Πίνακας περιεχομένων:

Ρωσικά εικονίδια-μενταγιόν των αιώνων XI-XVI. που απεικονίζει τον Χριστό
Ρωσικά εικονίδια-μενταγιόν των αιώνων XI-XVI. που απεικονίζει τον Χριστό

Βίντεο: Ρωσικά εικονίδια-μενταγιόν των αιώνων XI-XVI. που απεικονίζει τον Χριστό

Βίντεο: Ρωσικά εικονίδια-μενταγιόν των αιώνων XI-XVI. που απεικονίζει τον Χριστό
Βίντεο: パティスリー・ラデュレで幸せなお茶時間/パリカフェ巡り/サロンドテで頂くフレンチトーストとケーキ🍰 - YouTube 2024, Ενδέχεται
Anonim

Ομάδα Ι. Ρωσικά εικονίδια-μενταγιόν των αιώνων XI-XVI. που απεικονίζει τον Χριστό (Πίνακες Ι-ΙΙΙ)

Ρωσικά εικονίδια-μενταγιόν των αιώνων XI-XVI. που απεικονίζει τον Χριστό
Ρωσικά εικονίδια-μενταγιόν των αιώνων XI-XVI. που απεικονίζει τον Χριστό

Οι εικόνες του Χριστού καταλαμβάνουν την κύρια θέση τόσο στην ορθόδοξη εκκλησία όσο και στο σπίτι ενός χριστιανού. Ο Χριστός πάνω τους είναι πιο συχνά ντυμένος με χιτώνα και ιμάτιο (εξωτερικό ένδυμα με τη μορφή μανδύα) και έχει ένα βιβλίο (κλειστό ή ανοιχτό) ή έναν κύλινδρο στα χέρια του. Το πρόσωπο του Χριστού σε τοιχογραφίες, εικόνες τέμπερες και τα περισσότερα έργα μικρού πλαστικού, συγκεκριμένα, θωρακικούς σταυρούς με την εικόνα του Ιησού Χριστού, περιβάλλει ένα σταυροειδές φωτοστέφανο, στο οποίο μπορούν να εγγραφούν ελληνικά γράμματα οων, που σημαίνει ή και μεταφέρει τα λόγια του Θεού που είπε στον προφήτη Μωυσή (Εξ. 3: 13-14). Αριστερά και δεξιά της μορφής του Χριστού τοποθετούνται συνήθως τα μονογράμματα IC - XC κάτω από τους τίτλους.

(Εικ. 4.1) Εικονογραφία του Χριστού: Σωτήρας Εμμανουήλ. Εικόνα του XII αιώνα. (θραύσμα); / Κύριος Παντοδύναμος. Εικόνα του Νόβγκοροντ του XIV αιώνα
(Εικ. 4.1) Εικονογραφία του Χριστού: Σωτήρας Εμμανουήλ. Εικόνα του XII αιώνα. (θραύσμα); / Κύριος Παντοδύναμος. Εικόνα του Νόβγκοροντ του XIV αιώνα

Οι εικόνες του Σωτήρα στα κρεμαστά εικονίδια που αποτελούν την ομάδα Ι (36 αντίγραφα, 10,4% του συνόλου) αναφέρονται σε τέσσερις κύριες εικονογραφικές υποομάδες (Εικ. 4): I. A. Σπας Εμμανουήλ; I. B. Κύριος Παντοδύναμος? I. V. Σωτήρας στο θρόνο. I. G. Η εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε με τα χέρια.

(Εικ. 4.2) Εικονογραφία του Χριστού: Σωτήρας στον Θρόνο. Εικόνα του 15ου αιώνα. / Η εικόνα του Σωτήρα δεν είναι φτιαγμένη στο χέρι. Εικόνα του XIV αιώνα
(Εικ. 4.2) Εικονογραφία του Χριστού: Σωτήρας στον Θρόνο. Εικόνα του 15ου αιώνα. / Η εικόνα του Σωτήρα δεν είναι φτιαγμένη στο χέρι. Εικόνα του XIV αιώνα

Υποομάδα Ι. Α. Εικονίδια που απεικονίζουν τον Σωτήρα Εμμανουήλ

Ο Σωτήρας Εμμανουήλ (το όνομα σημαίνει) είναι ένας εικονογραφικός τύπος που αντιπροσωπεύει τον Χριστό στην εφηβεία (Εικ. 4.1). Το όνομα της εικόνας συνδέεται με την προφητεία του Ησαΐα (Ησα. 7:14), η οποία εκπληρώθηκε κατά τη Γέννηση του Χριστού. Το όνομα Εμμανουήλ αποδίδεται σε οποιαδήποτε απεικόνιση του Χριστού της νεολαίας, τόσο ανεξάρτητη όσο και ως μέρος πιο σύνθετων συνθέσεων. Ο νεαρός Χριστός απεικονίζεται πάντα σημαδεμένος με τη σφραγίδα της πνευματικής ωριμότητας και, κατά κανόνα, με έναν κύλινδρο στα χέρια του.

(Πίνακας Ι. Ι.) Κρεμαστά εικονίδια με την εικόνα του Σωτήρα Εμμανουήλ, αιώνες XI-XIII. (1-5) / Κρεμαστά εικονίδια που απεικονίζουν τον Παντοδύναμο Κύριο. (6-7)
(Πίνακας Ι. Ι.) Κρεμαστά εικονίδια με την εικόνα του Σωτήρα Εμμανουήλ, αιώνες XI-XIII. (1-5) / Κρεμαστά εικονίδια που απεικονίζουν τον Παντοδύναμο Κύριο. (6-7)

Τα κρεμαστά εικονίδια με την εικόνα του Σωτήρα Εμμανουήλ που περιλαμβάνονται στο άρθρο (Πίνακας Ι, 1–5) έχουν στρογγυλά, εμβληματικά και τοξωτά σχήματα και χρονολογούνται από τον 12ο - 13ο αιώνα. Οι χώροι όπου βρέθηκαν δημοσιευμένα δείγματα, κατά κανόνα, βρίσκονται εντός της ιστορικής επικράτειας του Κιέβου Ρους.

(Πίνακας I. I.) Κρεμαστά εικονίδια που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο. (8-15)
(Πίνακας I. I.) Κρεμαστά εικονίδια που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο. (8-15)

Υποομάδα Ι. Β. Εικονίδια που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο

Η εικόνα του Κυρίου του Παντοδύναμου (Παντοκράτορα) μπορεί να δει σε κάθε ορθόδοξη εκκλησία. Συνήθως βρίσκεται στα δεξιά των Βασιλικών Πόρτων στο εικονοστάσι ή απεικονίζεται στους θόλους του ναού, δείχνοντας ότι ο Χριστός μας κοιτάζει από τον ουρανό. Το πρόσωπο του Σωτήρα αντανακλά εδώ την εποχή του Χριστού κατά την περίοδο του κηρύγματος: έχει ίσια, λεία μαλλιά που πέφτουν στους ώμους του, όχι μεγάλο μουστάκι και κοντό μούσι. Το δεξί του χέρι σε μια χειρονομία ευλογίας, το αριστερό χέρι υποστηρίζει το κλειστό ή φανερό Ευαγγέλιο (Εικ. 4.1).

(Πίνακας II. I.) Εικονίδια διπλής όψης που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο και τον ανθισμένο σταυρό. (17-20) Κράμα χαλκού, χύτευση, νιέλο. Το δεύτερο μισό του XII - το πρώτο μισό του XIII αιώνα
(Πίνακας II. I.) Εικονίδια διπλής όψης που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο και τον ανθισμένο σταυρό. (17-20) Κράμα χαλκού, χύτευση, νιέλο. Το δεύτερο μισό του XII - το πρώτο μισό του XIII αιώνα

Ο Παντοδύναμος Κύριος είναι ο Δημιουργός, ο Κυρίαρχος, ο Κριτής και ο Σωτήρας του κόσμου. Ο Παντοδύναμος Κύριος καλείται πολλές φορές στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη: (Ιώβ 38-39). «Κύριε Θεέ Παντοκράτωρ, αληθινές και δίκαιες είναι οι κρίσεις Σου» (Αποκ. 16: 7) και άλλα.

(Πίνακας II. II.) Εικονίδια διπλής όψης που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο και τον ακμαίο σταυρό. (21-24) Κράμα χαλκού, χύτευση, μαύρο. Το δεύτερο μισό του XII - το πρώτο μισό του XIII αιώνα
(Πίνακας II. II.) Εικονίδια διπλής όψης που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο και τον ακμαίο σταυρό. (21-24) Κράμα χαλκού, χύτευση, μαύρο. Το δεύτερο μισό του XII - το πρώτο μισό του XIII αιώνα

Τα κρεμαστά εικονίδια που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο που περιλαμβάνονται στον Κατάλογο (Πίνακας I, 6-16; II, 17-24; III, 25-33) είναι πιο συχνά στρογγυλά, λιγότερο συχνά ορθογώνια, σε σχήμα εικονιδίου και τοξωτά. Στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων, ανήκουν στην προ-Μογγολική εποχή, συμπεριλαμβανομένης της μοναδικής ανάγλυφης ανάγλυφης εικόνας του 11ου-12ου αιώνα. (Πίνακας Ι, 16), και βρέθηκαν, με ορισμένες εξαιρέσεις, εντός της ιστορικής επικράτειας του Κιέβου Ρους.

(Πίνακας III. I.) Εικονίδια διπλής όψης που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο και τον ανθισμένο σταυρό. (25-29) Κράμα χαλκού, χύτευση, νιέλο. Το δεύτερο μισό του XII - το πρώτο μισό του XIII αιώνα
(Πίνακας III. I.) Εικονίδια διπλής όψης που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο και τον ανθισμένο σταυρό. (25-29) Κράμα χαλκού, χύτευση, νιέλο. Το δεύτερο μισό του XII - το πρώτο μισό του XIII αιώνα

Υποομάδα Ι. Β. Εικόνες που απεικονίζουν τον Σωτήρα στον Θρόνο

Η εικόνα του Σωτήρα που κάθεται στο Θρόνο (Εικ. 4.2) έχει μια σειρά από κοινά εικονογραφικά στοιχεία με την εικόνα του Κυρίου του Παντοδύναμου, ιδίως ένα βιβλίο που ευλογεί το χέρι, κλπ. Ο θρόνος είναι σύμβολο του Σύμπαντος, ολόκληρου ορατός και αόρατος κόσμος, και επιπλέον, είναι ένα σημάδι της βασιλικής δόξας του Σωτήρα … Στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, ο Κύριος, απευθυνόμενος στους αποστόλους, λέει: (Ματθαίος 19:28).

(Πίνακας III. II.) Εικονίδια που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο. (30-35) Κράμα χαλκού, χύτευση, νιέλο. Το δεύτερο μισό του XII - το πρώτο μισό του XIII αιώνα. / Εικονίδιο που απεικονίζει την εικόνα του Σωτήρα που δεν φτιάχτηκε από τα χέρια. (36) XV - αρχές XVI αιώνα. Κράμα κασσίτερου, χύτευση
(Πίνακας III. II.) Εικονίδια που απεικονίζουν τον Κύριο Παντοδύναμο. (30-35) Κράμα χαλκού, χύτευση, νιέλο. Το δεύτερο μισό του XII - το πρώτο μισό του XIII αιώνα. / Εικονίδιο που απεικονίζει την εικόνα του Σωτήρα που δεν φτιάχτηκε από τα χέρια. (36) XV - αρχές XVI αιώνα. Κράμα κασσίτερου, χύτευση

Δύο κρεμαστά εικονίδια με την εικόνα του Σωτήρα στον Θρόνο, που περιλαμβάνονται στον Κατάλογο (Πίνακας III, 34, 35), έχουν εικονικό σχήμα (τύπος 4), είναι αντίγραφα του ίδιου πρωτοτύπου και χρονολογούνται από το 12ο - πρώτο μισό του τον 13ο αιώνα. Ένα από αυτά βρέθηκε στην ιστορική επικράτεια του Κιέβου Ρους.

Υποομάδα I. G. Εικονίδια που απεικονίζουν την εικόνα του Σωτήρα που δεν φτιάχτηκε με τα χέρια

Σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, γνωστή από τον 4ο αιώνα, η Μη-φτιαγμένη στο χέρι εικόνα του Σωτήρα-το πρόσωπο του Χριστού στο ubrus (πλάκα)-καταγράφηκε για τον βασιλιά της Έδεσσας αφού ο καλλιτέχνης που στάλθηκε από αυτόν απέτυχε απεικονίζουν τον Χριστό. Ο Χριστός έπλυνε το πρόσωπό του, το σκούπισε με ένα αποτύπωμα και το παρέδωσε στον καλλιτέχνη. Έτσι, σύμφωνα με το μύθο, το ubrus με το πρόσωπο του Σωτήρα έγινε η πρώτη εικόνα του Χριστού στην ιστορία. Το 944 αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και στη συνέχεια η εικονογραφία της Εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε με τα χέρια αφομοιώθηκε από την τέχνη της Αρχαίας Ρωσίας (Εικ. 4.2). Μια από τις παλαιότερες ρωσικές εικόνες τέμπερων με αυτό το θέμα - ο Σωτήρας που δεν φτιάχτηκε με τα χέρια - χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 12ου αιώνα.

Το μόνο εικονίδιο -μενταγιόν με την εικόνα της εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε με τα χέρια, περιλαμβάνεται στο άρθρο (Πίνακας III, 36), έχει σχήμα διαμαντιού, προέρχεται από την περιοχή του Νόβγκοροντ και χρονολογείται από τον 15ο - αρχές του 16ου αιώνα Ε

Από τον εκδότη.

Εικόνες του Χριστού σε ρωσικές εικόνες-μενταγιόν του XI-XVI αιώνα. έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά εικονογραφίας με εικόνες του Χριστού σε ρωσικούς θωρακικούς σταυρούς της ίδιας περιόδου, με τα οποία μπορείτε να εξοικειωθείτε στα προηγούμενα υλικά μας:-Ρωσικές εικόνες-μενταγιόν του XI-XVI αιώνα. με την εικόνα της Μητέρας του Θεού - Γυάλινα εικονίδια -λιτικά στο έδαφος της ΕΣΣΔ και της Ρωσίας - Σπάνιοι θωρακικοί σταυροί του 15ου - 16ου αιώνα. με την εικόνα του Ιησού Χριστού και επιλεγμένους αγίους - Σταυροί σε σχήμα λαιμού του 15ου - 16ου αιώνα με την εικόνα της Μητέρας του Θεού, του Ιησού Χριστού και επιλεγμένων αγίων - Παλιοί ρωσικοί σταυροί λαιμού του 11ου -13ου αιώνα

Συνιστάται: