Καλώντας το κοινό: γιατί οι "Εικόνες για το Πανεπιστήμιο" του Κλιμτ προκάλεσαν θύελλα αγανάκτησης στους συγχρόνους του

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Πριν από 99 χρόνια, ένας από τους μεγαλύτερους ζωγράφους του 19ου και 20ού αιώνα, ο ιδρυτής της Ευρωπαϊκής Αρτ Νουβό, έφυγε από τη ζωή Γκούσταβ Κλιμτ … Τώρα οι πίνακές του είναι μεταξύ των δέκα πιο ακριβών στον κόσμο και κατά τη διάρκεια της ζωής του ο καλλιτέχνης κατηγορήθηκε για διεστραμμένα γούστα και χυδαία. Ηχηρό σκάνδαλο ξέσπασε γύρω από τη σειρά "Εικόνες για το Πανεπιστήμιο" (ή "Πίνακες ζωγραφικής") - αφού ο Κλιμτ ολοκλήρωσε την παραγγελία, 87 καθηγητές υπέγραψαν αίτηση απαγόρευσης αυτών των έργων και ακύρωσης της παραγγελίας.

Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα. Ο Γκούσταβ Κλιμτ ήταν ένας εξαιρετικά δημοφιλής ζωγράφος στη Βιέννη και ο ηγέτης της αυστριακής πρωτοπορίας: το 1897 ήταν επικεφαλής της αποχώρησης της Βιέννης, μιας ομάδας ζωγράφων που αντιτάχθηκαν στην ακαδημαϊκή παράδοση. Το 1894, του προσφέρθηκε να σχεδιάσει το Πανεπιστήμιο της Βιέννης: ο καλλιτέχνης έπρεπε να ζωγραφίσει 3 καμβάδες που υποτίθεται ότι διακοσμούσαν το ταβάνι της μεγάλης αίθουσας συνελεύσεων του κεντρικού κτιρίου του Πανεπιστημίου της Βιέννης.

Το 1900, στην έκθεση Secession, ο Κλιμτ παρουσίασε το πρώτο του έργο - "Φιλοσοφία", μετά το οποίο ξέσπασε ένα σκάνδαλο. 87 καθηγητές έβαλαν τις υπογραφές τους σε επιστολή που εστάλη στο Υπουργείο Παιδείας, όπου κατηγόρησαν τον καλλιτέχνη ότι «εξέφραζε σκοτεινές ιδέες χρησιμοποιώντας ασαφείς φόρμες» και απαίτησαν να του αφαιρεθεί η εντολή. Είναι ενδιαφέρον ότι την ίδια χρονιά ο πίνακας "Φιλοσοφία" απονεμήθηκε χρυσό μετάλλιο στην Παγκόσμια Έκθεση στο Παρίσι.

Το 1903, ο Κλιμτ παρουσίασε στο κοινό δύο ακόμη ημιτελή έργα της ίδιας σειράς - "Ιατρική" και "Νομολογία", τα οποία προκάλεσαν ξανά ένα σκάνδαλο. Πρώτον, οι κριτικοί κατηγόρησαν τον καλλιτέχνη ότι παραβίασε τους νόμους του χρώματος και της σύνθεσης σε αυτά τα έργα. Δεύτερον, οι ειδικοί αντιλήφθηκαν το απεικονιζόμενο ως πρόκληση για τις επικρατούσες ιδέες για την επιστήμη και τη γνώση. Αντί να διακηρύσσει τον θρίαμβο της λογικής στη Φιλοσοφία, ο Κλιμτ κατέλαβε την ανικανότητα του ανθρώπου πριν από τη μοίρα και στην Ιατρική, αντί να δοξάζει την επιστήμη, τη δύναμη της ασθένειας και τον θρίαμβο του θανάτου. Η Υγεία - η θεά της υγείας - στέκεται με την πλάτη της σε ολόκληρη την ανθρωπότητα και μοιάζει περισσότερο όχι με μια αλληγορία ενός έμπειρου διαφωτισμού, αλλά με μια γυναίκα μοιραία από άλλους πίνακες του Κλιμτ.

Ο ίδιος ο καλλιτέχνης στον κατάλογο έδωσε τις ακόλουθες εξηγήσεις στον πίνακα "Φιλοσοφία": "Στα αριστερά - μια ομάδα μορφών: η αρχή της ζωής, η ωριμότητα και ο μαρασμός. Στα δεξιά υπάρχει μια μπάλα που αντιπροσωπεύει ένα μυστήριο. Κάτω εμφανίζεται μια φωτισμένη φιγούρα: Γνώση ». Οι άνθρωποι σε αυτήν την εικόνα φαίνεται να αιωρούνται κάπου κάπου, υπακούοντας στη ροή της ζωής και της μοίρας. Ο καλλιτέχνης απεικόνισε ένα άτομο ως σκλάβο της φύσης του, εμμονή με τον πόνο και αδύναμο πριν από το θάνατο. Οι επιστήμονες περίμεναν να λάβουν έργα που επιβεβαιώνουν τη ζωή για το θρίαμβο του φωτός και της λογικής, αλλά αντίθετα είδαν τον φόβο του θανάτου, την ανικανότητα της επιστήμης μπροστά στις αναπόφευκτες δυνάμεις του Doom και τη νίκη του σκότους επί όλων των ζωντανών όντων.

Ο Κλιμτ, υπό την επίδραση των ιδεών του Νίτσε και του Σοπενχάουερ, παρουσίασε τη σύγχυση και τον φόβο του σύγχρονου ανθρώπου πριν από τον «κόσμο του Σοπενχάουερ ως επιθυμία, ως μια τυφλή δύναμη που γεννιέται, αγαπά και πεθαίνει στον αιώνιο κύκλο». Ταυτόχρονα, τα θέματα της ασθένειας, του γήρατος και του θανάτου δεν απαγορεύονταν για τον καλλιτέχνη - τα απεικόνιζε συχνά με όλη τους την ντροπή, για τα οποία κατηγορήθηκε για κυνισμό. Τόσο η «Ιατρική» όσο και η «Νομολογία» χαρακτηρίστηκαν ως ασχήμια, «υπερβολική διαστροφή» και ονομάστηκαν πορνογραφικά.

Ωστόσο, δεν είναι η πρώτη φορά που ο Κλιμτ ακούει τέτοιες κατηγορίες εναντίον του. Είπαν ότι οι πίνακές του θα μπορούσαν να απεικονίσουν το έργο του Φρόιντ, ότι οι γυναίκες που απεικόνιζε έμοιαζαν να θέλουν να ευνουχίσουν τους άντρες, ότι η γυναικεία ομορφιά, όπως την βλέπει ο Κλιμτ, θα κατέστρεφε ολόκληρο τον κόσμο και τους άντρες κατ 'αρχάς. Τον ρώτησαν: "Κρίνοντας από τους πίνακές σας, είστε πεπεισμένοι ότι όλο το κακό προέρχεται από τις γυναίκες και την άκρατη σεξουαλικότητά τους;"

Το σκάνδαλο που προκάλεσαν οι «άσεμνες» εικόνες συζητήθηκε ακόμη και στη Βουλή. Μόνο ένας επιστήμονας μίλησε για την υπεράσπιση του Klimt - ο Franz von Wickhoff, καθηγητής ιστορίας τέχνης στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης, ο οποίος μάλιστα αφιέρωσε τη διάλεξή του σε αυτό το θέμα με θέμα "Τι είναι άσχημο;" Ο καλλιτέχνης θεώρησε τη μόνη διέξοδο για να επιστρέψει την προκαταβολή στο πανεπιστήμιο και να πάρει τους πίνακες για τον εαυτό του. Αργότερα πούλησε τη «πανεπιστημιακή σειρά» σε ιδιώτες συλλέκτες.

Δυστυχώς, κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, το κάστρο στην Αυστρία, που περιείχε όλους τους "Πίνακες για το Πανεπιστήμιο", κάηκε από τους Ναζί. Και μπορούμε να κρίνουμε αυτά τα έργα του Κλιμτ μόνο από μερικές ασπρόμαυρες φωτογραφίες χαμηλής ποιότητας και αντίγραφα ζωγραφικής.

Ένας από τους πιο ακριβούς πίνακες του Κλιμτ είχε επίσης ασυνήθιστη μοίρα: "Πορτρέτο της Adele Bloch-Bauer".