι Χριστιανοί θα μπορούσαν να συλληφθούν, να υποδουλωθούν ή ακόμα και να εκτελεστούν.

Όταν ο ίδιος ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος έγινε Χριστιανός, η θέση των Αιγυπτίων Χριστιανών άλλαξε δραματικά. Σταδιακά, η πλειοψηφία του πληθυσμού υιοθέτησε τη νέα πίστη και οι Κόπτες άρχισαν να εκλαμβάνονται ως εκπρόσωποι της τοπικής χριστιανικής κοινότητας και όχι ως κληρονόμοι της Αρχαίας Αιγύπτου.

Κοπτικό αλφάβητο
Κοπτικό αλφάβητο

Από τους αρχαίους Αιγυπτίους, άφησαν, για παράδειγμα, μια γλώσσα. Ο μόνος κληρονόμος της αιγυπτιακής γλώσσας είναι η σύγχρονη Κοπτική γλώσσα. Σε αυτό, φυσικά, δεν χρησιμοποιούνται ιερογλυφικά, αλλά το αλφάβητο που τροποποιήθηκε από το ελληνικό. Δεδομένου ότι το ρωσικό αλφάβητο δημιουργήθηκε επίσης με βάση το ελληνικό αλφάβητο, τα κοπτικά γράμματα μοιάζουν από απόσταση με το κυριλλικό μας αλφάβητο. Στο λεξιλόγιο των Κοπτών, οι ελληνικές λέξεις αναμειγνύονταν με τις αιγυπτιακές.

Χριστιανοί

Οι Κόπτες θεωρούν τον Ευαγγελιστή Μάρκο τον πρώτο τους πατριάρχη. Κατά τη διάρκεια των ιεραποστολικών του ταξιδιών μετά τον θάνατο του Χριστού, ο Μάρκος έφτασε στην Αλεξάνδρεια και έθεσε τα θεμέλια για τη μελλοντική χριστιανική κοινότητα εκεί. Αλλά η ίδια η εκκλησία εμφανίστηκε πολύ αργότερα, στα μέσα του 5ου αιώνα.

Κοπτικοί μοναχοί, φωτογραφία της στροφής του 19ου και 20ού αιώνα
Κοπτικοί μοναχοί, φωτογραφία της στροφής του 19ου και 20ού αιώνα

Εκείνη την εποχή, ο χριστιανικός κόσμος συγκλονίστηκε από αντιπαραθέσεις σχετικά με βασικές θρησκευτικές αρχές. Ένα από τα σημαντικά ερωτήματα ήταν η κατανόηση της ανθρώπινης φύσης του Ιησού Χριστού. Οι Κόπτες, μαζί με κάποιες άλλες εκκλησίες, πίστευαν ότι ο Χριστός είχε μόνο μία, τη θεϊκή ουσία, και αρνήθηκαν την ανθρώπινη πλευρά του. Τέτοιες εκκλησίες ονομάζονται συνήθως "Μονοφυσίτες" (από τον ελληνικό συνδυασμό της λέξης "μια φύση"), αλλά οι ίδιοι οι Κόπτες αυτοαποκαλούνται Ορθόδοξοι.

Πράγματι, παρά τις πολλές διαφορές, μερικά από τα χαρακτηριστικά των τελετουργιών της εκκλησίας θα μας είναι γνωστά από τις ρωσικές παραδόσεις. Τουλάχιστον, υπάρχουν πολύ περισσότερες ομοιότητες μεταξύ της Ρωσικής και της Κοπτικής εκκλησίας παρά μεταξύ εμάς και των Καθολικών. Αυτό φαίνεται όταν κοιτάζετε φωτογραφίες μιας σύγχρονης θείας λειτουργίας στο Κάιρο:

Image
Image
Image
Image
Image
Image

Η Εκκλησία των Κοπτών - οι κληρονόμοι των αρχαίων Αιγυπτίων - υιοθέτησαν κάποια φαινόμενα από τον αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό. Για παράδειγμα, η γυναικεία περιτομή γινόταν για μεγάλο χρονικό διάστημα, για την οποία έγραφαν οι αρχαίοι Έλληνες. Και το σύμβολο του αιγυπτιακού ιερογλυφικού "ankh", που σημαίνει "ζωή", λόγω της ομοιότητας με τον σταυρό, άρχισε να ονομάζεται "Κοπτικός σταυρός" και χρησιμοποιείται ευρέως αντί για τη συνήθη εικόνα του σταυρού.

Αριστερά - αιγυπτιακό ιερογλυφικό, δεξιά - κόπτικος σταυρός
Αριστερά - αιγυπτιακό ιερογλυφικό, δεξιά - κόπτικος σταυρός

Πάντα καταπιεσμένος

Τον 7ο αιώνα, οι Άραβες εισέβαλαν στην Αίγυπτο. Η επόμενη αλλαγή ηγεμόνων μετά τους Έλληνες και τους Ρωμαίους στην αρχή δεν ήταν ουσιαστικά αισθητή: η κοπτική γλώσσα συνέχισε να χρησιμοποιείται ως επίσημη γλώσσα της χώρας και οι Άραβες δεν ταιριάζουν στην καταπίεση των χριστιανών. Αλλά σταδιακά, κατά τη διάρκεια δύο ή τριών αιώνων, η κατάστασή τους επιδεινώνεται, απομακρύνονται από υπεύθυνες θέσεις, εκδίδονται ειδικοί νόμοι που μετατρέπουν τους Κόπτες σε πληθυσμό δεύτερης κατηγορίας.

Μετά τη μεταφορά της εξουσίας στους Οθωμανούς Τούρκους τον 16ο αιώνα, η Αίγυπτος έγινε μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ο διωγμός εντάθηκε και η κοπτική γλώσσα άρχισε σταδιακά να αντικαθίσταται από την αραβική. Σήμερα έχει πάψει να είναι η συνήθης ομιλούμενη γλώσσα. Μόνο τον 20ό αιώνα, στην ανεξάρτητη Αίγυπτο, η άμεση πολιτική προσβολής της θρησκευτικής μειονότητας άρχισε να καταρρέει, αν και μεμονωμένα επεισόδια καταπίεσης συναντώνται ακόμη και σήμερα.

Ο Αιγύπτιος Πρόεδρος Γκαμάλ Άμπντερ Νάσερ συναντάται με Κοπτικούς ιερείς. Φωτογραφία του 1965
Ο Αιγύπτιος Πρόεδρος Γκαμάλ Άμπντερ Νάσερ συναντάται με Κοπτικούς ιερείς. Φωτογραφία του 1965

Αν και οι Κόπτες συχνά ζουν χωριστά από τον αραβικό πληθυσμό της Αιγύπτου - ολόκληρες γειτονιές και περιοχές, στην καθημερινή ζωή μιλούν αραβικά. Η κοπτική γλώσσα χρησιμοποιείται στη λατρεία, αλλά την αντιμετωπίζουν όλο και περισσότερο, όπως κάνουμε με τους εκκλησιαστικούς σλαβόνους ή τους καθολικούς με τα λατινικά. Οι ομιλίες των ιερέων χρειάζονται διευκρίνιση και μετάφραση.

Γενικά, η χριστιανική πίστη είναι από πολλές απόψεις το τελευταίο καταφύγιο για την ταύτιση των Κοπτών ως ξεχωριστού λαού. Δεν έχουν θέση στην πολιτική και ο πληθυσμός δεν ξεπερνά το ένα δέκατο της χώρας. Ορισμένοι Κόπτες εξισλαμίζονται πλήρως και δεν συνδέονται πλέον με τον Χριστιανισμό. Ωστόσο, οι Κόπτες εξακολουθούν να παραμένουν η μεγαλύτερη χριστιανική κοινότητα στη Μέση Ανατολή και δεν σχεδιάζουν να εξαφανιστούν, όπως έκανε κάποτε ο αρχαίος αιγυπτιακός πολιτισμός.

Και στη συνέχεια του θέματος 10 ενδιαφέρουσες επιστημονικές εκδοχές για το πώς έμοιαζαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι.

Συνιστάται: